星云法师辞世：早年赴台曾入狱，晚年受病痛折磨，死前留几千万言
2023年2月5日，即中国传统元宵节当日下午，星云法师因病辞世，享耆寿96岁。
晚年的星云法师一度饱受病痛折磨，他腿脚不便，且伴随三高和慢性病。自2016年因出血性脑中风后，他的身体每况愈下，近年更是仰赖洗肾维持健康。
过世前，星云法师由核心弟子们从台湾长庚医院接出，送往佛光山，并于五点左右圆寂。因为过世前已回到心心念念的地方，他走时很安详。
晚年星云法师
星云法师离世数小时后，国内外各种哀悼消息消息纷至沓来，民众纷纷用各种方式对他的离世表达了悼念。他何以会如此受世人尊崇呢？答案实际很简单，因为：星云法师是一个真正由民国走来，并已由中国走向世界的大德高僧。
星云法师生于1927年，俗名李国深，法号悟彻，祖籍江苏扬州。星云法师自小佛缘深厚，年幼时，他受信佛的外婆刘王氏的影响，一生信奉“做人要尊敬三宝（ 佛、法、僧）”，他还自幼在外婆影响下吃素，并于四五岁时就学会了《般若心经》。
星云法师12岁于南京栖霞市出家，并被志开上人收为入室弟子。不久，因在字典中看到“星”能在黑暗中给人光亮，“云”则飘然自由，不受拘束。 为取其光明与自由之意，彰显与众不同的用心，故自取法号“星云”。
星云法师年轻时留影
志开上人一直将出家后的星云法师留在身边，并严加管束。在志开上人的帮助下，学习佛学、国学、历史、地理、算术、哲学、物理、自然、文学、常识等知识。
17岁时，星云法师因感染疟疾卧病在床。时任方丈的志开上人得知后，意外地派人送来半碗咸菜，在物资匮乏的年代，这半碗咸菜深深感动了还是少年的星云法师。
他从此发愿：一定潜心修佛普度众生，以报答师恩。
栖霞寺住持志向开上人
星云法师少年时，其文笔就逐渐显出与众不同。青年时期，星云法师曾创办《怒涛》旬刊，兼任南京华藏寺监院时，他曾兼为《徐报》主编，笔耕不辍。
不断写作，帮助星云法师思考，也让他意外开辟了一条打开佛教文化圈的道路。
1949 年，星云临危受智勇法师命 ，带领“僧侣救护队”渡海赴台，而这次旅程，是星云法师最重要也充满最多未知的旅程。
到台湾后不久，星云法师一行因为被诬陷为间谍，被捕入狱，吃尽了苦头。23天后，在孙立人将军夫人孙张清扬女士等人的搭救下，星云法师一行重获自由。但经历了这次打击后，当初一起来台的僧人逐渐离去，分道扬镳， 各奔前程。
选择留在台湾的星云法师在绝境中靠一支笔投入了佛教文化圈。他创作《无声息歌唱》一书，并慢慢为各媒体报刊投稿，以宣扬佛教。期间，他撰写出版了《玉琳国师》一书，并一度成为众所周知的“佛教文艺之星”。
意外开辟了一条“以文化弘法”之路后，星云法师更加感受到：佛教要有未来，必须重视教育。1964年，星云法师在高雄寿山寺内创设了寿山佛学院。1967年，他带领弟子们在高雄县大树乡土地贫瘠、交通不便的一块丘陵地上，搬石运土，移山填沟，前后十年，创建了闻名于世的佛光山。
佛光山
自此，台湾的佛学教育得以延续，而佛光山，也成了一座兼具教育、文化、弘法功能于一体的现代化道场。
此后，星云法师更加坚定了要走“以文化弘法”之路的决心。
几十年间，认定“文化能弘法”的星云法师先后创办了 9 所美术馆、26 所图书馆、12 所出版社和书局、1 所云水医院、16 所佛教丛林学院、50余所大学和中学及幼儿园，此外，他还创办了佛教第一份日报《人间福报》，编纂出版《佛光大藏经》、《人生》等书刊，撰有 《释迦牟尼佛传》、《迷悟之间》、《百年佛缘》等专著，计 2000 余万字……
星云法师的作品后来还被译成了英、法、日、韩、西、葡等几十种语言，流通世界各地。
1957 年，30 岁的星云法师就在《觉世》旬刊上撰文提“世界传道计划”，建议训练英语人 才，之后数十年里，他一步一个脚印地走出佛教国际化道路。其足迹遍布泰国、印度、马来 西亚、新加坡、菲律宾、日本等各国。
他终用文化弘法，让佛学走向了世界。
星云在梵蒂冈与罗马教廷安林泽枢机主教互赠书籍
除了对佛法的贡献外，星云法师受世人敬仰的另一个因素是：他的为人处世处处彰显大德。星云法师一生信奉“三好”、“四给”、“五和”理念，“三好”即“身做好事，口说好话，心存好念”；“四给”即“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”；“五和”即“自心和悦、家庭 和顺、人我和融、社会和谐、世界和平”。
也因为信奉“三好”、“四给”、“五和”理念，星云法师一生救济了无数贫苦大众。
星云于印度菩提伽耶大觉寺前，以欢喜心把红包一一交给贫困的 300 多位妇女
星云法师大德的另一个体现是：他一生坚持勤俭，且严守清规戒律。星云法师的地位虽高，但凡事都讲究亲力亲为，凡是自己能做到的，他绝不假手于人。
星云法师信奉“人不能享福”，因为福报是有度的，一旦开始“享受福报”，福报就会与日递减。所以在生活上，他反对生活用度铺张浪费，主张在花费上要有度、要老实。他经常和弟子们强调节俭多一点，福报就多一点，财气就多一点。
因一生节俭，曾有媒体问他“安贫乐道，与佛教是相通的吗？安贫乐道的人，真的不会觉得自己穷吗？”他当时的回答是：
“出家人没有奢求的欲望所以不觉得自己贫穷，更何况贫穷可以磨练人的意志，给人智慧，这比金钱更重要，所以‘贫而不贫，贫而富贵’。”
说完这段话后，他还诙谐地说：“佛光山1000多位出家人，都是‘贫僧’，包括我。”
星云法师还奉行宽以待人，他认为宽厚是一种很老实的美德。
星云法师晚年
星云法师受世人敬仰的第三方面原因，与他在文化弘法过程中，所留下的影响深远的经典著作和语录有关。
星云法师一生留下的著作、语录达几千万言，有人曾说：这几千万言里，已包含了他对世人方方面面的开示。
他曾在谈到贫富时，有过这样的一番经典论述，他说：
“第一富有的人是谁？《佛所行赞》卷五中说：‘富而不知足，是亦为贫苦。虽贫而知足，是则第一富。’是贫？是富？在于我们懂不懂得知足，能不能够在当下的因缘中，寻出一片自在清淡的人生。”
这段话的言外之意是：真正的富有是控制自己的欲望，是主动淡泊，即知足。
而在谈及普通人如何学佛时，他也曾有过开示，他说：
“学佛，其实就是学自己，完成自己。禅者有绝对的自尊，大都有放眼天下，舍我其谁的气概，所谓‘自修自悟’、‘自食其力’，那就是禅者的榜样。”
这段话是星云法师在提醒世人：世间众生都可成佛，要学佛也不必非得出家。
在为人处世上，星云法师也曾提醒世人：
“世间，只要有人的地方，就有是非与好坏，就有光明与黑暗，说好的未必好，说坏的未必坏。好事要提得起，是非要放得下。”
无数人在听了他的这段话后，放下了是非之念，而真正放下者，皆已自在。
星云法师笔墨
而对那些深处逆境却渴望有所作为的人，他也曾为他们指明了出路，他说：
“在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持到最后五分钟的人。”
对于普通人最关注的“生死”，星云法师也有自己的看法，他曾说：
“我最不怕的就是死，我对死没有畏惧，觉得死了也没有关系，因为我觉得人的精神是不会死的。”
星云法师还曾有过一段最经典的语录，而这段语录，恰恰可以为他自己的一生做结：
“世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。”
一位哲人说：如果一个人离世时，他在笑而其他人在哭，那这样的人生就是圆满的。星云法师离世时，脸上挂着微笑，可世人却都含泪悼念他，由此可见，他96年的人生是圆满的。
星云法师
还有一位哲人说：“有的人死了，却还活着。”我们有理由确信：用文化弘扬了佛法，用德行感染了世人，并留下了无数经典著作、语录的星云法师，将永远活着！
谨以此文，悼念刚刚离世的星云法师！返回搜狐，查看更多
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