□黄俊怡
在阮雪芳的诗集《尘埃喜鹊》里，大部分诗歌的篇幅不长，简洁素雅，但要读懂里面的诗意，还要靠悟。
“尘埃”让人想到唐代惠能禅师的偈语。在《芝麻开门》《慈悲向世界交换安静的力量》等诗里均可见到阮雪芳对“尘埃”一词的运用。她从“尘埃覆身”的生活当中辨认浊浪与清流，将“芝麻开门”作为一种暗语，呈现出过去与当下两种不同的形态。她以树枝的柔软体悟“每一棵树都在修自己的道”，经受“鸟鸣、风声和泉水”从中感悟“尘埃也是明净”，从其本质上，禅者认为“本来无一物”，那么尘埃也是明净的，因此，某种意义上，阮雪芳的诗歌带有禅思的空观色彩。
阮雪芳有许多写荷花的篇章，如《梦莲》《幻莲》《化莲》俨然写荷三部曲。她的短句写得很有力度，而且富有音乐的韵律。以《梦莲》为例：“你手中的花是白鹭的梦/梦中莲池化成你的影子/登楼的人下过兰舟/细雨被爱情之手弹奏。”这让人想起卞之琳名篇《断章》，“白鹭的梦”“影子”“细雨”“莲花”构成的意象所烘托出的诗歌意境给人古典美的艺术体验。
近年来，女性诗人有意或无意识地将古典主义与现代诗歌结合在一起，不全盘西化，而是回归传统。阮雪芳在《路》中曾提出拷问：“语言的终点是什么？”她在古典主义与现代诗歌融合的写作上仍在执着探索。
女性诗歌的古典回归
来源：羊城晚报 2026年03月15日 版次：A07栏目：微观作者：黄俊怡
□黄俊怡
在阮雪芳的诗集《尘埃喜鹊》里，大部分诗歌的篇幅不长，简洁素雅，但要读懂里面的诗意，还要靠悟。
“尘埃”让人想到唐代惠能禅师的偈语。在《芝麻开门》《慈悲向世界交换安静的力量》等诗里均可见到阮雪芳对“尘埃”一词的运用。她从“尘埃覆身”的生活当中辨认浊浪与清流，将“芝麻开门”作为一种暗语，呈现出过去与当下两种不同的形态。她以树枝的柔软体悟“每一棵树都在修自己的道”，经受“鸟鸣、风声和泉水”从中感悟“尘埃也是明净”，从其本质上，禅者认为“本来无一物”，那么尘埃也是明净的，因此，某种意义上，阮雪芳的诗歌带有禅思的空观色彩。
阮雪芳有许多写荷花的篇章，如《梦莲》《幻莲》《化莲》俨然写荷三部曲。她的短句写得很有力度，而且富有音乐的韵律。以《梦莲》为例：“你手中的花是白鹭的梦/梦中莲池化成你的影子/登楼的人下过兰舟/细雨被爱情之手弹奏。”这让人想起卞之琳名篇《断章》，“白鹭的梦”“影子”“细雨”“莲花”构成的意象所烘托出的诗歌意境给人古典美的艺术体验。
近年来，女性诗人有意或无意识地将古典主义与现代诗歌结合在一起，不全盘西化，而是回归传统。阮雪芳在《路》中曾提出拷问：“语言的终点是什么？”她在古典主义与现代诗歌融合的写作上仍在执着探索。返回搜狐，查看更多