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丰子恺的“古诗新画”在中国漫坛可谓独树一帜，影响深远。究其本源，在于丰子恺对中国传统绘画的精髓在漫画中予以了继承，并有很大的创新发展。更重要的是丰子恺漫画的内涵与外延都是与当时中国先进文化同步的。
丰子恺出生于浙江嘉兴
后考入浙江第一师范学校
（现为杭州市高级中学）
在这期间
与师友们的交流
对西湖实景的感悟
使他逐渐形成了
自己的艺术观和人生观
他主张
将艺术融入寻常生活
将西方的速写与中国诗意的水墨风融合
形成了既写实又抒情的绘画风格
他常常以古诗为题进行创作
以此勾画出人情世态
意境隽永含蓄而耐人寻味
让我们跟着丰子恺
一起来品读这些古诗和新画吧
儿童相见不相识
回乡偶书 贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！
相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁
九日次韵王巩 苏轼
我醉欲眠君罢休，已教従事到青州。
鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。
闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。
相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
兴尽晚回舟，误入藕花深处
如梦令李清照
常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。
兴尽晚回舟， 误入藕花深处。
争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度
琵琶行并序 白居易
……
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
……
一弯眉月懒窥人
七月七夕在谢秋云妆阁，有感诗以谢之
李叔同
风风雨雨忆前尘，悔煞欢场色相因。
十日黄花愁风影，一弯眉月懒窥人。
冰蚕丝尽心先死，故国天寒梦不春。
眼界大千皆泪海，为谁惆怅为谁颦？
年年不带看灯眼，不是愁中即病中
伤春 杨万里
准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。
年年不带看花眼，不是愁中即病中。
江流千古英雄泪，山掩诸公富贵羞
多景楼 刘过
壮观东吴二百州，景于多处最多愁。
江流千古英雄泪，山掩诸公富贵羞。
北固只今唯有酒，中原再望莫登楼。
西风战舰成何事，只送年年使客舟。
丰子恺对传统绘画的继承绝不仅仅是笔墨、宣纸的延续，丰子恺以观照古今的浩阔眼光，关注现实。丰子恺在《谈中国画》一文里曾尖锐指出：“……岂毛笔和宣纸，只能描写古代现象？为什么没有描写现代生活的中国画出现呢？为什么20世纪的中国画家，只管描写15世纪以前的现象呢？……现代人要求艺术与生活的接近。中国画在现代何必一味躲在深山中赞美自然，也不妨到红尘间来高歌人生的悲欢，使艺术与人生的关系愈加密切，岂不更好？日本人曾用从中国学得的画法来描写现世，就是所谓浮世绘，浮世绘是以描写风俗人事为主的一种绘画模式，其人物取材于一切阶级，所描写的正是浮世的现状。这种东洋画的成功如何是别论。总之，绘画题材的开放，是现代艺术所要求的，是现代人所希望的。把具有数千年的发展史和特殊的中国画限制于自然描写，是可惜的事！”我以为倘不关注现实，任何形式的文学艺术都是没有生命力的。
旧时王谢堂前燕
乌衣巷 刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知
越人歌
今夕何夕兮中搴洲流，
今日何日兮得与王子同舟，
蒙羞被好兮不訾诟耻，
心几顽而不绝兮得知王子，
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
既耕亦已种，时还读我书
读山海经 陶渊明
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之惧。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如？
麦野桑村有酒徒
醉中信笔作四绝句既成惧观者不知野人本心也
陆游
麦野桑村有酒徒，过门相觅醉相扶。
朱门日日教歌舞，也有侬家此乐无？
丰子恺能有如此深刻清醒的见识，得益于他本身是文学家的缘故，20世纪初叶，文学革命与思想革命几乎是同步的，而美术相比文学就显得明显滞后，华君武曾说过：漫画就是画思想。“子恺漫画”能一鸣惊人，固然有丰子恺综合素质出众的客观有利条件，但我以为最重要的还是丰子恺的思想是与时代相吻合的，是代表了先进文化的走向的，受到读者喜爱实在是理所当然，其中最精彩的便是他现实题材中的“古诗新画”。
诗意是一个抽象的审美境界。丰子恺的绘画实践与审美性、现实性和中国传统诗词文化相结合，形成了“古诗新画”的独特风貌，它是子恺漫画最为灿烂的一部分，也是人们最为传颂的一部分。诗云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这诗说的就是把现实境界提升到真空妙有的诗意境界，丰子恺的漫画就是从现实中提升到从容不迫、自然和谐的诗意境界。丰子恺充满诗意的漫画很多，如：《借问酒家何处有，牧童遥指杏花村》，唐杜牧的诗“清明”：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗已成为我们一代又一代人的“清明”之歌。丰子恺却以“春雨”、“断魂”、“牧童”、“杏花”、“酒家”组成了一幅典型的现实题材的中国山水画。《一枝红杏出墙来》画题来自宋叶绍翁的诗“游园不值”：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这首诗本是读书人无所不晓的，丰子恺却把春色比喻为代表了新的事物、新的发展，是任何势力所阻挡不住的，红杏引来了双燕，使春天更加祥和。
香饵自香鱼不食，钓竿只好立蜻蜓
垂钓 梁初潭
一溪新涨失前汀，照见青山处处青。
香饵自香鱼不食，钓竿只好立蜻蜓。
天地一沙鸥
旅夜书怀 杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌太江流。
名岂文章着，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
青山个个伸头看，看我庵中吃苦茶
天目山居 园信
帘卷春风啼晓鸦，闲情无过是吾家。
青山个个伸头看，看我庵中吃苦茶。
小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花
普和看梅云 何钱
酒沽林外野人家，霁日当檐独树斜。
小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花。
《落红不是无情物，化作春泥更护花》画题来自清龚自珍的“己亥杂诗”：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花……”一个人的事业总希望有人继承，薪火相传，用自己的牺牲，换来后人的成功。这就是“落红”的含义。
丰子恺继承传统中国画诗书画结合的艺术表现形式，他认为古典诗词篇幅短，字数少而精，但包含的内容却广而深，画家若能有诗人的眼光和丰富的想象，哪怕是平凡的画面一经题上诗词，寓意就更深刻了。如：《门前溪一发，我作五湖看》丰子恺为避日寇而逃难西奔，刚安顿下来，看见房前的一条小溪，想起江南故乡的运河、西湖、太湖……《折得荷花浑忘却，空将荷叶盖头归》江南水乡的夏日有雷阵雨，姑娘们把荷叶当伞，盖在头上挡雨，为避雨而跑，把刚折的荷花也忘拿了，此诗让画面更显得优美而有趣。
山高月小，水落石出
后赤壁赋苏轼
……
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。
江流有声，断岸千尺；
山高月小，水落石出。
曾日月之几何，而江山不可复识矣。
……
白云无事常来往，莫怪山僧不送迎
山居 巨超
帘卷西风雨乍晴，闲凭小阁听流莺。
白云无事常来往，莫怪山僧不送迎。
松间明月长如此
下山歌 宋之问
下嵩山兮多所思，携佳人兮步迟迟。
松间明月长如此，君再游兮复何时。
小灶灯前自煮茶
自法云归 陆游
落日疏林数点鸦，青山阙处是吾家。
归来何事添幽致，小灶灯前自煮茶。
唯有君家老柏树，春风来似未曾来
题青州兴龙寺老柏院 张在
南邻北舍牡丹开，年少寻芳日几回。
唯有君家老柏树，春风来似不曾来。
好鸟枝头亦朋友
四时读书乐 翁森
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。
读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
人散后，一钩新月天如水
千秋岁·咏夏景 谢逸
楝花飘砌。蔌蔌清香细。
梅雨过，萍风起。
情随湘水远，梦绕吴峰翠。
琴书倦，鹧鸪唤起南窗睡。
密意无人寄。幽恨凭谁洗？
修竹畔，疏帘里。
歌余尘拂扇，舞罢风掀袂。
人散后，一钩淡月天如水。返回搜狐，查看更多