|
 鲁迅名言录 |
|
|
| 鲁迅杂文精编 |
|
|
| 鲁迅散文全编 |
|
|
| 鲁迅小说全编 |
|
|
| 红星佚史 |
|
|
| 周氏兄弟合译 |
|
|
| 域外小说集 |
|
|
| 现代小说译丛 |
|
|
| 鲁迅最后十年 |
|
|
| 鲁迅画传 |
|
|
| 新发现的鲁迅 |
|
|
| 惜别 |
|
|
| 鲁迅 |
|
|
| 谈鲁迅 |
|
|
| 鲁迅和我们 |
|
|
| 生命的沉湖 |
|
|
| 人与鬼的纠葛 |
|
|
| 假如鲁迅活着 |
|
|
| 少不读鲁迅 老不读胡适 |
|
|
![70年后一回眸,纪念,鲁迅,诞辰,12,5周年,逝世,70周年]() |
| 我作为鲁迅的后代鼓起勇气，在鲁迅走后70年来第一次说出我的想法，发出我的声音。第一次表达我作为鲁迅的儿子对父亲的理解和认识。我希望能够促进社会各界传播和弘扬鲁迅精神，并且让这样一种鲁迅精神真正地活进21世纪，这是一个很有意义的社会工作。但我决不是把鲁迅作为我个人的事情来做的，而是把他作为一个社会性的事业来追求，中国的未来需要鲁迅，需要这样的文化精神。因为他已经是一种经过一个世纪大浪淘沙所产生的中华民族现代的文化精神和脊梁的象征。我希望这样一个社会性的工作能够有更多的人来参与。——周海婴 |
|
[鲁迅先生自传] [鲁迅先生年谱] [鲁迅怎样面对流言？]
|
|
|
![70年后一回眸,纪念,鲁迅,诞辰,12,5周年,逝世,70周年]() |
|
|
|
|
![70年后一回眸,纪念,鲁迅,诞辰,12,5周年,逝世,70周年]() |
| 鲁迅与20世纪中国政治有着密切的关系，如何理解鲁迅，总是联系着如何评价他所生活的时代。鲁迅不是政党领袖，他甚至从未参加过任何党派，但是，鲁迅的思想和文学中有一种深刻的颠覆性和激进性，他一再讽刺中国的“革命，革革命，革革革命”，批评过辛亥革命、二次革命和北伐时代的革命气氛，但这个讽刺和批判却包含了一种“真正的革命”、“永远的革命”的精神内蕴。80年代以降有一个倾向，就是谈鲁迅的黑暗面、矛盾、彷徨和感情世界等等，这自然是很必要的，但从我的理解看，鲁迅的黑暗面、矛盾、彷徨是和他的激进性非常紧密地关联在一起的。 |
|
| “没有伟人的民族是不幸的，有了伟人而不懂得敬重的民族是可悲的。”敬重鲁迅首先要还原鲁迅的精神（立人为本是其灵魂，独立思考是其骨髓，拿来主义是其气度、视野，韧性坚守是其手足）。 |
|
我时常想起鲁迅，想起胡适，想起钱穆，不太想得起梁实秋，林语堂，周作人。
对鲁迅，我的认识有过反复，感情上有过起伏。６０年代至７０年代是信奉，８０年代则是怀疑、疏离，甚至有些厌烦。８０年代最后一年起，才明白自己所处的年代还是鲁迅的年代。 |
|
| 热爱和推崇鲁迅是应该的，研究鲁迅的文学专家可以尽其所能。但是，说高等院校应当承担起“普及鲁迅”的任务，这是什么意思呢？靠行政手段推行，定规划，发文件，考评，打分？这不使人反感才怪。真正热爱鲁迅的人们，在新时代一定要有新思路才对。 |
|
|
>> 廖保平：“我要状告鲁迅!”
>> 周海婴回忆鲁迅
>> 日本鲁迅研究对我们的启示
>> 钱理群：鲁迅是四面一体的智者 |
|
|
![70年后一回眸,纪念,鲁迅,诞辰,12,5周年,逝世,70周年]() |
|
|
|
![70年后一回眸,纪念,鲁迅,诞辰,12,5周年,逝世,70周年]() |
【正 方】应该要学。其实，鲁迅与我们是最为贴近的。细读鲁迅，你会感到它仿佛是针对当下中国的问题在发言，而又具有历史的高度和深度。鲁迅是活在现实中国的，每一个愿意并正在思考和关注社会、人生、文学问题的青年，都能够和他进行心灵的对话。 >>参与辩论
【反 方】没有必要再学。时代进步了，鲁迅落后了。因为出身、因为处境、因为生活状况，鲁迅看这个世界是绝望的，狠毒的。他说过一句话：“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”（《记念刘和珍君》）。想想多可怕。鲁迅自己也说过，“我自己总觉得我的灵魂里有毒气和鬼气，我极憎恶他，想除去他，却不能”（给李秉中的信）。 >>参与辩论 |
|
| 鲁迅在20世纪为推动中国社会现代转型做了大量工作，可是从思想精神上说，这个转型是否完成很令人怀疑。周令飞先生跟我说，新文化运动没有完成是一大遗憾，遗憾固然遗憾，反过来说明，鲁迅没有过时，仍然是一个无法绕开的存在，鲁迅的工作还有待继续下去的意义，鲁迅的思想在当代还有独特价值。在中国当代文化建设中，鲁迅是宝贵的精神资源。如果要问鲁迅在哪里？我想，鲁迅就在这里！ |
|
|
| 文章说，鲁迅的这种当代价值，绝不是某个人或某个政治集团所独享的，而是普世的，即中国人以至全人类精神文化发展所需要的。正因为鲁迅具有这样的价值，是从根柢上深刻反思中国人的精神以至整个人类的人性，所以必然触动了每一个读鲁迅的人的神经中枢，牵扯到所有文化论战的核心问题，因为种种文化论战争论的根柢，说到底也是应该怎样认识人类自己与外部世界的问题。因而至今总有人骂他，攻击他，也总有人推崇他，纪念他，每一次的文化论战也都要把鲁迅牵连进去。 |
|
|
>> 海内外骂鲁迅之声又泛起
>> 有此一说：鲁迅并非大师级作家
>> 批评鲁迅一百年
>> 历史评价：毛泽东在延安陕北公学纪念鲁迅逝世周年大会上的讲话
>>“不强求读鲁迅”，好！ |
|
|
![70年后一回眸,纪念,鲁迅,诞辰,12,5周年,逝世,70周年]() |
|
|
|
![70年后一回眸,纪念,鲁迅,诞辰,12,5周年,逝世,70周年]() |
| 文章说，鲁迅的这种当代价值，绝不是某个人或某个政治集团所独享的，而是普世的，即中国人以至全人类精神文化发展所需要的。正因为鲁迅具有这样的价值，是从根柢上深刻反思中国人的精神以至整个人类的人性，所以必然触动了每一个读鲁迅的人的神经中枢，牵扯到所有文化论战的核心问题，因为种种文化论战争论的根柢，说到底也是应该怎样认识人类自己与外部世界的问题。因而至今总有人骂他，攻击他，也总有人推崇他，纪念他，每一次的文化论战也都要把鲁迅牵连进去。 |
|
|
|
|
|
|
|
![70年后一回眸,纪念,鲁迅,诞辰,12,5周年,逝世,70周年]() |
|
|
|
|
