作家王跃文以当代中国标志性的官场小说作家名世，他创作的《国画》《梅次故事》《朝夕之间》等作品，被视为此类文学的经典之作。但是在近八九年的时间里，他的写作方向开始发生变化。新出版的长篇小说《家山》，即是其改变之作。
54万字的《家山》，描写南方乡村沙湾在上世纪上半叶的社会结构、风俗民情、耕织生活、时代变迁。主要讲述了沙湾陈家五代人的故事，包括“远”字辈的逸公、达公、放公，“扬”字辈的扬卿、扬高，“修”字辈的修福、修根、修权、修碧、修岳，“齐”字辈的齐美、齐峰、齐树、齐岳，“有”字辈的有喜、有仙等，这些人物个个精彩、特色鲜明。此外，该书还浓墨重彩塑造了一些女性人物，比如人称“乡约老爷”的刘桃香，一个女人独自上县公堂替村里打赢了官司；十五六岁的少女贞一向县长呈文解除缠脚陋习，单纯而勇敢；童养媳来芳聪慧能干隐忍顺服，让人心生怜爱。
这一方水土养育着这一股人脉，香火承继，绵延不绝，如流经村子的万溪江，浩浩荡荡、奔流不息。在这样一个族群社会里，乡邻都知根知底，一家几代人是什么门风，村里人都有口碑。《家山》中，沙湾流传不少俗语，如“坐得黄包车，颠得屁股肿”是说人不要贪图和自身不匹配的事物；“拖檐底下定规款，见不得人”是讽刺只顾个人利益、不一碗水端平的人，这些都是沙湾人的是非标准和价值判断，充满一种民间幽默和智慧。
而将族群凝聚在一起的则是“识好歹、知善恶”，这是《家山》展现给我们的乡村伦理和乡风民俗。小说不仅详细描述了湖南的风物、风俗，还大胆使用湖南方言俚语作为叙述语言。此外，对联、书信、报刊、官府告令、口号标语等特殊文本在小说中俯拾即是。当作者把人物置身于家乡的地域文化背景之下，笔下人物的习性、声口和形象，都自然而然呈现出来。他们有自己的语汇、修辞和幽默。
可以说，《家山》是一部关于乡村生活的世情全书，乡村的社会结构、乡村伦理、乡村经济模式以及一方水土的民风、民情、民心，都在这种日常生活叙事中徐徐展开。小说以乡村一隅几个家族的故事，写出了让一个族群凝聚起来的精神纽带。
《家山》里所描述的“家”与“山”，掺杂了作者王跃文对家乡湖南溆浦的认知。王跃文查阅了家乡大量的历史文献、方志，钻研户籍田亩制度、捐税征收方式等，多次重返乡间田野实地勘察，直到一方水土和那些村民已鲜明生动、鼓涌于胸口，他才投笔于纸上，娓娓道出那些鲜活的故事。
《家山》的出版，使得王跃文成为与沈从文“同一水系”的作家，《家山》里处处体现的祖祖辈辈讲的“老规款”，其实就是我们民族对于善恶的一个界定，惩恶扬善、行善止恶维系着乡村秩序，也是民族繁衍发展的根本动力。小说写到的“人情美”、山水田园的美、耕织劳作的美，营构生命的诗意，表现人与大地、人与自然和谐诗意的融合，这些美学特征都让人联想到沈从文的《边城》。
（图文来自《贵阳日报》）
编辑：舒 锐
编审：董容语
签发：肖 嬿返回搜狐，查看更多
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