序·文心墨香映明月/ 王海军
《文心雕龙》作为中国最伟大的文学理论巨著，是刘勰对中国文学的卓越贡献。他吸收前代的文学理论批评发展的优秀成果，集其大成，汲取精华，融会贯通，不落俗套，富有独创，自成体系，全面反映中国古代文学理论和美学成果，对中国文学理论批评具有奠基作用。近世以来，对这部圣典校勘、诠释的研究者如璀璨群星。黄侃、饶宗颐、范文澜、张元济、沈兼士、王元化、周振甫、王利器、陆侃如、牟世金等诸位先贤，秉学术探索之公器、献校注研究之热忱，孜孜以求、皓首穷经，其名山事业至今依然在灌溉文化、遗泽绵延。但因时代久远、文字古奥，研习者仅限于专家学者的狭小圈子，普罗大众包括文史哲专业的莘莘学子和学者往往望而兴叹、不敢问津。
一千七百年后，《文心雕龙》与当代文化名人雷珍民奇妙相遇。雷先生出生于陕西合阳世代书香之家，幼承庭训，濡染书艺，心骛二王，着意颜欧，颇得东坡神趣，尤擅楷书行草而名扬艺苑。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”雷先生好古崇文，潜心向学，早年即钟情于《文心雕龙》的学习研读，就像霍松林教授总结雷珍民书法历程时揭示的“一在瞄准目标不动摇、二在持之以恒不间断、三在淡泊宁静穷年累月只管滴”，持之以恒、水滴石穿，突破以笺注评点为主的传统读经之法，从诗书画的角度加以断句释义解读，是一部集断句、释译、书法于一体的著作，绝非“拾人牙慧”，更不是“缝合补缀”，而是蕴含着书家释者修学经历和学术渊源的呕心沥血的精品力作，为《文心雕龙》研究提供一个独特的视角。
林语堂先生说：“只有在书法上，我们才能看到中国人艺术心灵的极致。”《文心雕龙》因其在中国文化史上的崇高地位历来备受尊崇，更被书写者视为敬事，沐手敬书其名篇名句和节录篇章者历代多有。雷先生作为学养深厚的书法大家，其书法从唐人楷法入手，悉心临古，上攀晋人，数十年坚持自己不动摇，特别是像《文心雕龙》释文这样的长篇书法作品创作，没有一以贯之的静穆之气和坚忍不拔，是不可想象的，诚非一般人所能为。他心无旁骛，潜心修炼，不为时俗庸风所左右，痴迷于《文心雕龙》，同古人潜心对话，与古风融为一体，唯其正，处乎静，七十年孜孜研修，两年多虔心临池，在其盛年书就《文心雕龙》行楷释文，终自成一派。应该说，雷先生其文其书汇通百家、熔为一炉，是一项前无古人的壮举和创举，学术价值、文化传承价值和社会效益毋庸置疑。
唐代诗人贾岛、姚合的诗作与金末元初段克己、段成己兄弟两人的诗词，被人编为《二妙集》，文坛传为佳话；清初大诗人宋婉主持以王羲之、王献之集字雕刻的杜甫流寓秦州诗的“二妙轩碑”，更是诗苑书坛的千古风流，诗圣的绝妙好诗和书圣的绝妙好字，堪称“双璧”。今天，《文心雕龙》文思的光华与雷先生书法的大美，堪称“二妙并举”，珠联璧合、相得益彰，可谓书坛的一大幸事和盛事，特别是仿古精装设计，书香典雅、风格高古，既能学习领略《文心雕龙》“体大虑周”“笼罩群言”（章学诚语）的博大精深，又能欣赏品鉴当代书法大家的书法神韵风骨和风度品格智慧，不啻为文学艺术审美的饕餮盛宴和人生风景独具的壮丽旅行。我们躬逢其盛与有荣焉，仿佛可以时空转换，融古今于寸心：刘勰在鸿篇巨制，雷公在悬腕疾书……此情此景是何等的风流洒脱，又是怎样的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”！
行楷四卷本《雷珍民释译〈文心雕龙〉》是其继楷书六卷本《古文经典》、十卷本《印光嘉言录》之后的又一部皇皇巨著，体现着书法家对弘扬传统文化、传承艺术之美的责任担当和对真善美的探索开掘。欣闻《雷珍民释〈诗经〉》（十六卷本）已在策划进行，值得文苑书坛翘首期待。书中有人文，书中有道德，书中有境界。正像《文心雕龙·神思》所言“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，书卷风云之色”，让我们在阅读经典的古风雅韵中体味中华文化的历史厚重和时代前进的华彩篇章吧！
原道（释译）/ 雷珍民
文，亦可归之文化、文章。作为泛意属性之表现形式，其包罗万象，内容是多么丰富深远而广阔。试想，与天地同生者为何物？宇宙中有以玄黄为代表之色彩变幻交错，天地间有方圆尖钝不同之形体。日月尔来它往，如璧玉叠合以显天体之壮丽；山河自然之分列，展现出大地之锦绣。此即与天地并生大自然之『文采』。宇宙之间布局确立、位置确定，即有了天地穹隆之分。人作为万物之灵而借天时地利以生生不息，乃有『三光』者『日月星』，『三才』者『天地人』之谓。
人者，宇宙间五行运转的灵根秀气凝聚而生之于天地之中心。缘得天地精华而催生了灵气，以有灵气产生之语言得到确立延续，从而语言经进一步发展，以文采形式表现出来，乃自然而然之理即时形成。
推理及天地间之万事万物，以至所有之动植物，无一不有『文』。龙凤起舞于空，以鳞羽展其光彩夺目；虎豹充其皮毛于山林，以雄姿示其斑斓；云彩五色，虽画工犹不能及；花卉怒放，即织女亦感逊色。此皆天地不饰之美，自其然而生之矣。
至若风动而林木响，起伏顿挫合拍，声如竽琴递奏；湍流细泉激荡潺湲之韵调 ，恰似击磬撞钟，节拍谐和。故言物以成形而文自生，声音发而韵乃成；万物虽僵『文』亦生动灵郁，人具手足活跃思维清晰、情感丰富，岂能无随之催生之奇文乎?
人类源起肇于太极，明理窥义先自易卦。伏羲画列『八卦』是易经之开始，孔子诠释八卦《十翼》则步其后尘也。尤对易中《乾坤》二卦专注《文言》加以解读，语言何为文，又能精采，乃天地之心赋予人方得表现也！
至于《河图》蕴含八卦，《洛书》蕴藏九畴，玉版上刻镂真实生动之金色图案 ，绿简上书以华丽之赤字，究竟由谁立意划策所留于世，大概也是自然神理使其然也。
自先祖假鸟形兽迹创文字代结绳记事之后，文字才正式以其实效发生作用、发出光辉。神农炎帝与伏羲太皞氏所遗事迹记述于《三坟》，惜缘年代旷远，已无法寻觅其声韵、赏其文采矣。以至唐尧虞舜间的文章，文采始得焕发兴盛，虞舜所歌已然可自咏情志。伯益与后稷出谋献智亦留传下敷陈进奏之风气。夏后氏大禹奋而兴起，其功绩宏伟巨大，所理国事民事有条不紊，歌功颂德的文章既丰且丽。延之于商周，文采直胜质朴。受《雅》《颂》所染，英辞华采日新而绮丽。故危困囹圄艰苦备尝的周文王竟创作出光华耀世的《繇辞》，其文采宛如玉石自然丰富含蓄之花纹，精妙而恰如其分之义理正确深刻，更益于周公(旦)之才艺双德，扬文王之功业，创诗歌辑《周颂》删修订正各种典籍，美化规范了标准文辞。
及至孔子继往圣之学业，择优食化，汰劣弃舍，以竟超越前哲。所编『六经』意尽辞藻，『金声玉振』之『大汇集』如愿以成。其殚精竭虑、罗织文辞、修己正身犹同铃声振动回应千里，亦如讲席中之珍品流传而足使万事光辉弘大也。确如实描绘了大自然博大秀美，光辉绚丽，启发了人们之智慧，令世代子孙受到深远之教育。
由是自伏羲起以止孔子，为玄圣们创制之繁缛典章文献，为素王陈述之各类训诰，无不追溯天地自然这个『道』之实质精华来措辞用句去写作，以至高无上之哲理探求研晰作为教化之本，设置要义与内容。其以取《河图》《洛书》之义为图像，以蓍草龟甲为道之化身，占问吉凶祸福；仰观天象穷究事态变化，考察人文世故以完成教化。然后通过掌握之信息治国理政、完善法律制度条文，建功立业，彰显文辞之光辉。
所以知道，『道』因圣人将其美妙壮观与变化转为文章。圣人因认识了道、研究总结了道之内涵并付诸文字，而对『道』理解更深，知其广阔而无边际，天天利用也不可用尽。《易经》谓能够鼓舞振动天下令道之为所用者皆储存于文字之中，文章辞语之可振动而鼓舞世人者，以其文辞体现了『道』的本质与内涵。
概括而言：『道』之含意深远、微妙、自然，以此神奇而明确之道理设置教化；他为圣人命题作文，使圣人展示其才华彰显光彩，同时又以文辞之魅力宣扬仁爱与忠孝。
苍龙天马腾云破雾，驮《图》献出八卦之形体。神龟奋游冲浪，负《书》呈现了九畴治道之精神。只要人们认真观察天地变化的『道』，掌握自然界运动之『规律』，便可利用天道，征服自然。所以，世人都要学习效仿。
原道（原文）
文之为德也大矣，与天地并生者。
何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。
仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。
惟人参之，性灵所钟，是谓三才。
为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。
傍及万品，动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。
夫岂外饰，盖自然耳。
至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽：故形立则章成矣，声发则文生矣。
夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤？人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。
庖牺画其始，仲尼翼其终。
而《乾》、《坤》两位，独制《文言》。
言之文也，天地之心哉！若乃《河图》孕乎八卦，《洛书》韫乎九畴，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之？亦神理而已。
自鸟迹代绳，文字始炳，炎皞遗事，纪在《三坟》，而年世渺邈，声采靡追。
唐虞文章，则焕乎始盛。
元首载歌，既发吟咏之志；益稷陈谟，亦垂敷奏之风。
夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。
逮及商周，文胜其质，《雅》、《颂》所被，英华日新。
文王患忧，繇辞炳曜，符采复隐，精义坚深。
重以公旦多材，振其徽烈，剬诗缉颂，斧藻群言。
至若夫子继圣，独秀前哲，熔钧六经，必金声而玉振；雕琢情性，组织辞令，木铎启而千里应，席珍流而万世响，写天地之辉光，晓生民之耳目矣。
爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教，取象乎《河》、《洛》，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化；然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发挥事业，彪炳辞义。
故知道沿圣以垂文，圣因文而明道，旁通而无滞，日用而不匮。
《易》曰∶“鼓天下之动者存乎辞。”辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。
赞曰：道心惟微，神理设教。
光采玄圣，炳耀仁孝。
龙图献体，龟书呈貌。
天文斯观，民胥以效。
雷珍民
1946年5月生，陕西省合阳县人。无党派。高级工艺美术师，国家有突出贡献专家。
曾任陕西省书法家协会主席，陕西国画院院长。现为中国书法家协会理事，陕西省书法家协会名誉主席，陕西师范大学、西安工业大学兼职教授，陕西省慈善书画研究会会长。
书法作品曾获全国百名书法家作品展一等奖。曾应邀书写《重修豫园记》《重修兴教寺记》《再建楼观台碑》《举贤楷模雷简夫》等碑文数十通，为《中国古代戏曲名著鉴赏辞典》等题写书名30余本，多次赴德、法、荷兰、比利时等国作书法表演，为中国使馆作书。中国历史博物馆、军事博物馆、毛主席纪念堂、台北故宫博物院、全日书道教育协会、韩国书艺社等单位均藏有其作品。2007年5月被陕西省人民政府聘任为省文史研究馆馆员。
艺术总顾问 / 刘新权
艺术主编 / 李新平
主编 / 鸣人
编辑 / 游离 曼玉
排版 / 路旁的树叶
校对 / 里木
法律顾问 / 赵黎明（陕西海普睿诚律师事务所管委会主席、高级合伙人、陕西省律师协会名誉会长）
王浩公（陕西浩公律师事务所主任、陕西省人大代表）返回搜狐，查看更多