中国选美史：选美，选的不只是美丽

中国选美史：选美活动古已有之

为对付夫差，公元前485年，勾践从越国各地找寻美女，最终选中西施、郑旦。他命人在会稽城外的土城建起一座美人宫，让文种负责训练。三年之后，歌舞、步履、礼仪都训练完备的西施郑旦，被进贡给夫差。最终导致他沉湎女色，不理朝政，以亡国告终。这被称之为是中国历史上最早的一次选美。

中国古代“选美”活动层出不穷。官方举行的有以帝王为代表的男性统治者行使特权遴选后、妃及宫嫔的活动。此外，王公大臣们娶妻、买妾也要经过一定程度的挑选，从一定意义上说，也是选美的一种。民间自发的有宋、明以来在妓院中出现的文人评选妓女的活动，称之为“评花榜”。

明、清时期，北方缠足盛行地区又有“赛脚会”。下层良家妇女利用庙会、旧历节日或者集日游人众多的机会，互相比赛小脚的畸形“选美”“赛美”活动。 这些女性或围坐于空场，或坐于车中，盖着盖头，不能让人看到脸。但是她们在这时候会把自己的秀足露出来，当然，她们都穿着鞋袜。而由男性在一番品脚论足后，依次定出状元、榜眼、探花。那些名列前茅的女性，会因此远近闻名。而那些待字闺中者，也会因一个好名次而使自己身价倍增，非常容易物色个好人家。当然除了要有一双莲足，还要有乌发蝉鬓、云髻雾鬟、娥眉青黛、明眸流盼、朱唇皓齿、玉指素臂、细腰雪肤、红妆粉饰、肢体透香等多个标准来衡量。

1929，中国开启近代意义上首次选美，与公益挂钩，背后隐情难究

一九二九年在国际大都会——上海，出现了中国首次近代意义上选美活动。(1926年广州市政府为了筹集把越秀山改建为公园的经费，曾策划举办春节游艺会，将省港妓女全都请来进行“花国选举”，由各界买票竞投。结果因遭到社会各界强烈反对没有成功。)一九二九年八月十一日，上海各报首次发布关于举行“女子美丽比赛”的新闻，如《申报》：“女子美丽比赛：新世界游艺会发起，获选者免费游美国，再赠六气缸之汽车。”同时发行三张门票：每张售小洋四角。第一张为选举票，以作选举名媛之用。中间一页为入场券，凭券入场游览，印有号数之票根将来摇彩开奖，有汽车及贵重赠品可取。

后《申报》二十四日的报道已有“竞赛简章请向中华麻风救济会索取”之内容，这其实是用一种不易让人察觉的方式将选美比赛和社会慈善事业联系在一起，为选美比赛找到社会道义的支撑。选美历时一月有余。九月二十五日，《申报》最后一次揭晓名媛竞选排行榜：郭安慈女士名列第一，得五万零一百九十票；虞澹涵女士名列第二，得四万九千四百九十票；陈永基女士名列第三，得三万零一百七十票；尹女士名列第四，得二万三千九百八十票。然而，尹女士自知与冠军无缘，但又与虞澹涵不和，不愿看到她当上冠军，于是在最后时刻突将手中的八千九百张选票填上郭安慈的名字，投入票箱，于是郭以超出虞六千三百六十一张而反败为胜。一时间闹得满城风雨。有关人士认为本次名媛竞赛大赛的主持人李元信有偏袒行为，并有关于李元信与尹小姐的传闻出现，甚至闹到打官司的地步。虞澹涵认为自己是出公益目的参选，因而主动让步，这场官司后来也就不了了之了。但是这场名媛竞赛背后有隐情是可以肯定的。

1946，为赈灾评选上海小姐，参赛者给予贴补

1946年夏秋之交，苏北通如海地区，久旱不雨，蝗虫肆虐，田禾近乎绝收，加之天花、疟疾、霍乱流行，城乡普遍缺医少药，以至数百万灾民长期处十水深火热之中。在此时公开推选“上海小姐”，其实是义演活动的一种。然保守势力污蔑为流氓勾当，国民党当局认为有碍社会风化。报名处男性工作者被批是为挑选二奶，好色之徒则上门“定货买春”。压力之下，筹委会决定“以名压邪”，便通过郑君里、金山、唐纳等名家，做了不少动员工作，让影剧界名流周璇、童芷龄等女青年，公开表态愿意参加。但到了落实报名时，影剧界名流们却以“人言可畏”宣告退出。

工作者动用身边亲人学生，进行街头游说，才说动了五六个。后又要给参选的职业女性做工时贴补，才又进来了七八个。结果参选时，台上有位毕小姐当众脱卸旗袍露出泳装，甚至清唱《何日君再来》，结果台下狂叫一片。人称该毕小姐是精神上有问题，凡事谋求出格，利用公众场合，发泄自己的不满。最终，翌年《上海画报》三月号公布了冠亚季军名单，同时评选出京剧皇后、银幕皇后和歌唱皇后。（引自《文史天地》“旧社会的首次选美”）

改革开放后选美20年，“姿本经营”时代到来

1987年，北京举办了冠名为“青春风采”的“选美”赛，这是当时比较早的“选美”比赛之一。这次大赛是由某文化馆主办的，参赛者并不多。因为当时认为这种活动选的“并非心灵美”。而一些群团组织人士的反对声则更为强烈，他们均视这类活动是“只重外表美”的低俗的商业行为。

1993年，湖南举办长沙小姐评选，但不叫“选美”叫“广告小姐评选”——因为怕受到上面干预，也怕报名的女孩子接受不了。后举办“湖南小姐评选”，首次有了一夜成名的轰动。1999年，湖南举办了世纪之星形象大赛，同年杭州也举办“西博会形象小姐评选”，但评选结果却出人意料，开放的法国人当上了杭州的形象小姐。

自此之后，林林总总的选美就已泛滥成灾。香港小姐竞选、中华小姐竞选、亚洲小姐竞选、世界亚裔小姐竞选等等，还有新丝路中国模特大赛、上海国际时装模特大赛等各类模特大赛。

最初，为避开“选美”就是资本主义腐朽生活的表现的嫌疑，各地的此类活动在打名号上均显得小心翼翼，竭力避开“选美”的字眼。而多冠以“青春”、“风采”、“形象”之类的词句，而且，主办者总是反复强调，我们不是单纯“选美”，而是重才艺、重知识、重心灵美、内在美的。言下之意，好像“选美”之美不包括他们强调的美，他们要誓与“选美”划清界限。光从这一点，就可以看出中国人思想观念的端倪。直到2001年，上海举办风采大赛，仍然在声明注重内在美。但事实是，那些外表很一般但确具内在美的，可能从报名伊始就被刷掉了。这些此起彼伏的“形象代表”、“亲善大使”、“产品代言人”出现，为厂家商家建下不少奇功，也成了黑幕集中地。（引自《观察与思考》“中国选美再回首”）