□李志远
人们一向把傩仪、傩技、傩舞、傩戏、傩歌作为傩文化的重要构成。如何走近这些蕴含有千年文化基因的艺术形态，对它们进行除历史溯源、形态描述外的多维度解读以更好地认识、传承，显然是学界必须面对的课题。星海音乐学院曾华美教授出版的《走进非遗：解读岭南傩文化的身体密码》，就是尝试对2008年列入国家级非遗“传统舞蹈”类的湛江傩舞进行新维度解读的最新学术成果。
作为二十世纪八十年代初再次发现的湛江傩舞，虽然在调查的基础上不断有相关的宣传报道，也有一些形态描述的探讨，但我们对湛江傩舞还有着太多的未知领域，即便是分布于湛江不同村镇的傩舞也不尽相同。对此，不仅陈志坚的《湛江傩舞文化》对留存于麻章、雷州、吴川、廉江的傩舞傩戏的异同有着较为详细的描述，曾华美教授也讲到：“湛江傩舞面具在不同地域具有不同造型风格，即使相邻的镇之间也存在差异。雷州的‘走清将’，在不同镇都有不同的造型。即使同一个镇里，面具也因时代变更而发生了变化。”因而面对湛江傩舞这一具有丰富支系和问题多样的傩文化形态，就不能期待采用一种方法来探讨，而是必须面对具体问题而采用最为适合的方法。
曾华美教授在著作中表现出了对此非常清醒的认识，如她在阐释具体研究过程中采用的研究方法时称，“在本书研究的不同阶段，笔者运用了不同的研究方法”，然后分别列举了人类学的田野调查法、历史学的文献分析法、身体语言学及舞蹈身体语言学的方法、“体现”研究法、“文化表演”理论。当然，该著在研究过程不仅仅采用了这些方法。
曾华美教授在该著多处都提到她所最为重视的解读湛江傩舞的不同于已经研究的维度，那就是借用语言学的方法与理论对傩舞进行解读。如称对傩文化的研究“早期更多关注的是历史渊源、文化背景，之后则分别从不同地域进入个案研究，大多从人类学、宗教学的角度来切入，而本书是从语言学角度切入，关注傩仪式中的身体语言，从这个角度切入傩的研究成果并不多”，“本书以湛江傩仪为典型个案，以其身体语言作为主要研究视点，对其文化内涵进行揭示与探讨，旨在探求湛江傩仪的身体语言特色及产生的文化根源是什么”。她在阐释该著的贡献时也称，“在本领域首次对湛江傩仪中道公、巫师、参与的村民的身体语言进行系统的分析与思考，为人们重新认识湛江傩仪的种种身体形态及文化现象提供了某种新的视角”。
曾华美教授在大量田野调研的基础上，针对具体问题广泛选择最为合适的解读方法，特别是借助语言学方法对湛江傩舞予以语素、叙事和语境的解读，不仅为湛江傩舞研究提供了新的视野和维度，深化了湛江傩舞探讨，也实现了“从理论上为傩文化研究和民族传统文化的精神实质及核心价值研究提供学术贡献”的学术目标。
解读湛江傩舞新维度
来源：羊城晚报 2026年03月15日 版次：A07栏目：学苑作者：李志远
□李志远
人们一向把傩仪、傩技、傩舞、傩戏、傩歌作为傩文化的重要构成。如何走近这些蕴含有千年文化基因的艺术形态，对它们进行除历史溯源、形态描述外的多维度解读以更好地认识、传承，显然是学界必须面对的课题。星海音乐学院曾华美教授出版的《走进非遗：解读岭南傩文化的身体密码》，就是尝试对2008年列入国家级非遗“传统舞蹈”类的湛江傩舞进行新维度解读的最新学术成果。
作为二十世纪八十年代初再次发现的湛江傩舞，虽然在调查的基础上不断有相关的宣传报道，也有一些形态描述的探讨，但我们对湛江傩舞还有着太多的未知领域，即便是分布于湛江不同村镇的傩舞也不尽相同。对此，不仅陈志坚的《湛江傩舞文化》对留存于麻章、雷州、吴川、廉江的傩舞傩戏的异同有着较为详细的描述，曾华美教授也讲到：“湛江傩舞面具在不同地域具有不同造型风格，即使相邻的镇之间也存在差异。雷州的‘走清将’，在不同镇都有不同的造型。即使同一个镇里，面具也因时代变更而发生了变化。”因而面对湛江傩舞这一具有丰富支系和问题多样的傩文化形态，就不能期待采用一种方法来探讨，而是必须面对具体问题而采用最为适合的方法。
曾华美教授在著作中表现出了对此非常清醒的认识，如她在阐释具体研究过程中采用的研究方法时称，“在本书研究的不同阶段，笔者运用了不同的研究方法”，然后分别列举了人类学的田野调查法、历史学的文献分析法、身体语言学及舞蹈身体语言学的方法、“体现”研究法、“文化表演”理论。当然，该著在研究过程不仅仅采用了这些方法。
曾华美教授在该著多处都提到她所最为重视的解读湛江傩舞的不同于已经研究的维度，那就是借用语言学的方法与理论对傩舞进行解读。如称对傩文化的研究“早期更多关注的是历史渊源、文化背景，之后则分别从不同地域进入个案研究，大多从人类学、宗教学的角度来切入，而本书是从语言学角度切入，关注傩仪式中的身体语言，从这个角度切入傩的研究成果并不多”，“本书以湛江傩仪为典型个案，以其身体语言作为主要研究视点，对其文化内涵进行揭示与探讨，旨在探求湛江傩仪的身体语言特色及产生的文化根源是什么”。她在阐释该著的贡献时也称，“在本领域首次对湛江傩仪中道公、巫师、参与的村民的身体语言进行系统的分析与思考，为人们重新认识湛江傩仪的种种身体形态及文化现象提供了某种新的视角”。
曾华美教授在大量田野调研的基础上，针对具体问题广泛选择最为合适的解读方法，特别是借助语言学方法对湛江傩舞予以语素、叙事和语境的解读，不仅为湛江傩舞研究提供了新的视野和维度，深化了湛江傩舞探讨，也实现了“从理论上为傩文化研究和民族传统文化的精神实质及核心价值研究提供学术贡献”的学术目标。返回搜狐，查看更多