《秦峄山碑》｜法度严谨的神品，学书的最佳范本！_李斯_图片

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画如铁石，字若飞动

纤毫毕见，神完气足

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《峄山碑》是秦始皇二十八年（前二一九）东巡时所刻，为秦相李斯撰文并书，是秦刻石中最早的一块，歌颂秦始皇统一天下，废分封，立郡县的功绩。

峄山又名东山，与泰山南北对峙，孟子所称“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”中的“东山”即指峄山。峄山虽不高，却集泰山之雄、黄山之奇、华山之险于一身，形成了独具一格的自然之秀美，早在秦汉时期就著称于世。

原秦峄山篆碑，立于峄山书门。原石据传为北魏太武帝推倒，又遭邑人火焚，唐代有枣木重刻本流布，杜甫《李潮八分小篆歌》中有云：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。”唐刻本今亦不传。明代杨士奇《东里续集》称峄山刻石有七种翻刻本，即 “长安本”（亦称“陕本”）、 “绍兴本”（亦称“会稽本”）、 “浦江郑氏本”（亦称“东明精舍本”）、 “应天府学本”（亦称“江宁本”）、 “青社本”、 “蜀中本”、 “邹县本”。

李斯（约前二八四—前二〇八），秦朝丞相，著名的政治家、文学家和书法家，协助秦始皇统一天下。秦统一之后，参与制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排众议，主张废除分封制、实行郡县制。提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。因其政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年封建专制制度的基本格局，被世人尊称为“千古一相”。

《峄山碑》形式皆为四言韵文，线条圆润流畅，结构对称均衡，形体清瘦修长，风格精致典雅、一丝不苟。加之该碑笔法严谨，端庄工稳，临写尤其能强化手腕“提”的功能，增强“中锋”意识，因而不失为学书入门的最佳范本。

唐张怀瓘在《书断》中将李斯的小篆定为“神品”，赞其“画如铁石，字若飞动”，由此可知李斯的书法结体稳健匀称，法度谨严，故书界有“学篆必先宗 ‘ 二李 ’（秦李斯、唐李阳冰）”之说。

今所见传本多为宋淳化四年（九九三）八月郑文宝据南唐徐铉藏摹本重刻于京兆府（今陕西西安）。碑阳九行，碑阴六行（共计十五行），行十五字。碑阴左旁刻有郑文宝楷书跋五行，行四十字。重刻碑石现藏西安碑林。

本次选用私人所藏清中期拓陕本，首行“维”字至四行“泰”字裂痕尚细，笔画基本完善；碑阴郑文宝跋三行“邑”字、末行“州水”二字可见。钤“汲古斋收藏印”“旭堂贰十年精力所聚”“武州越氏汲古斋收藏金石书画之印”“天蝉居考藏金石书画记”“越菊次印”“播州清氏望仁寿山房”等印。册页装，二十二点五开，册高三十四点五厘米，宽十九点九厘米。此册拓工精善，字字纤毫毕见，神完气足，特征与中国国家图书馆藏整纸拓本相近。现依原拓高清扫描，以原寸精印公之于世，以飨读者。