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古诗鉴赏 | 《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》·陆龟蒙

《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》

【唐】陆龟蒙

虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗。

因吟郢岸百亩蕙,欲采商崖三秀枝。

栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。

但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。

诗句注释

奉和:做诗词与友人相唱和。

虽:虽然。

失:失去。

春城:春城一般指昆明。昆明,别称春城。本诗中未透露具体指代地点,或“春城”也可理解为“春日某城”,泛指春色。

醉上:此处指“游玩饮酒赋诗”。

期:约定。

下帷:放下室内悬挂的帷幕,指教书;裁诗,作诗。

裁遍:裁,裁剪,此处指书籍校正。“裁遍”即“遍裁”,喻指用心教书育人。

因:趁机,此处为趁此机会。

吟:沉吟,此处指教导学生。

郢岸:郢,指旧时楚国都城。岸,指岸边。此处用“郢岸”代指各地学生。

百亩蕙:《楚辞·离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”比喻培养人才。

商崖:与上句“郢岸”相对。商:指商国。崖,指山崖。这里泛指山崖。

三秀芝:与上句“百亩蕙”相对,灵芝野菜,泛指山上的野菜。商被灭后,伯夷和叔齐,采薇而食,以此显示高洁,也喻指坚贞。

栖野:指栖息在野外,喻指自己虽有鹤之才华,却未在朝为官。

鹤笼:指关着鹤的笼子。本处用“笼”喻指身不由己的某些束缚,或指官场上的某些束缚。

宽使织:即“使织宽”,意为能使笼子织的更宽阔。

施山僧饭:布施山野僧人的饭菜。僧人吃斋饭,没有肉食。以此喻指自己生活清贫、朴素。

别教炊:别,指特别的,别样的;教炊,煮食的方法。此处指不一样的或特别的煮食方式,使斋饭也能吃得可口留香。

但医:期待医治好。

沈约,南朝诗人,史载其眼中有两个瞳孔,这里以沈约代指皮日休。

不怕:不用担心、害怕。此处指不忧虑、不忧愁。

江花:指江岸边美丽的花草。江花也喻指人才,与上文的“郢岸”相承应。

满枝:开满枝头。也喻指人才济济。

诗句翻译

虽然我和您失去了相约一起去春城游玩饮酒赋诗的时间,但我也是一直在家教书讲授,没有写什么诗。

我趁此机会培育优秀学生,但也期待能和你一起采摘野菜而食。

我如一只闲云野鹤般无拘无束,即使素野斋食也有别样的方式,别样的清香。

希望你早一天能眼疾康复,再一起相约游玩痛饮,看江花满枝,人才济济。

作者简介

陆龟蒙,唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。返回搜狐,查看更多

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