飞雪连天射白鹿、笑书神侠倚碧鸳，加上短篇小说《越女剑》，金庸总共写了15部荡气回肠之作，让无数读者心驰神往、乐在其中，就算时至今日重新翻阅，仍看得津津有味、啧啧称奇。
不过金庸为何不再多写几部武侠小说，好让读者们过过眼瘾。尤其是《天龙八部》和《射雕英雄传》还有百年之久的时间断层，若金庸再写一部《射雕前传》，将其与《天龙八部》打通的话，恐怕又是一部经典之作了。
可金庸在写完《鹿鼎记》就宣布封笔，这一部《射雕前传》就此没了希望。
一、射雕前传
如果真有《射雕前传》，那《天龙八部》《射雕前传》《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》就可以合称为《射雕五部曲》。
《射雕五部曲》从北宋写到了元朝末年，无论是时间跨度之广还是涌现的人物之多，都当属“武侠界”的翘楚。而且若真有《射雕前传》，还有很多写点供金庸发挥。
首先，根据杨过的推测来看，独孤求败极有可能是天龙后期的人物。金庸完全可以将独孤求败写进《射雕前传》，讲述他如何练成剑法、如何求一败而不可得的精彩故事。
其次，《九阴真经》的作者黄裳、《九阳真经》的作者斗酒僧都是写点，金庸大可将这两位武学奇才的故事敞开来写。
第三，金庸还可以在《射雕前传》里详细讲述黄药师的师父是谁。
二、黄药师的师父
黄药师有师父么？答案是肯定的。
原来黄药师身为五绝中的东邪，他是五绝中年纪最小的，又是最多才多艺的那一位。不管是琴棋书画、五行八卦、农田水利、天文地理还是行军打仗，黄药师都能信手拈来。
加之黄药师的碧海潮生曲、落英神剑掌、灵鳌步、附骨针、劈空掌、兰花拂穴手、弹指神通、旋风扫叶腿等武功都是当世一绝，黄药师又还能炼制九花玉露丸、无常丹、田七鲨胆散等丹药，如此博学多才之人，若背后没有一位师父指点，很难相信黄药师能仅凭一人之力开宗立派、自创武学。
既是如此，黄药师的师父又会是谁？答案藏匿于《天龙八部》里。当然，别以为这是笔者胡言乱语，在新修版的《射雕英雄传》里，原著是这么写的，黄蓉道：“三位好意，极为感谢，且坐下共饮几杯。想当年丐帮乔峰乔帮主在聚贤庄独战群雄，又以降龙二十八掌在少林寺前打得众魔头望风远遁，雁门关前逼迫契丹皇帝折箭为盟，不敢南侵，真是何等英雄。”
可见在金庸的巧妙架构之下，《射雕英雄传》是可以和《天龙八部》融为一体的。而黄药师的师父也不是别人，正是天龙三主角之一的段誉。
笔者认为黄药师是段誉徒弟也并非空穴来风：
1、金庸在新修版《射雕英雄传》里增添了黄药师的成长剧情，说他是在云南丽江出生的，而段誉则在云南大理。
2、段誉博学多才，精通琴棋书画、五行八卦，还练成了逍遥派的凌波微步以及大理绝学六脉神剑。
不过黄药师无法凝聚到像段誉那般浑厚的内力，但黄药师仍从段誉的凌波微步那里领悟了不少精髓，这才有了桃花岛那飘逸潇洒的轻功。
此外，黄药师也不断研究大理段氏的一阳指，并以此为根基自创了另一门能隔空伤人的指法唤作“弹指神通”。
可以预见的是，晚年的段誉厌倦了王宫生活，加上段誉的子孙为了争夺王位自相残杀，段誉更是心灰意冷，索性避位为僧、云游四海。
段誉从大理走到丽江的时候偶遇了年少的黄药师，他见黄药师眉清目秀、聪颖机智，就收了他做徒弟。
这样一来，黄药师为何能自成一脉、为何年纪轻轻还能集百家之长都能解释得通了，只因黄药师的师父不是别人，是一位连扫地僧也要忌惮三分的顶流高手。
三、扫地僧也忌惮
原来在《天龙八部》的末尾，段誉又在枯井里将鸠摩智的毕生内力都吸了去。于是当段誉在雁门关施展神功之时，就算是千军万马也无法抵挡段誉的凌厉攻势。
金庸是这么写的：段誉在得到鸠摩智的毕生修为后，内力之强，亦是震古铄今，他那“凌波微步”施展开来，辽军将士如何阻拦得住？
最后十万辽兵只能眼睁睁地看着段誉、虚竹将辽帝耶律洪基掳走。
此时的段誉才20出头就有如此造化，待段誉静下心来，苦练六脉神剑的熟练度，达到一个随心所欲的境界会如何？
笔者认为，以段誉那一身震古烁今的内力，配合六脉神剑和凌波微步，恐怕就连藏经阁的扫地僧也要忌惮三分。
看到这里似乎能理解金庸为何不写《射雕前传》了，只因若真有《射雕前传》，该如何讲述黄药师师父段誉的后续故事？他可是真实的历史人物，活到了公元1176年，而王重阳则是在1170年去世的。
也就是说，金庸该如何在《射雕前传》里解释段誉没有参加第一次华山论剑？且段誉的一身武功修为几近修仙，若出现在射雕初期，势必会崩坏整个射雕时代的武学架构。
与其强行编撰《射雕前传》适得其反，倒不如就此封笔，留下空白供读者们自行发挥想象。
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