■　李银河关于换偶的重要观点是将性行为分为三种情况，即犯罪的，比如强奸；犯错的，比如红杏出墙；合理的，例如夫妻生活。在李银河看来，“换偶”行为如果伴侣不知情，那就犯错的，但如果伴侣之间彼此接受，那就合理。
　　李银河认为，从法律方面来说，中国刑法中的“聚众淫乱罪”将所有三人以上的性活动规定为非法，而此法律已不再适用。她认为，这个法律条文与宪法保护的公民的人身权利（其中包括性权利）有明显的矛盾之处……[全文][发表你的观点]

■　像她的学术榜样，暮年的法国大哲福柯一样，李银河的每一次讲座、每一种言论，都可能引发出新闻。她竭心尽力维护的与性、与幸福、与正当的权利、与抑制和反抑制相关的观念，在今天的我们看来，多半已是耳熟能详的常识了，但是，在我们须臾不得脱离和超越的现实中，她竭力为之争取权利、大声为之辩护、试图将其从罪孽与不伦的指控和混沌的仇恨……[全文][发表你的观点]

■ 李银河梦想回到原始社会？
　 在原始社会形态下，性，没有伦理，没有道德，也就没有什么所谓的人性羞耻。一句话，性在原始社会是“绝对自由的”，即瑞士人类学家巴霍芬所说的“群婚杂交”。
　 如今全世界婚姻制度的主流是一夫一妻制，它早在罗马帝政时代就已经确立。虽然它最初是基督教的婚姻法，但基督教的教义对其的解释还是有一定道理的：上帝造人，起初只造了两个人，理所当然也就是、也仅是一夫一妻……[全文][我来说两句]