超注意力
贾行家
今天是 “ 知笑集 ” 陪伴你的第 3009 天
有一个概念叫“超注意力”，指类似“多动症”一样的注意力涣散，形容的不是个体，而是群体。
我们如今生活在巨量的、过度分散的信息里，对信息的反应过于快速、积极，每个人的注意力都在多个任务、信息来源和工作进程之间不断切换。
这种追逐网络热点的热情，差不多也是对无聊的恐惧，对“被落下”的担忧。无论这件事有多么无关紧要，好像一旦只有自己没听过，就会被巨大的群体孤立和抛弃。
人在超注意力中，每时每刻都要把自己填满，不能容忍一分钟的无聊。我亲眼见过一个司机遇到车祸，在等待救护车的时间里，他掏出手机，给自己淌满血的脸拍了一个短视频，顺便又看了几个短视频。
韩裔德国哲学家韩炳哲说，这种随时关注一切新信息的注意力结构，不代表文明的进步，也不是人类现代信息社会发展出来的新需求，而是一种倒退。
这种注意力管理技术是文明开化之前，人在荒野求生里才有的本能。一只身在野外的猎豹，是不能全神贯注的，就算好不容易逮到一只羚羊，开始进食，也得眼观六路、耳听八方，一边留神不能让鬣狗抢走猎物，一边提防狮子的袭击，同时还要分神保护好自己的幼崽。
猎豹进食甚至不能吃饱，克服了饥饿感就得停下来，因为一旦吃饱，感官的敏锐度就会降低。
能够专注地处理重要信息，是人类长期处于安全情形下才进化出来的精神状态，之后才创造出越来越多的文明成果。没承想，过度、过强的视听信息刺激几乎把我们的注意力方式直接打回了原形。这差不多是一种新的野蛮状态。
共鸣与共情
水岛
在我看来，“共鸣”和“共情”分别指代两种人。
所谓“共鸣”，指的是倾听者主观评判对方坦诚相告的经历，而后评论说“我也有相同的经历”。
共鸣的一大特点是倾听者并没有体会到倾诉者的“不容易”，而是把话题拉向自己，强调“自己当初多么不易”。而“共情”指的是理解对方的真实感受，让倾诉者体会到人性的温暖。最好的共情者，既能聆听对方倾诉并感同身受，又能在共情时尽可能保持“你是你，我是我”的距离。
敞开心扉时记得要选择能与你共情的人，而非共鸣的人。返回搜狐，查看更多
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