了解中国书法坚定文化自信 | 赵培雄_陕西_王羲之

了解中国书法

坚定文化自信

文 | 赵培雄

书法艺术是中国国粹，谈中国文化，不能不说中国书法。中国书法家协会主席孙晓云说，书法自信是文化自信的一部分。

中国书法，一般指毛笔书法和硬笔书法，但更多指的是毛笔书法。毛笔书法是以中国传统文化为背景，以汉字为载体，以毛笔为书写工具，以笔法、字法、墨法、章法为书写内容，来抒发情感的一门中国特有的文化艺术。

中国书法随着中国历史不断发展前进，由于朝代更替或社会变化，从甲骨文到青铜文、石鼓文，即大篆，再到小篆、隶书、草书、行书、楷书，到目前中国书法体系已基本形成。中国书法的发展，同时也是中国历史的清晰侧写。

谈中国书法，决不可绕过陕西，因为汉字的起源及中国书法的创立、发展、创新多发生在陕西，这是陕西人文化自信甚至值得骄傲的历史文化。

中国古代神话传说中的汉字起源是仓颉造字，相传仓颉是陕西白水人，仓颉造字就发生在白水，也有一种说法是陕西洛南。可惜仓颉造字目前没有强有力的考证资料。

汉字在陕西萌芽。汉字的萌芽要追溯到仰韶文化时期或更早，西安半坡出土的彩陶，临潼姜寨遗址发现的陶器，临潼的零口遗址，铜川李家沟遗址都发现了刻画符号，虽然还不能算作文字，但已是汉字萌芽的标志。

大篆在陕西宝鸡诞生。大篆一般是指金文(钟鼎文)与石鼓文（籀文）。晚清四大国宝，即眉县出土的大盂鼎、岐山出土的毛公鼎、陈仓出土的虢季子白盘和凤翔出土的散氏盘，均以长篇的铭文和精美的书法著称于世，其书法体势严谨，具有端庄凝重的艺术效果，是西周早期金文书法的代表作。石鼓文因刻于石鼓上而得名，为石刻之祖，是先秦时期的刻石文字。石鼓于唐代初在陕西凤翔出土，共有十个，形似鼓状，每个石鼓上以籀文刻诗一首，石鼓文在书法史上有承前启后的重要地位，对后来秦篆的出现产生了很大影响。后世书法理论中所说的“篆籀笔法”和“金石气”就来自于陕西宝鸡的金文和石鼓文。

小篆产生在秦都咸阳。秦始皇横扫六合、一统天下之后，下诏要求书同文、车同轨，丞相李斯主持统一文字，创立出一种通行书体，即秦篆，也叫小篆。小篆的创立是中国文化史上的伟大功绩。我们现在所见到的小篆相传是李斯的峄山刻石宋代摹刻碑，现存于西安碑林博物馆。

渭南人创立隶书。相传隶书是渭南人程邈创造出来的。程邈起初在县里专门负责办理有关文件的抄写，大约相当于现在的公益性岗位。后来，犯了罪被关到了淳化县西北边的云阳监狱。程邈在监狱里想起了自己以前抄写文件时，秦篆字体繁杂，书写速度慢，就萌生了改变小篆字体的念头。整整十年，程邈把篆书简化演变而创立了隶书，是为秦隶。他把研究成功的三千个隶书字体写成一个奏本，送给秦始皇，秦始皇看了后对程邈十分赞赏，又任命他为御史。“隶变”是古今汉字的分水岭，隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次伟大革命。

汉长安城里，中国书法进入趋于定型的关键时期。汉朝，书法由篆籀变隶分，隶分生章草、行书、真书，至汉末，中国汉字书体已基本齐备。张芝在华阴创立了章草，是草书之祖。汉中褒城的开通褒斜道刻石、石门颂是汉隶中的精品佳作，现藏于汉中博物馆。著名的《曹全碑》于明万历初在陕西合阳出土，是东汉末年隶书完全成熟的代表作之一，是汉隶中秀美风格的代表，现保存于西安碑林。

盛世大唐的长安城里，是中国文化的鼎盛发展时期，也是中国书法的巅峰时代。自唐太宗开始，书法艺术受到朝廷的极力推崇和大力提携，特别是唐太宗设立宏文馆，甚至在科举考试中实行身、言、书、判的诠考制度，要求官吏必须“楷法遒美”，推动中国书法空前发展。长安城里的初唐四大家、“颜筋柳骨”、“颠张狂素”和孙过庭等一大批造诣极高的书法家铸就了中国书法的历史丰碑。《九成宫》、《阴符经》、《多宝塔》、《玄秘塔》、《书谱》等闻名中外的精品力作都成为后人争相临习的法帖，将中国书法推向了历史巅峰。

唐太宗本人也擅长书法，留下了著名的《晋祠铭》《温泉铭》等优秀的书法名品，特别是对王羲之 “心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！” 传说太宗驾崩后，王羲之《兰亭序》真迹殉葬礼泉昭陵。正是唐太宗的极力推崇，《兰亭序》被尊为“天下第一行书”，奠定了王羲之的“书圣”地位，也给后世乃至今天的中国书法指出了决定性的方向。而王羲之所属的琅琊王氏正是帮秦始皇统一六国的赫赫名将—陕西富平人王翦的后代。

中国书法史中，不得不提长安城里的颜真卿。历代书家中能和王羲之相提并论的，非颜鲁公莫属。公元709年，颜真卿诞生于长安城朱雀门外通化坊，25岁中进士先后任礼泉、长安县尉，后因谏直言而数次离开长安去外省任职，长安城始终是他不断回望的故乡。颜真卿是继王羲之后成就最高、影响最大的书法家，成为中国文人书法的重要里程碑，是一位具有划时代意义的书法大师。颜体继承了陕西的篆籀笔法，结字宽博，气概凛然，是书法与人格的完美结合，给中国书法开创了新风气。华县名将郭子仪平定安史之乱，一介文人平原太守颜真卿也随之奋起抵抗安禄山叛乱，郭颜相互佩服结下了深厚友谊，官已至刑部尚书的颜真卿55岁时为郭子仪家族撰文并书写了著名的郭氏家庙碑。苏轼云：书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。

大唐书法的艺术魅力甚至对朝鲜半岛、日本等周边诸国都产生了巨大影响。《新唐书·欧阳询传》载：“尺牍所传，人以为法。高丽尝遣使求之。”《柳公权传》载：“外夷入贡者，皆别署货贝曰：‘此购柳书。’”日本著名书法家井上有一见到颜体，惊呼曰：“不是这样！不是那样!当你为书法弄得心神不定时，看到颜真卿的瞬间你会震惊不已，惊愕的目光被他牢牢吸住。你能抓住什么。但能抓住什么？我说不出来。若能说出，除非谎言”！

在当代，西安碑林、耀县药王山碑林、户县重阳宫碑林和汉中龙门石刻，成为中国书法的艺术宝库。特别西安碑林，是我国收藏古代刻石时间最早的博物馆，藏品时代完整，数量为全国之最，是历代书法艺术珍品的荟萃之地，也当之无愧的成为中华文化宝库中的一个重要组成部分。

纵观中国书法发展历程，汉字的萌芽和大篆、小篆、汉隶、唐楷的创立、发展、成熟几乎都是陕西在完成的，周秦汉唐等朝的伟大书家在三秦大地完成了中国书法的历史性变革和发展，又浓缩在陕西三大碑林及书法刻石里。如果绕开陕西而谈论中国书法，那么几千年的中国书法史就变成一堆残编断简。在陕西，我们可以亲身感受到中国书法和‍‍中华文化真正的艺术魅力，陕西人完全可以书法自信，这也是陕西人‍所该拥有的骄傲。

陕西的中国书法故事，是书法艺术的传承，也是中国书法、中国文化蓬勃发展。唐朝大书法家、耀县人柳公权说：“心正则笔正”。一书一世界，一笔一乾坤，书法艺术，是中华民族专属的文化自信。在陕西这片文化大地上，我们有责任发扬光大中国书法，普及书法，写好汉字，写出陕西味，写出中国风，进一步坚定我们的书法自信、文化自信。