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南都周刊:摇滚和民谣彼此需要

  当崔健用五年前的声音问:有谁参加过第一届雪山音乐节?台下举起的手像一面面旗帜……五年后的丽江更加茂盛,往来都是寻找新鲜的人,但你明显感到,人群、在红绿中穿梭的人群,他们有了安静的气息。

  四方听音,一个古老神秘的名字,它的下面是缓流的聚会者。

与三朵会场摇滚声浪区别的是,四方的人们,在民摇歌手的吟唱中重现了音乐原声中最本质与根源的一面。三朵的摇滚力量与四方的民歌本色,我们在二个会场的穿梭中走进了二个年代。革命的气质已被生命的琴弦弹拨所替代,温暖是时代的主题。一把吉他,一个老去的声音,为我们激情过后的时间重新填充精神的问答题。小河、万晓利、牧阳、冬子、杭盖、欢庆、苏阳、小娟、月亮姆、李志、周云鹏、张潜浅、瓷……几乎一半的歌手,与民间、民谣、民族有关。悄然的,一场民歌年代已经来临,北京还有大批的民谣歌手没有到场,我们也听到了更多民谣节的消息……摇滚依旧猛烈,民谣润物无声,颓废过后、狂妄过后,我们需要一个声音,穿过千年来温暖此生,那也许就是民歌。

2007丽江雪山音乐节:摇滚和民谣彼此需要(图)

  现场还原

  2007年度丽江雪山音乐节的发起人孙冕称:“这里没有围墙没有界限,无论摇滚、民谣、还是流行,我们都欢迎。雪山的胸怀多广阔啊,举办音乐节的人没有雪山的胸怀算个狗屎!”如果继续狭隘地坚持2002年那场雪山摇滚旧梦,反而真的会像一坨狗屎。三天的演出里,摇滚依旧疯狂,但四方听音广场上,第一次出现了为民谣狂热兴奋的听众。中国民谣第一次以独立丰满的姿态,摇晃在中国户外音乐节上,并凭借与摇滚迥异的味道,成为本次雪山音乐节最温暖的声音。

  还原

  摇滚:三朵广场,工业化

2007丽江雪山音乐节:摇滚和民谣彼此需要(图)

  三朵广场占地60亩,能容纳3万人,耗资140万。同时还铺满了纳西族里象征吉祥的松针,方便观众席地而坐。这块地非常值钱,有人说,如果这里都拿来盖房子的话,一栋客栈就可以卖四五百万。

  民谣:四方听音。古色古香

2007丽江雪山音乐节:摇滚和民谣彼此需要(图)

  乐手

  摇滚:“雪山”牌

  对摇滚乐手来说,雪山比妞儿厉害,单提名字就能催情,无数主唱情不自禁地手指远方被浓雾遮蔽的玉龙雪山,唱得比哪次都响、跳得比哪次都高、吉他飙得比哪次都飞:二手玫瑰乐手默默地脱了大红裤子;老崔延长半个小时和当地纳西族的老奶奶一起唱;在满天飞雨般的啤酒、可乐、矿泉水飞沫中,绿色军装、臂戴袖标的AK47跳上音箱……

  民谣:“蓝天”牌

  校园民谣的代表人物老狼,歌词里总离不开“蓝天”。四方听音广场上是湛蓝的天和洁白的云,纯净如老狼的声音。幕天席地是民谣最合适的演出场所。

  最“华丽”当属朱哲琴,一如既往走“仙女”路线,白衣鲜花,十二个乐手的阵势十分唬人。但多数民谣歌手还是习惯抱把箱琴,临时找几个朋友帮衬,道具也往往是或马头琴、或鼓、或口琴,常常是在悠扬如水的歌声里,无边暮色淹没古镇,这时,只有“天人合一”四个字萦绕心头。

  乐迷

  摇滚:依旧癫狂

2007丽江雪山音乐节:摇滚和民谣彼此需要(图)

  除了荧光棒、啤酒等常规音乐会道具,群众智慧还发明出“飞天卫生纸”(一卷卫生纸被扔出、在夜色里划出一道白色的弧线)、“假发乱舞阵”(头戴金色、粉色、白色、五颜六色假发的人围聚一起群起而舞)等,在AK47的演出中,激动的乐迷不停抛洒的啤酒、矿泉水里,记者忽然被砸,低头一看,竟然是一块钱的硬币!摇滚的会场像极了一次狂欢大party。这是一场乐手与乐迷意淫的施与受,当某歌手比出中指时,场上场下同抵高潮。

  民谣:静静聆听

2007丽江雪山音乐节:摇滚和民谣彼此需要(图)

  四方听音的歌迷并不多,最多时不过上千,行为举止也不极端,多是选择几个朋友围聚,或远远选一个角落席地而坐,静静听歌。当第一场第一个歌手向丽唱起时,记者身旁的摄影记者姬东就禁不住眼泪夺眶而出;小娟哼着台湾老歌《牧野情歌》时,旁边茶馆的老板敲着桌子高声附和;老狼的演出很像大学毕业晚会,从十三岁到三十岁的新老学生围聚着,仿佛唱卡拉ok看到字幕般跟唱每一首歌,《同桌的你》更是万人大合唱——虽然没有凤凰花,姑娘们依然痛哭流涕。

  其实也有流行音乐的

  阿姨们都在蒲巴甲的世界里

2007丽江雪山音乐节:摇滚和民谣彼此需要(2)
蒲巴甲

2007丽江雪山音乐节:摇滚和民谣彼此需要(2)

  蒲巴甲其实很普通,普通到接他的司机懒得送到门,让他提前一百米下车自己背包去客栈;但在蒲巴甲歌迷的眼里他就是藏地天神。音乐节前几天,丽江、束河就充斥不少蒲巴甲的歌迷,还有不少四五十岁的阿姨们,她们围聚着与周围格格不入,接受采访时说:“我们和你们不是一个世界的,我们是蒲巴甲世界的。”蒲巴甲演出前,就有很多自发举着哈达的歌迷云集,当蒲巴甲唱歌时甚至能用藏语合唱,蒲巴甲下台后立刻被包围,一个幸运地被蒲巴甲握手的三十多岁女歌迷狂喜到高举双手、尖叫转圈圈!最NB的是,省长也要求见蒲巴甲,搞得小男生很紧张,“省长要见我?我没有犯罪吧?”

  崔健说摇滚刚萌芽,民谣歌手说那我们就是萌芽芽

  摇滚人说:

  崔健:“发展了20年,摇滚还是启蒙阶段”

2007丽江雪山音乐节:摇滚和民谣彼此需要(2)
崔健

  中国摇滚发展了20年,还是在萌芽阶段。只是形式落了地,骨子里的精神还没有建立起来。现在的问题是摇滚乐里歌功颂德、知足者常乐的太多,摇滚要以知足为耻,必须坚持怀疑、坚持批判,要有愤怒在。不过中国人使用方块字,本来就缺少怀疑精神。

  谢天笑:“不喜欢单纯的民乐,特别土”

2007丽江雪山音乐节:摇滚和民谣彼此需要(2)
谢天笑

  中国摇滚与国外的差距不在音乐本身,而在于周边比如音响、灯光等团队上。摇滚也不应该只有愤怒,一定要有情感打动人,我的歌词就只想表达中国的情感和魅力。我不喜欢那种纯粹的民族音乐,觉得特别土。民谣里,我很喜欢苏阳、万晓利。

  民谣人说:

  “摇滚是萌芽?那民谣就是萌芽芽”

2007丽江雪山音乐节:摇滚和民谣彼此需要(2)
万晓利

  五年前的雪山音乐节我只是知道,没想到自己也能来参加。民谣这次力量壮大,我觉得这样很好啊。这几年越来越多的民谣歌手受到大家关注,像周云蓬、李志。崔健说摇滚是萌芽阶段?那民谣就属于把种子扔到水里、泡着、萌芽芽的阶段。民谣的共同特点是用心在写歌,只要你是真诚的,别人就能感觉到。如何定义我们?最好叫我万晓利,你也可以叫我民谣、叫我摇滚,只要别叫我流行我就很高兴。

  老狼“没想过属于哪个类型,只是要把喜欢的歌唱出来”

2007丽江雪山音乐节:摇滚和民谣彼此需要(2)
老狼

  其实我觉得类型并不重要,关键是演出要开心,我和万晓利他们都是好朋友。而且观众也不会介意你是民谣还是摇滚,他们只要是好音乐、陶醉就行。我没想过我自己是民谣还是校园民谣,我就是要把喜欢的歌唱出来。

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