红楼梦中的贾瑞觊觎凤姐的美貌，几次三番前去撩拨，却屡屡被凤姐戏弄。贾瑞几经挫磨重病在床，百药无效，眼见治不好了。后来有个跛足道人，给了他一面“风月宝鉴”，据说这是一面能救命的镜子，但是有一点禁忌：只可以照背面，不可以照正面。
于是贾瑞就照了背面，看到的是一个骷髅。这个情节读来好像没什么，但是你可以带入一下，就会发现这其实是红楼梦中最恐怖的场景。想想看，假如你去照镜子，镜子里不是自己的脸，而是一个骷髅的话........那是多么毛骨悚然的场景。
有这么一次，这辈子都不敢再照镜子了。
风月宝鉴只存在于红楼梦的书页里，我们是看不到的，但是有一幅古画，画的比风月宝鉴还诡异十分，是一幅让人细思极恐的“鬼画”，这幅画的名字就叫《骷髅幻戏图》。
我们国家书画历史非常悠久，历朝历代都有许多有名的画家留下百世流芳的佳作，不过今天要说的这幅“鬼画”自问世以来，就让人难以读懂，千百年过去很多专家学者都对这幅画进行过研究和解读，但是最终也说不出个所以然，直到专家将这幅画放大十二倍后，人们才被画中的内容惊出一身冷汗。
一．《骷髅幻戏图》历史背景
这幅让无数人沉迷其中的画作，如今珍藏在故宫中，是南宋画家李嵩所画。其实李嵩并不是专业的画家，他也没有学习过专业的绘画技能，因为出身贫寒，所以李嵩的绘画相当于自学的，他原本是一个木工，因为手艺精湛，审美颇佳，才跟随专业画师学画，后来就进入了画院任职，由此也可见当时社会对于他画功的认可。
李嵩因为出身底层，所以他对于劳苦大众一直都非常同情，他的画作也大多表现底层人民的生活写照，在这些画中记载了老百姓的真实生活状态，他的画作人物考究，主次分明，而且线条都比较细，因此所画的内容更加生动，其实在他的画作中《骷髅幻戏图》并不是最出色的，但却让人印象最深刻。
二．这幅画作内容让人百思不得其解
其实李嵩创作的这幅画，里面的内容显然不是日常生活中经常见到的，因为他非常擅长风俗画，所以每幅画都有满满的烟火气息，然而这幅画中的骷髅却让人多少感觉到有些害怕，尤其是在宋朝时期人们对于人体骨骼构造已经如此熟知，也让人惊叹，这幅画中大骷髅手里提着小骷髅，让人觉得有些超现实主义。
而且在大小骷髅的两侧分别都有一个女子带着一个孩子，她们的状态和表情也完全不同，小骷髅面前的女子非常惊慌，因为担心自己的孩子去触碰骷髅，而另一个女子则在怀抱着哺乳自己的孩子，看起来非常淡定和慈爱
这两个女子面对骷髅分别是不一样的态度，这也让人非常奇怪，到底作者想要表达的核心是什么呢？
三．放大之后画作内容让人后怕
其实把这幅画放大之后，会发现左边哺乳孩子的女子，她的嘴角其实有着一抹奇怪的微笑，不知道她是在看着骷髅微笑，还是看着对面的妇女和孩子感到有趣，因为这个微笑的角度实在是太怪异，所以很多人看久了就觉得一身冷汗，其实李嵩的这幅画一直都给人一种当局者迷旁观者清的观感，微笑的女子其实就是置身事外的旁观者，因此她才如此淡定。
大家可以发现这幅画作是非常对称而且对立的，里面暗含了生死转换和因果轮回的宿命之感，而且所谓幻戏，其实也有多重意思。
比如大骷髅对手中小骷髅的操纵，而还有一个无形之手其实在操纵着这个大骷髅，而我们在看这幅画的时候，其实无意中也被作者所操控，因此才会对画作内容有百思不得其解的感觉。
再看这个大骷髅和小骷髅的相对位置，与画面右侧母亲和孩子的相对位置，是非常接近的。再仔细看小骷髅和孩子的姿势，是不是很相似？包括大骷髅伸着的手臂，与母亲伸着的手臂，也给人一种类似感。好像母亲和孩子之间，只是缺少了大小骷髅之间的那些线。或者说，其实也存在着隐形的操纵线？而旁边那个带着谜之微笑的女子，她是看见了？还是看不见？
结语：
在宋朝时期，骷髅这个形象是非常常见的，它的隐喻包含了道家和佛家的思想，比如道家对于死亡的超凡态度，佛家认为死亡是另一种涅槃重生，所以古人对于死亡其实非常的超脱，并不会认为这是一种非常可怕的事情，因此对于骷髅也是喜闻乐见，但是随着时代的发展，这种隐喻逐渐被人遗忘，因此我们看到这幅画作才会感到后怕。
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