比丘骑象游化图
·曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
这句话出自《论语·学而》，是孔子的弟子曾参（即曾子）所说。慎终追远这个语词，已经成为我们表述孝思情感所时常用到的词汇。孝慈的心行不仅被先哲孔子所倡导，同样也为佛门所认承。明代高僧蕅益智旭大师就曾说过，孝慈是佛子安身立命的必须，世人若不躬行孝慈，就无以成就君子的风范；佛子若不躬行孝慈，就无以成就成佛作祖的功德。
曾子所说的慎终追远，其本意是丧祭的仪礼。忆念亡者的人，所要做的就是以端严而合乎情理的仪轨，将内心的情感诉说表达。是故祭礼是孝行的庄严表现，先哲也将这种仪礼作为推己及人、导人淳厚的教化之用，故曰“民德归厚”。
蕅益智旭大师依据佛理对此解释说，“归厚”具有着捐弃烦恼尘网，复归清净本心的意义。众生本有的自性功德，就是吾人所熟知的佛性。修行本来就是对生死大事的觉悟，与慎终追远的理念是自然契合的。佛家对于亡者，具有超荐救度的慈悲指向；对于在世之人，佛家给予了调伏烦恼，复归清净本心的解脱义。复归清净本心的解脱道迹，就好比羁旅之人归家一样。
——文献参考：【明】蕅益智旭 《论语点睛》 返回搜狐，查看更多
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