开凿于秦始皇时期的广西灵渠，与四川都江堰、陕西郑国渠并称为先秦三大水利工程，素有“世界奇观”之美誉。在中国文化体系中，灵渠在文学、历史和哲学方面，都具有深厚的人文价值。
灵渠的哲学价值
灵渠的设计营建体现了中国哲学理念。
这个哲学理念体现为三点。
一是天人合一。
灵渠的渠首工程主要由天平坝和铧嘴组成，天平坝分为大小天平，呈“人”字形，铧嘴顺大小天平接合部向前延伸，更突出其人首形象。
当人们取一个较高的视角观察，就会发现，灵渠渠首恰好是一个“人”字大坝，“人”字大坝形象地诠释了中国文化的核心观念——天人合一。
灵渠神韵 （资料图片）
天人合一是中国哲学的关键词，表达的是自然与人类和谐统一的思想，是中国古代哲学的主要基调。钱穆认为，“天人合一”论是中国文化对人类最大的贡献。季羡林认为“天人合一”这个命题是东方综合思维模式最高最完整的体现。他指出：东方人对大自然的态度是同自然交朋友，了解自然，认识自然；在这个基础上再向自然有所索取。“天人合一”这个命题，就是这种态度在哲学上的凝练的表述。
显然，灵渠正是人类与大自然交朋友的证据。
二是道法自然。
原来的长江水系与珠江水系相近却不相通，越城岭成为湘江与漓江的阻隔。然而，两千多年前的中国人找到了湘江与漓江最近的地理位置，他们选择在这个位置开山劈岭，使互不相通的湘江和漓江相通，使互不相通的长江水系和珠江水系相通。
千年灵渠闪耀着生态之美（资料图片）
这个位置正是灵渠渠首，灵渠的人字渠首分派湘漓，完成湘漓分流的任务后，开凿出来的运河遵循道法自然的原则，持续地汇入越城岭南面的自然河流，使人为的工程实现了最小化。
道法自然，通俗地说，就是遵循自然规律，就是尽可能减少人为，尽可能融入自然。如今，除了在渠首工程上，人们可以清晰地看到人类留下的工程痕迹，而渠首之外，人们看到的灵渠与自然河流几无差异。
灵渠，正是道法自然的典范。
三是阴阳平衡。
阴阳是典型的中国名词。中国哲学的终极追求就是阴阳平衡，自然要阴阳平衡，人类要阴阳平衡。
天平是灵渠独特的工程设计，它具有拦水、分水、泄水三大功能。其中，分水和泄水遵循的正是阴阳平衡的原理。
海洋河三七分派，七分入湘，三分入漓，这是阴阳平衡。
大小天平和泄水天平保持一定高度调适水位，上涨的河水越过天平进入湘江故道，保证兴安县城不受洪水侵袭，这也是阴阳平衡。
灵渠 （资料图片）
人字天平避免了拦河坝正面迎接河水冲击，弱化了河水对拦河坝的冲击力，这还是阴阳平衡。
天人合一、道法自然、阴阳平衡，灵渠从原理和功能方面形象地诠释了中国哲学这三大命题。
灵渠的历史价值
灵渠开凿最初出于军事目标，当军事目标完成，灵渠最重要的功能就是推进了中原与岭南的文化交流，推进了五岭南北的民族融合。
公元前220年，秦朝刚统一天下形势图。（图片源自网络）
关于文化交流。在秦始皇时代，中原的文明程度显然高于岭南，灵渠开凿，为岭南带来了先进的生产力，这是众所周知的常识，是灵渠在中华文明史上的重要贡献。
关于民族融合。灵渠地处湘、黔、桂、粤四省区接合部，是壮侗语族和苗瑶语族两大语族共10多个少数民族的聚居地。
整个中国南方基本属于古代越人的地盘，包括今天的浙江、福建、广东、广西、海南等省区。越人有许多分支，包括骆越、闽越、滇越等，统称百越。
公元前213年，秦平南瓯和骆越，占领广西。（图片源自网络）
生活在岭南（广东、广西和海南）的越人主要是骆越人。骆越人是壮、侗、仫佬等族的先民，他们基本同属于一个语族——壮侗语族。除了壮侗语族，苗瑶语族中的苗族和瑶族也生活在灵渠周边。灵渠是两大语族10多个民族的交汇地带，拥有相当多元的民族文化。
高洪雷的《另一半中国史》，写中国55个少数民族的来龙去脉，其中专门有灵渠一节。的确，秦始皇开凿灵渠，统一岭南。灵渠在中国多民族国家的形成历史上有着重要的意义。
灵渠正好是湘江与珠江流域的枢纽，毫无疑问，它对上述两大语族10多个民族的形成有着重要的影响。可以说，灵渠是古代百越民族、苗瑶民族相互融合的重要枢纽，是上述10多个民族生成的重要媒介，对中国多民族国家的形成贡献卓著。以往，我们似乎对灵渠的民族文化内涵关注不够，忽略了灵渠在中国多民族生成历史上的重要作用，今后我们有必要从民族文化的视角去挖掘灵渠的文化蕴涵。
灵渠的文艺价值
灵渠派生了不少优秀的文艺作品。
笔者发现，平时个人特别喜欢的一些桂林山水诗，有不少与灵渠有关。
比如，明朝俞安期的《初出漓江》：
桂楫轻舟下粤关，谁言岭外客行艰。
高眠翻爱漓江路，枕底涛声枕上山。
这首诗中的“枕底涛声枕上山”，既写出了漓江的形，又写出了漓江的神，还写出了诗人本身的情趣，真正称得上是形神兼备，寄托情怀。
又比如，清朝袁枚的《兴安》：
江到兴安水最清，青山簇簇水中生。
分明看见青山顶，船在青山顶上行。
“分明看见青山顶，船在青山顶上行。”有动有静，有光有影。
在笔者看来，这两首诗都是中国山水诗的经典，它们充分表现了桂林山水的亲和力，山水真正成了人化的自然，成为人类的审美媒介。
灵渠不仅能够激活诗人的山水审美，还能够承载诗人的友情、亲情，比如明朝桑悦的《观湘漓分流——寄竹窗民奇民育民秀诸堂兄弟》：
海阳一水化湘漓，南北分流各有期。
同派可怜成隔绝，三溟即有会同时。
这首诗表面上写的是湘漓分派这一景观事实，但深层却承载了亲情和友情，用江河的暂时分流比喻亲人朋友暂时分离。然而，无论是江河还是亲人，最后总会相汇。中国古代诗歌中这样描写离别愁绪的诗歌并不多。而作者之所以传达出这样的情感，实是因为灵渠的湘漓分派与汇合大海给予作者的启发。
灵渠的坐标价值
据考证，灵渠在历史上为海上丝绸之路的形成、为促进中国对外交流曾发挥了极其重要的作用。灵渠是海上丝绸之路始发港合浦连接中原腹地的重要一环。当时，合浦有一条通向长安的水陆联运通道：水路从合浦南流江—北流江—浔江—西江—桂江—漓江—灵渠—湘江—长江—汉江—汉中—褒水，经陆路至秦岭—咸阳(长安)，而灵渠就是这条水陆联运通道的重要咽喉。
时间来到21世纪，灵渠已完成了它的使命，成为一段历史的剪影。而今天，一项全新的伟大水利工程，即将开启通江达海的新篇章。2022年8月，中国西部陆海新通道骨干工程——平陆运河正式开工建设，将为中国西南地区开辟一条由西江干流向南入海的江海联运大通道，成为新世纪海上丝绸之路的重要节点。遥望2000年前灵渠，一个新的梦想正在广西大地上续写新的传奇。
这是7月1日拍摄的平陆运河马道枢纽建设现场（无人机照片） （图片来源于新华社）
灵渠的历史，给平陆运河的未来提供了参照坐标。如果说灵渠促进了岭南文化与中原文化的融合，那么，平陆运河将推动中国西部经济与东部经济的共同发展；灵渠曾在中国统一的历史进程中起过重要作用，平陆运河也将在中华民族共同富裕的现实进程中扮演重要角色。江海联动、大潮奔涌，一条全新的南向大通道将助推广西开启向海图强的崭新篇章。
作者简介：
黄伟林，桂林人。武汉大学文学博士，广西师范大学教授、博士生导师，广西特聘专家，广西高校人文社科重点研究基地桂学研究院院长。创办广西师范大学新西南剧展、桂学博物馆。曾获全国少数民族文学骏马奖、庄重文文学奖。著有《孔子的魅力》《中国当代小说家群论》等。
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来源丨桂林日报
值班编辑丨 梁 亮
责任编辑丨刘高妗
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