“玉带林中挂，金簪雪里埋。”
是曹公对于金陵十二钗中关于林黛两个人的评价，其余诸人皆是单独成诗，唯独她们两人合二为一，究竟是为什么？林黛玉后来的命运究竟如何？
这是一个令后人说不尽的话题，后来者还是会就此问题，思考上无数遍，结果本身不重要，重要是思考的过程，只要整个过程符合逻辑，就算得上一种正确的答案。
有人可能会说事实不就只有一种吗？事实果真只有一种吗？
阿根廷作家博尔赫斯在《小径分岔的花园》提到过曹公著述的《红楼梦》本就是一个巨大的迷宫。
如同佛家所言：缘起性空。两个人在机缘巧合之下才能生活在同一时空之下。
《红楼梦》则是一个横亘在时空维度上的奇妙事物，她如同一把尺子，可以衡量任何一个时空的长度，又如同一架天秤，可以衡量任何一个时空的重量。
同时，她什么都不是，就像《金刚经》里言说的一样：见诸相非相，即见如来。因此，她没有任何具体的相貌，又具备任何事物的样貌。
林黛玉的结局
林黛玉做为这本书里的女主人公，有着举足轻重的意义，有些读者尝试着做过一个实验，以人物做为《红楼梦》的入口，从每一个入口去触摸小说伸展出的细微脉络。
结果得出一个出乎意料的结局，每一次都从不同的出口走出，每一个出口展现的结果都不一样，于是那个人终其一生都花费在了解《红楼梦》的迷宫之中，直到生命的暮年。
林黛玉无疑是这座迷宫里最引人注目的入口，入口处挂着两个人物的肖像，一位是其父亲，名唤林如海，一位是其母亲，名唤贾敏。
按照《红楼梦》的著作者曹雪芹的宿命观来解释，人在降生到世间后许多事情皆不是人力所能抗衡，有一种名为“神”的力量提前做好了一切安排。
生于何种家庭？嫁给何样人物？生死如何？林黛玉的宿命里带着还债的成分。
传说在西方灵河岸畔，三生石旁，有一株绛珠仙草，仙草日夜受到赤瑕宫廷神瑛侍者的灌溉，故而长得鲜活水灵，后神瑛侍者下凡，到了四大家族中的贾府。
绛珠仙子为了酬报神瑛侍者灌溉之恩德，因而下凡到人间，决定将一生的眼泪还给他。眼泪是生命情绪相连的事物，悲伤悲痛伤感皆能带来泪水，至于喜极而泣这回事儿少之又少。
林黛玉既然此行的目的是还泪，就注定了她凄惨的一生。
因而，通过这个入口进入红楼梦，结局往往会落入高鹗续本里所提到的陷阱：林黛玉焚稿断痴情。
乾隆年间，有一闺中小姐，意外发现了这个入口，沿着枝枝杈杈的迷宫一路前行，最终香消玉殒，落得个红颜薄命的下场。
《红楼梦》迷宫
如此说来，通过这个人物进入《红楼梦》迷宫，只有一个结局吗？
迷宫存在的目的就是为了创造多种可能性，人文学科做为地球上的客观存在，等同于物理世界。
就像波粒二象性，在没有第三者观察的时候他是一种状态，在有第三者观察的时候他又是另外一种状态，至今无人能解开这道困扰人类百年的难题。
《红楼梦》迷宫和其有着异曲同工之妙，林黛玉的结局自然还有另外一种可能性。有人尝试着从其他人物的入口拐入林黛玉所在甬道，试图找出另外一种可能。
这个入口就是北静王，北静王是和贾宝玉一样的人物，长相杂糅了男女两种气质，在人群中永远属于鹤立鸡群式的人物。
沿着这条路途一直前行，在一个极其仄的角落里，读者发现了通向林黛玉甬道的门窗。充当这扇门的是男主角贾宝玉，贾宝玉在收到北静王的礼物后，几次试图赠予林黛玉。
林黛玉自言本身性格是：我是为我的心。
一个为着本真为活着的少女，无疑不会迎合世俗的规矩，况且她又生活在大观园，根本无需理会外界的纷纷扰扰。
因此，这扇门终究是水中月，镜中花，不过是曹雪芹的虚晃一枪，和读者开了一个文字的玩笑。
当读者半个身体穿过大门时，才发现另一侧和自己所在的甬道的一模一样，何以能创造处这样奇妙的效果。
曹雪芹利用了和怀孕一般，足以使人口倍增的方法，即树起一面镜子，当生命站在镜子前，人口数量会立刻翻倍，彼处的大门也会立刻闪现。
此刻，读者才会切实佩服曹公的高明之处，才会懂得为何全世界的人类将这本奉为一门神秘的学问：红学。
有读者会问，怎样才能站在旁观者的角度发现这面镜子的存在？再次切换入口，从男主人公贾宝玉的角度进入迷宫。
贾宝玉和林黛玉初见的时候，就曾发过癫狂，这种癫狂今人称呼其为“一见钟情”。贾宝玉端详着神仙似的妹妹，说道：“这位妹妹好像哪儿见过。”
一个人怎么将自己的心上人拱手让给别人，况且曹公在《枉凝眉》里提到：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇到他。
金玉良缘都未曾击败木石前盟，北静王又岂能拥有此等力量。
不过就是一个不自量力的读者，在迷宫中发现了一个幻象，然后用自己的想象力将其无限延伸。
在本有的迷宫之外，又造出了几条新的甬道，就像脂砚斋的评语一样，她们的出现就是迷惑更多的后来人。
让后来人不但迷失在空间的迷宫，还要迷失到时间的迷宫之中。返回搜狐，查看更多
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