1、诗经·卫风·木瓜
作者：【先秦】佚名
投我以木瓜[1]，报之以琼琚[2]。匪报也[3]，永以为好也[4]。
投我以木桃[5]，报之以琼瑶[6]。匪报也，永以为好也。
投我以木李[7]，报之以琼玖[8]。匪报也，永以为好也。
注释：
[1]木瓜：今名相同，又叫榠楂，木本植物，果实长椭圆形，状如小甜瓜，一端有鼻状突起，水煮后可食。一说木瓜、木李和木桃，都不是真正的果实，而是木质的假果。 [2]琼琚（jū）：佩玉，美玉为琼。 [3]匪：即非。 [4]以为好：因为琼琚是玉石，要比木瓜贵重很多，所以诗说回报不是为交换，而是为真情交好。 [5]木桃：与木瓜树科属相同，为可观赏植物，枝有刺，果实较木瓜小。 [6]琼瑶：美玉名。 [7]木李：今名榅桲，落叶灌木，枝小纤弱，果实味酸，气味香，形状与木瓜相似却无鼻端突起。 [8]琼玖（jiǔ）：美玉名。
点评：
《木瓜》，歌唱报施情谊的诗篇。古语说“礼尚往来”，而且世道人情往往还是小“往”大“来”，诗篇言“木瓜”“琼瑶”的小投大报，就是在于这样的道理。然而，这还只是一个基础的层面，投报交往，可以维系人间交情的持久，才是诗篇重点强调的内容。《孔子诗论》中也谈到这首诗的意思，大意是说：真情不能只用言语来表达，还需要伴之以某些实在的东西。这就是真实的人情。诗篇的价值在于洞达了人性的一个侧面，表述了生活的某种真实。
2、诗经·卫风·木瓜
作者：【先秦】佚名
投我以木瓜[1]，报之以琼琚[2]。匪报也[3]，永以为好也[4]。
投我以木桃[5]，报之以琼瑶[6]。匪报也，永以为好也。
投我以木李[7]，报之以琼玖[8]。匪报也，永以为好也。
注释：
[1]木瓜：今名相同，又叫榠楂，木本植物，果实长椭圆形，状如小甜瓜，一端有鼻状突起，水煮后可食。一说木瓜、木李和木桃，都不是真正的果实，而是木质的假果。 [2]琼琚（jū）：佩玉，美玉为琼。 [3]匪：即非。 [4]以为好：因为琼琚是玉石，要比木瓜贵重很多，所以诗说回报不是为交换，而是为真情交好。 [5]木桃：与木瓜树科属相同，为可观赏植物，枝有刺，果实较木瓜小。 [6]琼瑶：美玉名。 [7]木李：今名榅桲，落叶灌木，枝小纤弱，果实味酸，气味香，形状与木瓜相似却无鼻端突起。 [8]琼玖（jiǔ）：美玉名。
点评：
《木瓜》，歌唱报施情谊的诗篇。古语说“礼尚往来”，而且世道人情往往还是小“往”大“来”，诗篇言“木瓜”“琼瑶”的小投大报，就是在于这样的道理。然而，这还只是一个基础的层面，投报交往，可以维系人间交情的持久，才是诗篇重点强调的内容。《孔子诗论》中也谈到这首诗的意思，大意是说：真情不能只用言语来表达，还需要伴之以某些实在的东西。这就是真实的人情。诗篇的价值在于洞达了人性的一个侧面，表述了生活的某种真实。
3、诗经·卫风·河广
作者：【先秦】佚名
谁谓河广[1]？一苇杭之[2]。谁谓宋远？跂予望之[3]。
谁谓河广？曾不容刀[4]。谁谓宋远？曾不崇朝[5]。
注释：
[1]河：黄河。 [2]苇：苇叶形小船。以小舟渡河。一说苇即苇叶；杭通“亢”，遮蔽。句谓一片苇叶即可遮蔽（俞樾《群经平议》卷八）。亦通。 [3]跂（qǐ）：踮起脚跟。 [4]曾（zēng），用在否定词“不”之前，表否定程度。刀：即“舠”，刀形小船。 [5]崇朝：终朝，一个早晨。
点评：
《河广》，思念宋国的篇章。因为诗篇语言单纯，透露的本事方面的信息实在太少，一味求其本事就徒劳。可以确定的是诗篇如下三大特点：一是语言单纯而语义丰富，这是诗篇特有的隽永；二是快人快语的调子，明爽可人；三是夸张中豪迈的气概。三点也就是诗的妙处：反诘常人之见，格调爽朗；虚语夸诞，情趣豪迈；奇语秀句，简洁活泼。
4、诗经·卫风·竹竿
作者：【先秦】佚名
籊籊竹竿[1]，以钓于淇。岂不尔思[2]？远莫致之[3]。
泉源在左[4]，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。[5]
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳[6]，佩玉之傩[7]。
淇水滺滺[8]，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧[9]。
注释：
[1]籊（dí）籊：修长尖细貌。 [2]尔思：即思尔。尔：指女子娘家。 [3]致：到达。 [4]泉源：淇水的源头。此处喻女子的娘家。 [5]女子两句：言女子总得出嫁，远离父母兄弟。言外之意是女子出嫁为人生大事。《鄘风·蝃蝀》亦有此句，意思有所不同。 [6]巧笑：俏丽的笑，参《硕人》“巧笑倩兮”句注。瑳：牙齿洁白貌。瑳的本义为玉的颜色。 [7]傩（nuó）：婀娜，佩玉美好样。以上两句是回忆未出嫁时嬉戏于淇水之畔情景。 [8]滺（yōu）滺：流淌貌。滺：亦作“攸”。 [9]写：排遣，抒发。
点评：
《竹竿》，表卫女思乡的诗篇。此诗应该与《载驰》《泉水》题旨相类。许穆夫人归唁母邦的事，引起诗人对出嫁女子思乡之情的关注。此诗即其一。诗篇的格调淡雅清冷，非常别致。方玉润《诗经原始》论此诗之妙曰：“盖其局度雍容，音节圆畅，而造语之工，风致嫣然，自足以擅美一时。”
5、诗经·卫风·氓
作者：【先秦】佚名
氓之蚩蚩[1]，抱布贸丝[2]。匪来贸丝[3]，来即我谋[4]。送子涉淇，至于顿丘[5]。匪我愆期[6]，子无良媒。将子无怒[7]，秋以为期。
乘彼垝垣[8]，以望复关[9]。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮[10]，体无咎言[11]。以尔车来，以我贿迁[12]。
桑之未落，其叶沃若[13]。于嗟鸠兮[14]，无食桑葚[15]。于嗟女兮，无与士耽[16]！士之耽兮，犹可说也[17]。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨[18]。自我徂尔[19]，三岁食贫[20]。淇水汤汤[21]，渐车帏裳[22]。女也不爽[23]，士贰其行[24]。士也罔极[25]，二三其德[26]。
三岁为妇，靡室劳矣[27]。夙兴夜寐[28]，靡有朝矣[29]。言既遂矣[30]，至于暴矣[31]。兄弟不知[32]，咥其笑矣[33]。静言思之[34]，躬自悼矣[35]。
及尔偕老[36]，老使我怨[37]。淇则有岸，隰则有泮[38]。总角之宴[39]，言笑晏晏[40]。信誓旦旦[41]，不思其反[42]。反是不思[43]，亦已焉哉[44]！
注释：
[1]氓：民、人，犹言那个人，不确定称呼，含厌恶之意。据《周礼》，野人称“甿”，“甿”即“氓”。可知诗篇所言婚姻男女，都是“野”中之民，身份较低。蚩（chī）蚩：傻乎乎、笑嘻嘻的样子。 [2]布：布帛。贸：交换。丝：丝麻之物。由贸丝句，可知诗中女子以蚕桑为业。 [3]匪：非。 [4]谋：图谋婚姻之事。 [5]顿丘：卫地名，在淇水之南。一说泛指土丘。 [6]愆（qiān）期：错过婚期。 [7]将（qiāng）：请。 [8]垝（guǐ）垣：垝垣即高墙。 [9]复关：复关即回来的车，关为车厢板。一说复关为地名。王应麟《诗地理考》引《太平寰宇记》：“澶州临河县，复关城在南，黄河北埠也。复关堤在南三百步。” [10]尔卜：为你而卜。卜：占卜。筮：用蓍草算卦。 [11]体：占卜所得卦体，亦即吉凶之象。咎言：不吉利的话。 [12]贿：财物，这里指嫁妆。 [13]沃若：润泽肥美的样子。 [14]于嗟：感叹词。鸠：鸟名，一名斑鸠，性情温和而有固定的配偶，所以《诗》常用以比喻女性。 [15]桑葚（shèn）：桑树的果实。据说鸠吃多了桑葚会醉，比喻女子不可过分耽溺于对男子的爱。 [16]士：男子的通称。耽：沉溺。 [17]说（tuō）：通“脱”，摆脱。 [18]陨：飘落。 [19]徂（cú）：往，嫁到。 [20]三岁：多年。“三”字表多而已，不必坐实理解。食贫：吃苦，过苦日子。 [21]汤（shāng）汤：水盛貌。 [22]渐（jiān）：打湿，沾湿。帏裳：围车的幕布。 [23]爽：差错、过失，爽即“忒”。 [24]贰：改变。行：行事。 [25]罔极：没定准、不忠贞。 [26]二三：三心二意。 [27]靡室劳矣：家中的事情没有不是我操劳的。 [28]夙兴夜寐：早起晚睡的意思。 [29]靡有朝矣：不是一天两天的意思。 [30]言：语词。遂：顺心，指氓的心意达成了。 [31]暴：暴虐。 [32]兄弟不知：兄弟不理解自己的苦楚。表回家后的遭遇。 [33]咥（xì）：大笑，是男子暴虐表现。 [34]静言：静而，静静地。 [35]躬：自己。自悼：自己伤悼自己。 [36]偕老：相伴到老，是当初男子发过的誓言。 [37]老：年老。 [38]隰（xí）：河流名，后世称漯河。两句是说什么事情都要有个边际，这样不幸的关系也该结束了。 [39]总角：女子正式嫁人前的发式，不加木笄，只将头发挽结起来。《毛传》：“结发也。”结即挽结。宴：欢乐。此句女子言氓婚前对自己很好。 [40]晏晏：安乐貌。 [41]信誓：互相亲信的誓言。旦旦：诚恳的样子。 [42]不思：不料想。反：违反。 [43]反是不思：是“不思其反”颠倒说法。 [44]亦已句：也就罢了的意思，表女子决绝之情。
点评：
《氓》，表现弃妇哀怨的诗篇。诗篇是叙事又是抒情，叙事简括而抒情浓郁，也可以说是把叙事笼罩在抒情的整体之下，三百篇中别具一格。诗篇不仅指责了男子的负心，而且指出“二三其德”是男人固有的品性，显示出诗中人对生活的观察与思考，也显示出诗中人的性格特点。此诗还有一个值得注意之处，是诗中女主人公的普通劳动者身份，就是说，早在《诗经》时代，古人已将文学表现的触觉伸向广泛的民间。
6、诗经·卫风·硕人
作者：【先秦】佚名
硕人其颀[1]，衣锦褧衣[2]。齐侯之子[3]，卫侯之妻[4]，东宫之妹[5]，邢侯之姨[6]，谭公维私[7]。
手如柔荑[8]，肤如凝脂，领如蝤蛴[9]，齿如瓠犀[10]，螓首蛾眉[11]。巧笑倩兮[12]，美目盼兮[13]！
硕人敖敖[14]，说于农郊[15]。四牡有骄[16]，朱幩镳镳[17]，翟茀以朝[18]。大夫夙退[19]，无使君劳[20]。
河水洋洋，北流活活[21]。施罛濊濊[22]，鳣鲔发发[23]，葭菼揭揭[24]。庶姜孽孽[25]，庶士有朅[26]。
注释：
[1]硕人：丰满高大的人。其颀：身材修长。犹言“颀颀”。三国时吴国铜镜所录此句即作“姬姬”。 [2]锦：有图案色彩鲜艳的丝织品。褧（jiǒng）：绢丝制成的罩衣。古代富贵者穿丝织衣服时，在外面罩上一层绢纱制成的外罩，据说是丝绸色彩太显眼，所以要遮掩，实际可能是起防尘、防丝绸挂扯作用。“褧”又写作“{䌹}”“顈”“景”。 [3]齐侯：齐庄公，东周早期诸侯，在位（前794—前731）长达64年。 [4]卫侯：卫庄公，卫武公之子，春秋早期诸侯，在位（前757—前735年）23年。 [5]东宫：太子居住宫室称东宫，齐庄公太子为得臣，诗中女子（即庄姜）为得臣之妹。 [6]邢：诸侯国名，西周始封之姬姓国，其地在今河北邢台一带。姨：妻子的姐妹。 [7]谭：春秋时诸侯国，故地在今山东历城境内。维：是。私：姊妹的丈夫。 [8]柔荑（tí）：柔嫩的白荑。荑，白茅的嫩芽。凝脂：凝结的动物油脂，形容皮肤细腻，白中透青，是养尊处优者才有的肤色。 [9]领：颈，脖子。蝤蛴（qiúqí）：一种寄生于木上的昆虫，幼虫长而白。 [10]瓠（hù）犀：瓠瓜的籽，形容牙齿形状细长整齐。 [11]螓（qín）：俗名伏天，似蝉而小，头广而方正，形容女子的额头发式。蛾眉：细长弯曲的眉毛。蛾即蚕蛾触须，细长而弯曲。 [12]巧笑：即俏笑，甜甜的笑。倩：笑时两颊间动人的模样，今所谓酒窝。 [13]盼：眼睛黑白分明。黑白分明，方可顾盼生姿。 [14]敖敖：犹言“昂昂”，颀长貌。 [15]说：路途中间暂时停息。按当时习惯，嫁女来夫家之国的农郊，就算到达夫家之国。这时要停留一下，换下从娘家穿来的衣服，穿上君夫人的服装。说，即“税”，又见《鄘风·定之方中》“说于桑田”句。 [16]四牡：驾车的四匹公马。有骄：雄壮貌。犹言“骄骄”。 [17]朱幩（fén）：系在马嚼子上的红色饰物，也有扇汗作用。镳（biāo）镳：盛貌。 [18]翟茀（fú）：茀，遮蔽车篷的帘子，翟是雉的羽毛，翟茀即装饰有翟羽或画有雉鸡图案的车帘。朝：拜见君主，即见新婚丈夫。 [19]夙退：早退。 [20]君：君主。一说指新娘，诸侯夫人国人也称君。 [21]活（guō）活：水流声。 [22]罛（gū）：鱼网。濊（huò）濊：网入水的声音。 [23]鳣鲔（zhān wěi）：鳣，鲤鱼；鲔，似鲤而大。发（bō）发：鱼出水时击尾声。 [24]葭（jiā）：芦苇。菼（tǎn）：荻子，似苇而矮，秸秆实心。揭揭：秀挺貌。 [25]庶姜：陪嫁的姜姓女子。孽（niè）孽：众多貌。 [26]庶士：护嫁而来的齐国武士。朅（qiè）：壮武。
点评：
《硕人》，赞叹美人庄姜嫁入卫国的篇章。据《史记·卫世家》记载，卫庄公五年（前753）娶齐女为夫人，为国风中较早的诗篇之一。第一章表此次婚姻的政治意义；第二章述庄姜之美，是近笔；第三章表庄姜从卫郊进入都城，由齐国公主变为卫国君妇，为远笔，且与第二章为倒叙的关系；最后一章用大笔触描绘卫国的富饶和乐，衬托婚姻的喜庆。其中第二章写庄姜之美，“手如”等几个比喻句，仿佛是工笔画；“美目”两句则似“颊上三豪”的传神，既画美人之美，又显丽质之媚，细致刻画与神采点染并用，突出了庄姜“美而媚”的特点，是古代文学最早精心描写美人的文字。
7、诗经·卫风·淇奥
作者：【先秦】佚名
瞻彼淇奥[1]，绿竹猗猗[2]。有匪君子[3]，如切如磋[4]，如琢如磨[5]。瑟兮僴兮[6]，赫兮咺兮[7]。有匪君子，终不可谖兮[8]！
瞻彼淇奥，绿竹青青[9]。有匪君子，充耳琇莹[10]，会弁如星[11]。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹如箦[12]。有匪君子，如金如锡[13]，如圭如璧[14]。宽兮绰兮[15]，猗重较兮[16]。善戏谑兮[17]，不为虐兮[18]！
注释：
[1]奥（yù）：亦作“隩”“澳”。河水弯曲处。 [2]绿竹：绿色的竹子。汉代以前，淇水之岸多竹，见《水经注·淇水》。猗（yī）猗：茂密的样子。 [3]匪：斐，文彩显明貌。《大学》《列女传》引此句，字皆作“斐”。 [4]切、磋：削齐为切，打磨为磋。《毛传》：“治骨曰切，象曰磋。”象即象牙。 [5]琢、磨：雕刻、磨平。《毛传》：“玉曰琢，石曰磨。”据《毛传》切、磋、琢、磨分别指骨、牙、玉、石四种原料，以此形容君子修身养性如同治理牙骨玉石一样精雕细琢。 [6]瑟：牙骨玉石经切磋雕琢后花纹细密貌，引申为仪态矜庄。僴（xiàn）：美貌，牙骨玉石经切磋琢磨后花纹历历然有文采的样子。引申为威严貌。 [7]赫：显明。咺（xuān）：亦作“喧”“烜”。显著貌。 [8]谖（xuān）：忘记。句意为令人难忘。 [9]青青：茂盛的样子，古本也有写作“菁菁”的。 [10]充耳：又名瑱，塞耳的玉石，用丝线悬挂在冠冕的两侧。琇（xiù）莹：似玉的美石。 [11]会弁（biàn）：缝合处缀有玉石的鹿皮帽。会，字有作“璯”，冠缝缀玉称为璯。弁即鹿皮帽。如星：皮帽缝合处所缀的玉石，如成排之星闪耀。 [12]箦（zé）：绿竹密集貌。箦的本义为竹席子。此处为引申义。 [13]金、锡：两种贵金属，言德行如金锡一样精纯。 [14]圭、璧：言气质如圭璧一样莹润。 [15]宽：胸怀宽大。绰：舒缓。 [16]猗（yǐ）：即倚，依靠。重（chóng）：双，重复。较（jué）：车舆上为便于站立而安装的可以活动的扶手。据出土实物，有的扶手大体呈倒“U”字形，固定车栏短柱上；还有的车较做成可以活动的铜把手，状如摇把，一头固定在车栏柱头上，另一头即手把一端；上面还铸有各种装饰花纹。有重较的车，是公卿一级人物所乘的车。 [17]戏谑：开玩笑。 [18]虐：过分的玩笑，流于恣肆、刻薄。
点评：
《淇奥》，歌颂卫武公之德的诗篇。文献记载，卫武公辅佐王朝平戎有功，“王命之为公”。诗篇或作于此时，即西周、东周之交，是卫风中较早的篇章。诗篇所述不外两个字：“威仪”，即西周以来贵族人物特别讲究的仪态。《左传》在讲到君子威仪时也强调两方面：一是要施舍可爱，二是威严可畏，就是既要有“审美”的吸引力，又要有权威的胁迫力；两者结合即恩威并施的影响力。诗有趣的地方在表现尊贵君主的不刻板，这就是“善戏谑兮，不为虐兮”两句的意思。从艺术上说，这两句也确实给诗所塑造的卫公这尊偶像注入不少生气。另外，诗篇开始对绿竹的描写，以及“如切如磋”“瑟兮僴兮”的形容，也都为诗篇增添了色彩。其“如切如磋”等句，还为儒家重要文献《论语》《大学》所引用，流传很广。返回搜狐，查看更多
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