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9.2:文学之夜 与荷兰诗人的完美邂逅

9.3:创想之夜 激情绽放方家胡同46号

9.3:苏紫紫谈“身体是革命本钱”

9.4:林欣—塔罗占卜情感开运沙龙

9.5:同性恋艺术家们的性别创造力

9.6:社会关系学之艺术圈关系链

9.6:梁潇予说说“时尚”那点儿事

9.7:艺术家有钱才有更多创造力?

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    设计邮票赢取IPAD大奖

    “起源2000中国墙纸邮票设计大赛”将于9月1号10点半在搜狐直播间正式启动,届时将会有中国建筑装饰装修材料协会墙纸分会会长任长青、广东莹瑞墙体装饰材料有限公司(壁高墙纸)总裁黄丽红、广东省集邮协会副会长、教授孙海平、广州美术学院教授冯炳文等嘉宾参与启动仪式,并共同探讨中国新生代的原创力量等话题,尽请关注。

    主办:搜狐文化、Timeout北京
    时间:2011年9月3日19:00-22:00
    地点:方家胡同46号猜火车餐吧草坪

    活动介绍:在当下无论是音乐人、媒体人还是艺术家,每个人都知道所处时代的分寸,虽然可以意识到整个体制中哪些环节出现问题,却又同时对自己的文字、言论实行自我屏蔽以防止触及到特色化的底线。此次艺术家们的表演,将会成为对当下全民犬儒主义的某种回应,从而在“失语”中 “突围”。  [点击查看详情]

  • 女杀女+春树

    是著名女子摇滚乐队挂在盒子上主唱王悦在08年原挂在盒子上乐队解散后组建的全女子乐队,它也是乐队风格从朋克摇滚走向后摇实验的极致延续。

  • 诱导社

    受Primus和红辣椒的影响,音乐中融合了Punk、Grunge等多种音乐元素,不能定义其音乐风格。他们的作品以性为主,发泄不满并寻求自由。

  • 出口A

    2008年成立于北京。有人说他们的音乐深受Synth Pop以及工业音乐影响,在传统的三大件之外乐队还更多地使用了钢琴和合成器以及电子乐。

  • 王胜男

    她是矛盾的综合体,腼腆和张扬在拉扯,微甘的声音,《长相忆》里:风雨中看到有人,背着理想远行,那酸的画面却和温暖的声线一起涌入心间。

  • 刘成瑞

    今年6月23号艺术家刮子(刘成瑞)开始行为作品《可能48天》,在日常行走中只走直线,拐弯呈直角或180度,并纪录拐弯和长时间停留的具体时间。

  • 那颖禹

    艺术家,视频制作人,资深剪辑师,VJ。参加过众多国内外展览,制作了开幕影片《你期待什么样的美术馆》和纪录片《吃完了再说》、《上火》等。

  • 李增辉

    1983年出生于青岛。是萨克斯手、即兴演奏者、人声乐手、诗人、微型戏剧与行为艺术践行者。他的表演有时会融合诗歌、戏剧、肢体表演于一体。

  • 史阳

    生于1984,在一个名字超长的乐队里负责笔记本噪音的中国人,曾与卡高斯基同台演出。软硬件儿噪音者,魔幻互动实验实践者,魔术表演者。

  • 查可欣

    知名DJ兼跨界创作人。20岁开始音乐创作并已发表多首单曲。丰富的阅历和多元文化的教育背景,使她创作的歌曲呈现国际化的特色,个性鲜明独特。

    荷兰诗人诺姆西-拿瑟尔:我不想谈艺术之间的相通性,我不远千里来到中国就是为了见到你们,我想了解你们,知道你们是谁。开幕典礼组织有序,井井有条,大家对我们非常好。但有时候给我的印象是,组织得简直太完美了,你们对我们太客气了!我觉得自己很独立、很自由,但我需要的是一定的混乱主义。这是我们了解你们的机会,希望你们能多说话。   

    现场观众:同样是"惊喜"的主题,J-贝恩勒夫分享的是童年经历,而西川的诗歌角度是批判社会,似乎中国的诗人乃至艺术家群体,都无法脱离社会宏观叙事,这是中外艺术家很大的区别。[点击查看详情]

  • Anna Enquist

    1945年,安娜-恩奎斯特出生于荷兰阿姆斯特丹,是一名心理分析家、古典音乐家、诗人、小说家。2005年历史小说《归乡》出版,并大获好评。

  • J-Bernlef

    1937年,贝恩勒夫出生于荷兰的圣-潘克拉斯,是一名作家,诗人,翻译家。贝恩勒夫是一位高产作家,作品包括诗歌、短篇故事、小说及随笔。

  • Ramsey Nasr

    诺姆西-拿瑟尔,1974年出生于荷兰鹿特丹,诗人,作家,散文家,演员,导演,翻译家。2000年,拿瑟尔凭借诗集《27首诗和不歌》开始其诗人生涯。

  • 颜峻

    乐评人,独立音乐和艺术活动策划人,声音艺术家,即兴演奏者,诗人。1973年生于兰州,毕业于西北师范大学,现主持实验音乐和艺术系列活动。

  • 西川

    1985年毕业于北京大学英文系。美国艾奥瓦大学2002年访问学者,现执教于北京中央美术学院人文学院,自80年代起投身于全国性的青年诗歌运动。

  • 王家新

    诗人,诗歌评论家,文学教授。1957年生于湖北丹江口,"文革"结束后参加第一次高考,被武汉大学中文系录取,现为中国人民大学文学院教授。

    “我们艺术家一群人在艺术家方力钧开的餐馆里聚餐,饭局上坐了一个艺术圈老大,谈话中,一个南京的年轻艺术家说话触怒了某老大,老大大怒,年轻艺术家就马上跪下来给他赔礼。我觉得生活在艺术圈非常耻辱。这种江湖化看起来都恶心。”


     国内文革以后,对抗集体主义、走前卫艺术反叛路线的艺术家自发形成不同的圈子,在没有展览体制的环境中走上江湖路,有其历史必然性。[点击查看详情]

    “我没有关心过同性恋的心理状态,有的人会因为这种身份骄傲和自卑,这个我不太理解,我觉得这种价值观挺奇怪的,本来这是件挺自然的事。”


    在瑞典,学生会有一个课程, 如果发现自己是同性恋,就可以去告诉你的老师,而且他们会建立一个社区,从小就有人告诉你,不要因为这件事羞愧,这是你的人生,还有其他人跟你是一样的,于是这些孩子就可以健康地成长。[点击查看详情]

    画廊主会直接教你如何画画,比如,在你的油画上加上一个人就能卖出去,不这样做就不给你签约费。以前合作过的一位画廊主就是在强暴我的艺术,这是事实。


    艺术就像女人,金钱就像男人,这个社会已经变成男人压倒女人身上要行房,女人再半推半就也会服从,就会融合到一起。但是,反过来融合以后,再来控制男人。[点击查看详情]

    与传统的优雅艺术相比,在很多公众眼中,行为艺术是血腥、暴力、丑陋的代名词,行为艺术家是一群哗众取宠“胡闹”的变态分子。人们从美学、道德、公共伦理等多方面进行审判,甚至有人打算诉诸法律,以立法的方式来彻底禁锢行为艺术,而行为艺术家都是通过身体表达,身体似乎是他们唯一的本钱。


    关于“身体对你意味着什么”这个问题,苏紫紫认为身体是“跟世界对接的媒介”。王军则直截了当地说“我个人的身体跟我是没有关系的。生老病死跟我没有直接的关系…… [点击查看详情]

苏紫紫

裸体行为,代表我的情绪

身体是有情绪的。我的行为,更多的不是在表演,而只是通过各种方式以激发身体的情绪,让它代表我。我在冬天的时候把自己扔进浴缸里面去,在零下六度的情况下把自己扔进去,只有这样你的身体才是真实的表现……[详细]

王军

艺术远不如中国当下现实精彩

这个时代已经荒诞到了超现实的地步,当社会本身比艺术还要精彩的时候,人人都有可能成为行为艺术家。现在有些行为艺术家的态度“我看看有没有效果,如果没有赚到钱的话我就不做了”只会让公众的误解更深……[详细]

韩辰辰

戏剧不是行为艺术,不能脱离公众

作为一个戏剧工作者,我们需要做一个不脱离观众的东西,并吸取前人的经验和教训,给后人留下对这个时代的思考。好的戏剧一定不能离开生活。行为艺术家也许只需要 表达个人意志,但是戏剧工作者不可以。 [详细]

潘幸知

苏紫紫的未来无法轻下结论

当同龄人还沉醉于校园的莺莺燕燕中时,苏紫紫已经以社会人的身份,独自面对舆论风云。也许她跨越的维度、眼界远远在我前面。记得当年韩寒退学,一帮所谓的公知分子在台下批判,说韩寒不读书,十年之后肯定没踪没影……[详细]

    你要想看古代的中国,就去日本。那儿有原封不动的中国。奈良就是中国的古代。在中国的社会,只要有人呆的地方就没有环境。我们保留下来的山西大院、敦煌,都是因为远离人群,才得以保留。我每次去日本,都会崇拜于他们对人性的关注,对所有事情的轻拿轻放,对自然的敬畏。是这样的精神,才使得他们将古建筑保全下来。


    怪异的北京,一下机场巨大的CCTV标志,对我来说就是回家的感觉。它就是我现在的生活,这个生活是急功近利的,是非常粗暴的,但是又充满机会,让人肾上腺素上升。  [点击查看详情]

顾振清:现在国内的山寨不是借鉴精髓,而是抄袭老外多年的研究和建筑工艺,最后的影响力也许超越了原本,但这就是创造力吗?这仍然只是一个供需目的商业化的结果。[详细]

魏来:你只能享受现在这种变化。我去东京看仿唐建筑,真漂亮,全是素颜的。旗袍高跟鞋,不是民族文化,我们却当自己的东西继承下来。所以我觉得这个民族就这样了。[详细]

顾振清:在三里屯,在假胡同里,我是没法HIGH的。如果用一种批判的眼光去看待现在的建筑,你会发现,我们的眼光正在被这个恶俗的表象所篡改,也进入了这场狂欢。[详细]

段妍玲:现在知识分子最恐怖,喜欢批判。批判过后呢?我所做到的,就是让办公室稍微好看一点点。在这种恶俗中找到一种平衡。这种健康的态度才有助于城市扭转。[详细]

    每隔几年就会有一批年轻人们开始找寻他们第一份工作,他们要找到地方生活学习谈恋爱。如何选择一个地方,选择这个地方的标准是什么?约翰-霍金斯说,原来的一个老问题,就是我要到哪里生活,变成了一个新问题,叫做“我要到哪里思考”。


    创意在英国已经变成生活常态,早饭前,早饭后,午饭前、午饭后,跟人交流都有创意的信息在激荡,关于789艺文节,约翰-霍金斯想跟中国人传达的信息,就是,不但要在艺文节进行创意,而是每天都要创意,让创意成为常态。 [点击查看详情]

霍金斯

国民性格与创造力

在西方大家更关注个体的一些表态。集体意志会放在第二层次考虑,但是相对在中国,这两个秩序可能有两个不一样的,可能大家比较关注一些集体的意志,把个人的表达放在下一个层次去考虑。[详细]

马少华

中国,从制造走向创造是必然

真正的市场经济是从改革开放开始才有的,这么短的时间里面,我们的比较优势是劳动力优势,所以先一定要做成制造大国。中国创造在改革开放之初就有。我们现在只是把中国创造的比例,在整个经济中增加比重而已。[详细]

苏彤

创意,不是少数人的事儿

在这样一个时代,每个中国人都有创意的天性,我们要善于从祖先那里继承文化财富。譬如可以通过象形文字展开形象思维,更好的从事于创意工作。“从中国制造到中国创造”,是每个人可以参与的进程。 [详细]

陈叙

租个“新单位”给创意人

在最初创业阶段,很多人租不起创业园区空间。“新单位”就此而生,将空间以更小的单位——按时间单位划分为小时,按物理单位小到租赁一张办公桌,让所有的创意人可以自由租赁单位空间。[详细]

毛衣哥和小彭现场演出
小彭来自台湾
民谣人、网络红人毛衣哥
现场观众和他们一起“爱分享”

    中国首个巴西纪录片电影节《纪录巴西》第一次来到中国的主要城市,其参展作品来自国内和留居首都的国际设计家的不同设计。这一次它不仅带来了七部纪录片,也带来了更加强劲的节目,包括与电影导演和纪录片作者的圆桌会议及巴西主题派对等各种并行活动。


    为突破成见,巴西的多元文化及体现其21世纪国家形象成为此次活动电影选题的主旨。作为超越电影经验的创造性平台,《纪录巴西》发展了自己的合作平台和并行活动节目,以吸引更多观众来加入全球的巴西盛宴。[点击查看详情] [进入官网]

  • 巴西电影节

    中国首个巴西纪录片电影节《纪录巴西》来到中国,为突破成见,巴西的多元文化及体现其21世纪国家形象成为此次活动电影选题的主旨。[详细]

  • 伊比利亚影像展

    伊比利亚当代艺术中心以年轻一代策展人和批评家为工作团队,他们以新的知识结构与文化理想来传达自己对中国当代艺术的理解与认识。[详细]

  • 微博名人互动展

    由莱佛士服装学院学生为搜狐微博的知名博主进行设计,所有的设计都将使用博主博客中图像以及语言文字完成,作品在五道营胡同展出。[详细]

  • 789艺文节之达人出镜

  • 789艺文节之达人出镜

  • 789艺文节之达人出镜

  • 789艺文节之达人出镜

  • 789艺文节之达人出镜

  • 789艺文节之达人出镜

  • 789艺文节之达人出镜

  • 789艺文节之达人出镜

  • 789艺文节之达人出镜

  • 789艺文节之达人出镜

    本次活动是人类历史上第一次墙纸邮票设计,将诞生第一枚墙纸邮票,意义非凡。由搜狐网全程支持,评委汇集协会、美术院校、产业界、设计界知名人士,是一场中国墙纸行业与时尚行业的盛会。


    活动时间从2011年8月——2012年3月。活动面向全国消费者,参赛选手年龄、性别不限。比赛主题围绕着“墙纸”展开,取材广泛,手法多样。不仅可以提供设计稿,还可以提供摄影作品。所有参赛作品必须属于原创。本次活动全国设21名最终入选作品,所有入选者将被载入邮册和史册。[点击查看详情]

  • 天德坊

  • 秀冠

  • THE V

  • 猜火车主题电影餐厅

  • 热力猫俱乐部

  • 沐茗咖啡

  • 另存为

  • 赵小姐的客厅

  • 琥珀咖啡

  • 更多店铺

让创异成为常态

我们不但要在艺文节进行创意,而且每天都要创意,让创意成为常态,而不是只是节日上才会做的事情…[详细]

约翰-霍金斯

世界创意之父

我的创异无穷尽

我经常跟一些影视制作人,坐在一起聊天。要什么样故事最后现编,从来没有说遇到过什么障碍…[详细]

慕容雪村

知名作家

用旧有资源去创造

有创就有异。创本身就是新,开创的东西,开创就是跟过去不一样,才叫开创,要善于用旧有的资源…[详细]

李欣频

文案天后

创异是追求真需求

在这个变动的时代,唯一不变的就是真实的需求,创异的本质就是追求真实的需求,提升所有的用户体验…[详细]

周源

知乎网CEO

创异就是表现想法

我觉得创异就是想法,不一定要跟别人一样或者不一样。而是能把你自己的想法充分的表现出来…[详细]

苏菂

车库咖啡创始人

指导单位:

北京市文化创意产业促进中心、北京市东城区政府

主  办:

联合主办:

北京国际青年创意周
cnature

协  办:

赞助单位:

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