《海角七号》导演魏德圣12年磨一剑的史诗大片《赛德克-巴莱》昨日正式全国上映，虽然此次上映的版本由4小时40分钟删减至153分钟，但电影中所展现的史诗感和勇士们赴死拼搏的动人情节仍让人感动得落泪。在面对好莱坞电影坚船利炮的夹击下，《赛德克-巴莱》以热血之心让好莱坞见识了一场“野蛮的骄傲”。

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为了在沙漠生存，必须要把叶子变成针

魏德圣

　　搜狐文化：好莱坞和香港电影这两个非常成熟的工业体系，是否对你的执导风格和关于电影的认知造成了一些影响？

　　魏德圣：一定会有，特别是在技术层面有些许影响，但诠释方式是比较个人的。

　　搜狐文化：台湾电影一直给观众比较阴性的感觉，小清新、感情纠缠、自我沉迷等很内敛的表述经常被看到，雄性激素总是很缺乏，而《赛德克-巴莱》则颠覆了这种印象，被称为近十年最强悍的台湾电影，你是如何做到的？

　　魏德圣：小清新是因为整个电影环境的影响，在没有资金的环境下，当然是运作比较低成本但又能博得市场的题材，一旦有资源当然能力会被激发出来。

　　搜狐文化：在内地社会的大转型期，很多人更执着于物质利益，而丢了以前的精神追求。相比之下，台湾社会更从容一些，淡定一些。这也给了你充分发挥自己的空间？

　　魏德圣：很多的问题都是环境创造的，台湾因为投资环境不好，所以慢慢形成了以创意来挣更多的投资机会，就像仙人掌，为了在沙漠生存，必须要把叶子变成针。

　　搜狐文化：香港电影北上带来了一个问题，当年那种港味电影已经再也找不到了，甚至被大陆同化得有些面目全非——这对北上的台湾创意来说，是不是也是一种警告？

　　魏德圣：这是个问题，所以要更多警醒自己。

审查制度我只能适应，无法改变

《赛德克-巴莱》剧照

　　搜狐文化：《赛德克-巴莱》可能不符合大多数观众的心理预期，他们原本已经准备好要同情好弱势的一方，寻回那遗失的一角。但没想到“原始”不等于美好，原始充斥着丑陋，而丑陋是和世俗相悖的“真实”，真实到让观者忍不住举起双手捂住双眼。你认为人们该如何看待历史中让人难以接受的部分？

　　魏德圣：这个问题的观点只有一种，但这部电影包含的东西非常多，给观众的世界非常大，不应只纠结于丑陋的部分。

　　搜狐文化：在电影中有许多文明与野蛮的论证，殖民者似乎认为所谓“文明”的文化势必取代“野蛮”的文化，你怎么看待这个问题？

　　魏德圣：现代人对于文明的价值都有所扭曲，文明是建立在文化而不是建立在方便，失去文化后就没有思考，就好比律法失去思考就变成自私的律法。在我的世界里没有谁能取代谁，都有各自存在的理由。

　　搜狐文化：影片中，两位自小受日本教育，长大后取了日本名字的赛德克巡察花冈一郎和花冈二郎让人印象深刻。他们身披日服，体内却流着赛德克的血液，面对族人起义，内心纵不支持，但血统却并不容许其反叛，左右为难，无助感填满胸膛。你觉得，与之类似的身份认同的困难在现在的台湾还有么？

　　魏德圣：不只在台湾，在全世界都有。不要只关注日本和台湾的关系，把视野扩大到全世界，每个角落都有身份认同的困难。不只族群、部落，你会发现商场、政治等各个领域都有这种情况随时发生。

　　搜狐文化：由于此前审片过程一拖再拖，《赛德克•巴莱》的正版DVD已经在台湾发行，盗版也开始在网络上流传，这对于影片在大陆的上映无疑是一大隐患。你如何看待大陆的审片制度？与台湾相比有什么不同？

　　魏德圣：制度的问题我只能适应，无法改变。

　　搜狐文化：如果让你自由地拍电影，你最想拍一部什么样的电影？

　　魏德圣：其实一直以来我都在自由的拍电影，《海角七号》和《赛德克•巴莱》都是我最想拍的电影。

删减掉的130分钟剧情曝光

　　在内地版中，直观的血腥镜头已被删光，而完整版中赛德克族人连日本的妇女和儿童都屠杀的暴力情节也大多不复存在。在内地还无分级制度的情况下，这种删减是合理的，也减轻了内地观众的观影心理压力。

　　然而为避免非人道情节的出现，影片中着力塑造的“小英雄”巴万残忍杀死自己的日本老师同学的情节不复存在，日本军官小岛（安腾政信饰演）的妻儿被赛德克人杀死这样的关键情节也消失不见，仅在后面的戏份中提及了一句，导致这两人的戏份显得铺陈不够。

　　在完整版中，日军大多不是凶神恶煞，有的像小岛一样风度翩翩，致力于赛德克人的文明改造；有的虽与赛德克人起冲突，却也并非十恶不赦，反而颇有喜剧效果。值得一提的是，影片甚至探讨了日本武士精神与赛德克人精神的相通之处。

　　然而或许是为了照顾内地观众感受，避免“亲日”印象，日本人殖民雾社的很多细节被删，小岛与赛德克人之间如何建立起友谊完全没有展现，而本是赛德克人的花冈一郎和二郎兄弟两人，从小学习日本文化，长大后成为日本警察的过程也没有交待完整，这直接导致对后殖民时代“身份认同”的这个主题探讨力度不足。

　　于是，在影片的最后，日本将军说，在慷慨赴死的赛德克人身上看到了在日本失传已久的武士精神，就也显得有些突兀了。

　　综合评定

　　正：信息内涵超大 华语电影领域难得一见

　　负：部分价值观易引观众不适

　　无论如何，《赛德克-巴莱》还是展现了惊人的内涵容量，民族历史、文化习俗、信仰传说、战争价值观以及被殖民者的身份认同问题，在一部电影里均有展现，是非常不容易的，在大华语电影领域也难得一见。

　　在这样的题材和内容下，人物刻画平板、战争戏设计雷同等缺陷，就可以原谅了。

　　值得担心的是，观众很可能会对影片中赛德克族妇孺集体自杀的片段产生不良情绪反应，因为她们的理由是为了保证男人们有足够粮食进行战斗，或许这是原始的野蛮状态下赛德克族人维护尊严的方式，但作为局外的观众，看到妇女们亲手杀死自己的孩子，然后再集体上吊自杀的一幕，难免产生极大的震惊和怀疑：“为什么要让妇孺先死？”“难道妇女和孩子都不计入生命内？”“如果起义要付出如此巨大的代价，如果这就是野蛮人的生存原则，那这样的起义还有没有必要？”毕竟这样的残酷对于生活在现代文明下的观众来讲，一时半会实难接受。

　　“保护妇女儿童”、“危机时刻，妇孺先走”、“珍惜生命”，这是我们从出生起就形成的价值观，牢不可破。而影片中的赛德克族人却用“鱼死网破”的决绝对这种价值观发起了冲击，这极易让观众陷入价值观上的纠结与困惑。

　　作为一部台湾史诗巨作，魏德圣在资金困境中还是完成了电影，并且在这样的状况之下，能保证这样的高质量高水准，实属难得，值得鼓励。而这部电影也值得内地观众在大银幕观赏一番。