西藏瑜伽士密勒日巴尊者传（之86）
罗扎哇译师禅思译
第二部 涅槃清净殊胜行
第九章 事业圆满返回法界
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尊者就说了下面的这首歌：
「轮涅明光法界之光明，
完全契入大印本来中；
以大手印来印证，
具有无二之伟大。
吾乃无碍无畏者，
疾病鬼魔罪障等；
为瑜伽士做庄严，
住于气脉明点中。
做布施等身庄严，
邪念罪恶得清净；
此胜庄严之疾病，
虽有方法不需移。」
贾普巴心里想着：尊者好像在怀疑吃了有毒的食物。但是他又不确定。但是他认为若说疾病可以转移，是绝对不可能的。因此他就对尊者说道：
「我认为假如尊者的疾病，如果是因为某些原因而引起。如果是由于鬼魔所引起，就该修法驱逐鬼魔，如果是身体内部失调，就该调养治疗身体。如果没有原因，可以移转疾病，就请移转到我身上。」
尊者说道：
「因为有一个人他心中最可怕的我执恶魔的原故，我生了这个身体不调的疾病。这个疾病，你是没有办法驱走，或是治疗的。如果我把疾病移转到你身上，你一刹那也是忍受不了的。还是不要吧。」
他以为尊者只是在故作姿态掩饰罢了，所以他更是坚持来请求，希望尊者将疾病转移到他身上。
尊者就说道：
「那么不移转到你身上，先移转到那个门上看看。」
尊者就将疾病，移转到关房的门上。门马上发出吱吱的响声，好像要破裂开来。这时尊者露出毫无疾病的样子。
贾普巴心中仍不相信，以为是自己眼花，仍然请求尊者将疾病转移到他身上。
尊者只好说道：
「那么就让格西你试试看吧。」
尊者就把疾病收回来，再移转到贾普巴身上。
他马上痛苦的晕了过去，不能动弹，呼吸不过来，快昏死过去时，尊者说道：
「我承担了大半的疾病，只移转一半左右到你身上，你觉得如何？」
他经历了这样的痛苦，心中真正生起了强烈的忏悔心。他将尊者的双足，顶载在自己头上，泪流满面，哭泣的向尊者忏悔：
「尊者仁波切，圣者您的疾病，如您所说，是因为我的罪恶，我现在真心忏悔。我愿将我的全部财富、房舍、田园，全部都供养给尊者。请求尊者不要让我遭受这个恶业的果报。」
他真心诚意的来向尊者忓悔。
（待续）
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 第一章 缘起与诞生（之1）
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 第一章 缘起与诞生 （之2）
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 第一章 缘起与诞生 （之3）
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 第一章 缘起与诞生 （之4）
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 第二章 彻底经历轮回痛苦 （之5）
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 第二章 彻底经历轮回痛苦（之6）
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 第二章 彻底经历轮回痛苦（之7）
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 第三章 报仇消灭仇敌（之 8）
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 第三章 报仇消灭仇敌（之 9）
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 第三章 报仇消灭仇敌（之 10）
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 第三章 报仇消灭仇敌（之 11）
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 第三章 报仇消灭仇敌（之 12）
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 第三章 报仇消灭仇敌（之 13）
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 第三章 报仇消灭仇敌（之 14）
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 第三章 报仇消灭仇敌（之 15）
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 第三章 报仇消灭仇敌（之 16）
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 第二部 涅槃清净殊胜行 第一章 亲见上师（之 17）
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 第二部 涅槃清净殊胜行 第一章 亲见上师（之 18）
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 第二部 涅槃清净殊胜行（之 19）
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 第二部 涅槃清净殊胜行 第二章 恶业染污完全清净（之 20）
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 21）第二章 恶业染污完全清净
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 22）第二章 恶业染污完全清净
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 23）第二章 恶业染污完全清净
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 24）第二章 恶业染污完全清净
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 25）第二章 恶业染污完全清净
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 26）第二部 涅槃清净殊胜行
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 27）第二章 恶业染污完全清净
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 28）第二章 恶业染污完全清净
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 29）第二章 恶业染污完全清净
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 30）第二章 恶业染污完全清净
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 31）第二章 恶业染污完全清净
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 32）第二章 恶业染污完全清净
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 33）第三章 得到灌顶与口诀教授
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 34）第三章 得到灌顶与口诀教授
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 35）第四章 证悟的种子开始萌芽
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 36）第四章 证悟的种子开始萌芽
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 37）第四章 证悟的种子开始萌芽
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 38）第四章 证悟的种子开始萌芽
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 39）第四章 证悟的种子开始萌芽
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 40）第四章 证悟的种子开始萌芽
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 41）第四章 证悟的种子开始萌芽
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 42）第五章 回到家乡
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 43）第五章 回到家乡
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 44）第五章 回到家乡
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 45）第五章 回到家乡
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 46）第五章 回到家乡
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 47）第五章 回到家乡
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 48）第六章 禅修本尊观
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之49）第六章 禅修本尊观
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之50）第六章 禅修本尊观
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之51）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之52）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之53）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之54）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之55）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 56）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 57）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 58）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 59）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 60）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 61）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 62）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 63）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 64）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 65）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 66）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 67）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 68）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之 69）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之70）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之71）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之72）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之73）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之74）第七章 心无动摇山中禅修
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之75）第八章 弘法利生事业
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之76）第八章 弘法利生事业
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之77）第九章 事业圆满返回法界
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之78）第九章 事业圆满返回法界
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之79）第九章 事业圆满返回法界
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之80）第九章 事业圆满返回法界
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之81）第九章 事业圆满返回法界
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之82）第九章 事业圆满返回法界
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之83）第九章 事业圆满返回法界
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之84）第九章 事业圆满返回法界
西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 （之85）第九章 事业圆满返回法界
————回向文————
愿以此功德，
庄严佛净土，
上报四重恩，
下济三途苦！
若有见闻者，
悉发菩提心。
尽此一报身，
同生极乐国！
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编辑声明：
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胜鬘夫人说故事：一朵青莲花的因缘故事！（ 上 ）
在过去的佛教历史中，曾经流传着一个著名的爱情故事。同时这也是佛祖释迦牟尼佛，和他的王妃耶苏陀罗（ Yasodhara ）的动人爱情故事。
过去在久远劫以前，在定光佛出世的时代中。这当然是非常遥远以前的。那时候在钵摩国中，有一个修行人名叫做儒童。儒童是一个很虔诚善良，一心修佛，追求真理觉悟解脱的修行人。而且他知识渊博，相貌庄严俊朗，因此很多人都喜欢仰慕他。
过去在印度的古代里，像儒童这样修行人，通常会被称为仙人，大概是具有仙风道骨吧！他们通常都是待在深山里幽静的地方的。但是偶尔仙人也会到红尘中行脚走走的。
有一次儒童来到了城里，发现城里到处张灯结彩，香花净水洒扫焚香，庄严布置，城里似乎焕然一新。他就询问别人是不是有什么重要的事情呢？
结果别人告诉他说，是因为定光佛要进城来接受国王的供养。所以国王下令要求，为了欢迎定光佛的来临，城里到处都要打扫布置干净的。
儒童听了心里非常的欢喜，因为逢遇如来佛祖出世，这可是千载难逢的机会因缘的。所以佛教才会说：“ 人身难得，佛法难逢！如来难遇，佛道难成！”因此儒童就想要购买莲花来供养定光佛，来表达自己虔诚供养祈福的心愿。
但是儒童跑遍了城里的花店，却买不到任何的供养莲花，原来莲花都已经被国王定购买下了，不允许其他人来购买拥有的。这当然是很不合理的方式，但是在过去阶级森严的封建社会中，这也是没有办法的事情。
就在儒童心里着急的时候，他看到了一个高雅美丽的青衣女子，手中拿着七株青莲花走了过来。儒童心里就生起了希望，就招呼这位美丽的姑娘说：
“ 姑娘，您这些莲花可以卖给我吗？”
这个美丽的姑娘名字叫做瞿夷。她在王宫里面工作，她的工作也是很有诗情画意的意味，就是在皇宫里，为国王来采收美丽的鲜花来供佛。这当然是一份美好的工作。
所以今天瞿夷就为了国王要供养定光佛，就特别一早去了郊外，采摘了七朵青莲花，要来供养定光佛的！
瞿夷看到了儒雅俊秀的儒童，心中生起了一份难言的好感。就问儒童说：
“ 你要这些朵莲花做什么呢？”
儒童脸色诚恳的回答她说：
“ 我是个修道人，立志追求人生真理和无上佛果。我是想要拿这些莲花来供养定光佛的！” （ 待续 ）
胜鬘夫人说故事：一朵青莲花的因缘故事！（ 中 ）
瞿夷心中似乎泛起了一些特殊的情愫想法。她沉思了一下。才又开口告诉儒童说：
“ 这些是国王需要的青莲花。我是不能够给你的。但是如果你能够答应我的条件的话，我就可以给你这些青莲花，让你来供佛！”
儒童听到了瞿夷的话，心中生起了一份希望。就诚恳的询问瞿夷说：
“ 姑娘，你的条件是什么？只要是我能力做得到的，我当然是不会拒绝推辞的！”
瞿夷说：
“ 当然是您可以做的到的事情！我可以给您五株青莲花来供佛。还有二株青莲花，也请你帮我拿去供佛。因为我只是一个弱女子，很不方便的！”
儒童立刻就回答说：
“ 姑娘，这请你放心，你的心愿，我一定可以帮你完成的！”
瞿夷脸上泛起了开心的笑容。她又继续说道：
“ 请您帮忙我供佛之后，就为我回向功德发愿说：“ 愿以此鲜花供佛的功德，愿我能够生生世世，和您成为幸福美满的夫妻！”
姑娘勇敢的说出了内心的心愿，但是说完之后，脸上也不免泛起了一丝羞涩的微笑。
这时儒童听完了瞿夷的心愿，突然之间变的沉默了。似乎在沉思考虑一些事情。过了一会，儒童才又开口回答说：
“ 姑娘，我是一个修行人，您的心愿我本来是不应该答应的。但是今天是一个特别的因缘。如果你能够答应承诺我，和我成为一对菩提眷属，互相扶持。彼此鼓励修行，不会障碍我的修行成道，共同追求真理佛果！我就可以答应接受你的心愿！”
瞿夷就点着头羞涩的回答说：
“ 这个请您放心。虽然我身为女人，但是我的内心，也是喜欢追求真理，向往清净解脱大道的！我也很愿意来向您学习！”
因此瞿夷就把七朵高雅清净，带有淡淡清香的青莲花，送给了儒童。而儒童则接受了瞿夷姑娘的青莲花，并且似乎也代表着，接受了瞿夷姑娘的心意吧！同时也成就了一场稀有少见的，菩提美满眷属的姻缘。（ 待续 ）
胜鬘夫人说故事：一朵青莲花的因缘故事！（ 下 ）
儒童就和城里的人民，共同欢喜尽力的来打扫布置城里的街道，虽然这个工作没有什么劳力报酬，但是大家都非常开心卖力的工作。因为众人都了解明白，这样付出的功德果报是很不可思议的。
所以佛门中经常强调：如来佛是众生最大的福田。对于如来佛所作的任何布施供养，能够得到千万倍不可思议的功德果报的！而儒童也是欢喜的来付出奉献，因为他认为能够逢遇如来出世，并且能够为佛来服务，那是自己的福气幸运的。所以在儒童的心里，完全不觉得有任何艰苦的。
当大家都准备的差不多了之后，在众人的恭敬期待欢呼声中，定光佛就在僧众弟子们的环绕下，在庄严肃穆的气氛中到达降临城里。
从定光佛身上似乎散发出来，如同太阳光般的金色光芒，让人目光仿佛无法直视。很多人自然的跪下来双手合十。这时候定光佛走到了一滩马路上的污泥面前，如果定光佛走过去的话，可能脚就会踩进污泥里了。
这时候儒童毫不犹豫的，脱下了自己干净的衣服，铺在污泥的地面上，同时自己也躺下来，把自己的长发铺展在地上，让定光佛从自己的衣服和头发上走过，以避免定光佛的双脚沾染了污泥。这当然是代表儒童以最谦卑的自己，以及最大的恭敬心，臣服在定光佛的脚下的。
同时儒童也把七株青莲花，来供养献给了定光佛。据说由于儒童仙人的虔诚恭敬的心意，这七朵青莲花在佛如来的头顶上，形成了一幅青莲花的法幢，漂浮悬挂在空中。
而这时候定光佛慈悲的眼神中，流露出智慧大海般的深邃光芒。定光佛告诉儒童说：
“ 善男子，你在过去无数劫生命中，坚持清净的修行，不畏惧艰难困苦，不受到欲望贪婪的摆布，端正调伏自心。积德行善，施舍生命财富，发菩提心，利益众生。终会得到圆满殊胜的果报。”
定光佛慈悲安慰鼓励的话语，对于儒童来说，当然具有无比鼓舞激励的力量的，让他的内心充满了信心正能量的光芒。
定光佛充满慈悲和智慧的眼神，注视着跪拜在地上的儒童，以无比慈悲坚定的声音告诉他：
“ 善男子，在91 劫以后，在一个名为贤劫的时代中，你将会圆满成佛，名称为释迦牟尼佛！将得到十方的称颂赞扬。”
听到了定光佛的口中，说出来对于儒童这样的肯定赞美，从周围的群众人民的口里，同样发出了惊叹不已的赞美声。因为这是很稀有难得的。这样的祝福预言方式，在佛教中称为得到佛的授记，是必须在各种因缘条件都成熟之后，才有可能得到佛的授记的。这是无比殊胜的祝福加持，也是无上的光荣肯定的。
定光佛继续的说着：
“ 在那个时代，人心邪恶不善，邪见炽盛，欲望贪婪，天灾人祸不断，战乱连年。你将会度化拯救无量众生，脱离轮回苦海，得到解脱！”
只见在儒童谦卑祥和的脸上，充满了对于定光佛的仰慕崇敬和感恩。 在满心欢喜雀跃中，儒童的身体上升到虚空中，又下降落到地面上。他再次向定光佛来礼拜感谢，感恩定光佛的慈悲授记祝福。
而就是因为这样奇妙的因缘，儒童菩萨，也就是后来的悉达多太子。以及瞿夷，也就是后来的太子妃耶苏陀罗，生生世世都成为夫妻眷属，在一起共同生活修道，追求真理解脱。
虽然在红尘人世间，对于一般人而言，特别是对于妇女来说，婚姻感情通常是不可靠的，是充满无常痛苦的。而在修行人的眼中，感情婚姻更是虚幻不真实的，是充满痛苦罪恶的渊薮，是让人堕落沉沦的深渊。事实上这也是很多人的沉痛经验教训的。
但是如果能够不忘记自己的初心梦想，不放弃对于真理梦想的追求，还是可以拥有人生的美好幸福的，甚至可以收获未来的安乐解脱的。也许这就是儒童和瞿夷的爱情故事，给予一般人最好的启发吧！（完）
胜鬘夫人说故事：法蒂玛圣母（ 玫瑰夫人 ）（ 上 ）
前言：法蒂玛圣母（ 玫瑰夫人）
在近代欧洲历史中，有二个圣母玛丽亚显圣的著名故事，轰动了全世界，后来也都得到了罗马教会的肯定承认，因此当地都成为了天主教的著名圣地。
一个是发生在1858 年，在法国南部露尔德圣母显圣的故事。一个则是发生在1917年，在葡萄牙中部的一个名为法蒂玛的农村地方，圣母玛丽亚显圣的故事。
其中很特别的是，故事的主角人物都是一个小女孩，而最后小女孩都成为了修女，并且都依照圣母的指示要求，奉献了自己的一生岁月，来为世间的罪人来忏悔祈祷。
而在法蒂玛圣母的六次显圣中，只有三个小孩子能够看到圣母，听到圣母的声音。并且也只有露西雅曾经和圣母来对话交谈。当然因为这样的情况，引起了一些人的怀疑，认为这只是这些小孩子的胡思乱想，胡说八道而已。然而后来有很多的事实，证明这场神迹的真实性，绝对不只是三个小孩子的胡思乱想。
一，看见天使
法蒂玛圣母显圣的故事是什么样呢？据说在葡萄牙这个不起眼的小国家，在其中部地区，有一个农村小地方名为法蒂玛（ Fátima ) 。在1916年春天的时候，有三个小孩子，最大的小女孩是当时才九岁的露西雅（ Lúcia Santos , 1907- 2005 ) , 和她八岁的表弟法朗西斯哥（ Francisco Marto , 1908- 1919 )，以及6岁的表妹嘉欣达( Jacinta Marto , 1910- 1920 ) 。
他们三人都是法蒂玛当地淳朴善良的平凡小孩子，平常的工作就是帮忙家里来放牧羊。小孩子事后回忆说，在1916年的春天，他们三人曾经三次看到一个天使出现。天使告诉他们说他是“ 和平天使” ，或者说是“ 葡萄牙的守护天使 ” 。天使教导他们三人要来念诵祈祷经文，作忏悔，并且要来赞美天主。
二，圣母显圣
在1917年的春天，在三个小孩子第三次看到天使之后，在五月十三号这天，三个小孩子第一次看到了圣母显圣出现。小孩子回忆说：“ 夫人身上发出了比太阳更明亮的光芒！”
圣母自称为：玫瑰夫人，并且告诉三个小孩子一些未来会发生的事情，以及对于未来的三个秘密预言。夫人并且说在十月十三号这一天，她会透露自己的身份，并且显现神迹来让世人相信。当时村民听到了小孩子这番话，很多人心里都有半信半疑，怀疑这是小孩子的胡说八道，胡编乱造的谎言。但是后来在经历了十月十三号的事件之后，当时这次圣母显圣，就被世人称为：“ 太阳的神迹！”
三，第一次见到夫人
在1917年的五月十三日这一天，三个小孩子第一次看到圣母。他们回忆说：“ 看到了夫人站在树上，身体非常的明亮，发出了强烈的光芒，比盛满了水的水晶器皿，被太阳光照射的时候，发出来的光芒更为灿烂明亮！”
夫人穿着镶着金边的纯净洁白的衣服，手上拿着一串念珠。夫人告诉三个小孩子要相信三位一体，并且要每天念诵玫瑰经，以帮助世界得到和平并且结束战争。而当时正是在第一次世界大战期间。
虽然在事后，表姐露西雅告诉表弟和表妹要保守秘密，不要告诉别人，但是才六岁的小表妹嘉欣达却告诉了家人。虽然家人并不相信小女孩的话，但是妈妈却把这件事情告诉了别人，所以很快全村的人都知道了。
小孩子告诉别人说：“ 夫人叫我们六月十三号这天，要再回去那里看她！”
露西雅的妈妈就询问当地的教区神父费勒拉该怎么办？神父就建议说让小孩子再去看看吧！神父并且自己和露西雅谈论了这件事情。（ 待续 ）返回搜狐，查看更多
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