当他再次看到苏轼的相貌之时，已经物是人非。曾经关系密切、交往频繁的密友，现在只能于画中相见。
900年前的那一天，皇室宗亲赵令畤在激动之余，提笔在画卷后留下一段充满悲伤之情的跋文。在苏轼文集被禁被毁的情况下，他仍愿意这样做，可见其对苏轼的感情之深。
文、图 │ 薛元明
北宋 乔仲常《后赤壁赋图》
29.3厘米×560.3厘米
美国纳尔逊·艾特金斯艺术博物馆藏
此作依照苏轼《后赤壁赋》的叙述顺序次第展开，将赋文分为若干片段移录于画面之上。该画用笔苍率简逸，画风清空洒脱，是传世时代最早的关于“赤壁”这一主题的画作。
2023年乃癸卯之期。正当此际，笔者偶然读到赵令畤于乔仲常《后赤壁赋图》的题跋，此跋正好也是癸卯年所题，距今已有900年时光。
为苏轼推翻父皇禁令
赵令畤是宋太祖次子燕王赵德昭元孙，初取字“景贶”，苏轼为之改字“德麟”。《后赤壁赋图》的题跋署“德麟”，可见赵氏与苏轼的心有灵犀。
《后赤壁赋图》的作者乔仲常，擅人物道释故事画，师法李公麟。该图用笔简率生拙，气韵野逸。赵、乔因此作结缘，书画合璧，加上苏轼的缘故，此作格外令人感慨。
苏轼在当时及后世拥有无数的膜拜者，南宋就有两位。这两人与苏轼之间的文缘颇深，一是岳飞，一是赵构。岳飞存世的书翰不多，主要是学苏字，可称其为儒将。赵构既是一个逃亡者，也是一个肇建者，见证了北宋的灭亡，也开启了南宋王朝。
赵构与他的老爹赵佶都是书画高手。赵令畤之所以面对《后赤壁赋图》感慨万千，是因身为徽宗第九子赵构在临安重建朝廷，推翻了宋徽宗曾经发布的一条严厉诏令——对苏轼和司马光等人极力打压，进而毁去两人的文集，更不许有人研习苏轼的学问。然而 到了赵构时代，事情突然出现了180度大转弯，苏轼及其学说被奉上神坛，受到狂热追捧。描绘苏轼两游赤壁的书画也随之大热，乔仲常《后赤壁赋图》即是其中之一。
赵令畤在癸卯年（1123年）的题跋，字里行间充满了感伤意味，为苏轼鸣不平。读罢似乎看见东坡先生在月夜泛舟游赤壁的身影，且是几度登临，清风朗月，紧随其身。
两次游玩赤壁
赵令畤题跋《后赤壁赋图》时在1123年八月初七：“观东坡公赋赤壁，一如自黄泥坂游赤壁之下，听诵其赋，真杜子美所谓‘及兹烦见示，满目一凄恻。悲风生微绡，万里起古色’者也。”不难看出，赵令畤的字主要取法黄山谷，少了霸气，多了温润之态。短短六行字迹，字里行间充满了感伤意味，为苏轼鸣不平。读罢似乎看见东坡先生在月夜泛舟游赤壁的身影，且是几度登临，清风朗月，紧随其身。
时间回到元丰五年（1082年）七月十五日，夕阳西下，苏轼一时兴起，与道士杨世昌泛舟游于赤鼻矶下。舟中置酒，醉后相枕而睡。一觉醒来，已是次日天明。苏轼濡墨展纸，写成千古名篇《赤壁赋》：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
三个月后的十月十五日晚，苏轼携友三人旧地重游，写下《后赤壁赋》：“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。”“江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。”二赋成了千古绝唱。
这一段表现的是苏轼与客人“过黄泥之坂”“行歌相答”的情形。
苏轼高高兴兴地拎着鱼和酒出门与朋友相聚去了，妻子和侍童在门口送别。
江上的一叶小舟，舟中共五人，分别是苏轼与两位客人，以及侍童和船夫。五人中，唯有面向观众的苏轼面目是清楚的，其余人物形象则简略很多。
苏轼将客人带回家中，在房内闲谈。而画面后面已经进入梦乡的也是苏轼，乔仲常在这里运用了剪辑的手法，将两个场景融合到一起，也正应了诗赋中“须臾客去”四个字。
有趣的人不会寂寞
其实在二赋之前，苏轼初临赤壁矶，面对巨浪拍击江岸，势如千军万马奔腾，不由自主地想起800多年前的赤壁大战，乘醉挥毫写下《念奴娇·赤壁怀古》词，开篇尽显豪情万丈：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”结束之际，真情流露，感慨万千：“人生如梦，一尊还酹江月。”尽管如此，毋庸置疑的是，作为乐观主义者的苏轼，如果在九泉之下知晓赵令畤的题跋，想必会莞尔一笑。有趣的人，从来 不会寂寞。
苏轼能够“翻身”，从本质上来说不是他一个人的“胜利”，而是文化的胜利。真正的文化和经典，是禁不掉、杀不死的。只要恢复了一定的条件，必然“春风吹又生”。任何文学作品，哪怕内容平常一些，只要有过人的文采，就一定会流传久远。
编辑：赵玉国 校对：子毅
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