台湾古迹寻踪：发源于黄河流域的台湾文化(组图)-搜狐文化频道

博物馆

台北故宫博物院

汝窑粉青莲花温盌

丽人行

　　无数次询问过台湾的诸多朋友：到台北，如果只有一天时间，只能玩一个地方，最应该去的地方是哪儿？

　　“故宫！台北故宫！”回答几乎是同样的。实际上，这里是每一个来台湾的游客必访之地。

　　台北故宫不是古迹，却因藏有中国历代稀世珍宝、顶级精品文物而声名远扬。

　　这里的每一件藏品都大有来历，那是一段颠沛流离、辗转万里的辛酸历程。

　　20世纪30年代，日寇对中国虎视眈眈。“九•一八”事变后,华北告急, 就在山海关陷落的第六天，故宫博物院召开理事会，决定将故宫文物南迁，以策安全。

于是将1.3万多箱故宫的珍贵文物迁出北京，运到上海、南京暂存。后因战事扩大，南京局势紧张，又将其转运至四川、贵州偏僻山区隐藏。直到抗战结束，这些文物又陆续被运回南京。抗战胜利后，经国民政府统计，日军侵华期间，中国文物损失惨重，唯有故宫文物损失甚微。在这场堪称旷世传奇的文物南迁过程中，故宫人为保全国宝立下了不可磨灭的功劳，当为历史永远铭记。

　　这批国宝运抵南京，尚未开箱，内战爆发。1948年年底，国民政府令故宫博物院挑选其中最贵重文物2972箱，装上军舰，分三批运往台湾。一起运到台湾的还有中央博物院筹备处的文物852箱。至此，从1933年2月到1949年元月，故宫博物院文物开始了历时16年的漫长旅程，先后经过南迁、西迁、东归、北运，最后落到台北，其时间之长、数量之大、艰辛之巨，堪称世界文物史上之最。

　　文物运台后，其迁徙命运并未立即终止。先存放在台中市糖厂的仓库里，后在台中市郊外建了一个仓库，迁入新库存贮。1957年，在亚洲协会赞助下，在库房之外又建一小型陈列室，首次在台湾公开展览其中一小部分文物。这是故宫文物自1933年装箱后，时隔20多年首次面世。1965年，在现址建成新馆。新址为纪念孙中山先生百岁诞辰，最初命名为“中山博物院”，后改名为“国立故宫博物院”。全部文物由台中运至台北新馆，至此，运台文物经过32年的颠沛流离，终于有了一个安稳而适当的保存环境。

早春图

　　台湾故宫博物院坐落在台北市郊阳明山脚下双溪，依山傍水。建筑设计吸收了中国传统的北方宫殿建筑形式，为四层楼宇，底层基地方阔，左右对称，楼顶设五座飞檐楼阁，淡蓝色的琉璃瓦屋顶覆盖着米黄色墙壁，洁白的石栏杆环绕在青石基台之上，风格清丽典雅。主体建筑分为四层，正院呈梅花形，第一层是办公室、图书馆、演讲厅；第二层展示书画、铜器、瓷器、侯家庄墓园模型及墓中出土文物；第三层陈列书画、玉器、法器、雕刻及图书、文献、碑帖、织绣等；第四层为各种专题特展。室内空间采用自由开放式，不同于传统博物馆的参观路线。在第三层后面建有一座26米长的走廊直通山腹的山洞，山洞离地面50米，内有拱形洞3座，每座长180米，高、宽均为3.6米，分隔成许多小库房，中间为通道，分类收藏着各种文物。

　　相较北京故宫博物院，台北故宫博物院的场馆很小，却典藏丰富，收藏了约70万件中华文化艺术瑰宝，时间跨度从新石器时代到晚清末年，几乎涵盖整个五千年中国历史，为现今世界上四大博物馆之一，被视为东方文物宝库。

　　其藏品包括清代北京故宫、沈阳故宫（今沈阳故宫博物院）和热河行宫（今承德避暑山庄）等处旧藏之精华以及海内外各界人士捐赠和后来收购的文物精品，共约70万件，分为书法、古画、碑帖、铜器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、珐琅器、雕刻、杂项、刺绣及缂丝、图书、文献14类。博物院经常展出的书画、文物在5000件左右，此外还定期或不定期地举办各种特展。馆内的展品每3个月更换1次。由于藏品数量巨大，每一类都可举办10个以上的特展，据说，这些珍品，一个人要全部看完，得花将近30年的时间。

　　当初运台的近3000箱文物，仅是1933年从北京运至南方的所有箱子的五分之一，然而这五分之一却包括了大部分最精彩的文物，皆是宋至清历朝皇帝推崇艺术、广事收集的稀世珍品，这是一般博物馆的收藏所不能比的。

　　藏品中有甲骨档案2万多片，数量列世界甲骨收藏机构的第二位。从1928年在安阳小屯发现甲骨文后，共掘得5万余片，台北故宫博物院就有2.5万余片，占一半，上边主要记载商代晚期武丁、祖辛、祖甲、廪辛、庚丁5个帝王占卜时刻辞等。

　　该院的中国古代瓷器也是全世界各博物馆中最精、最多的，共收藏有25248件清宫旧藏瓷器，名窑俱备，精品无数，多为宋代五大名窑瓷器及明代官窑瓷器和清代康雍乾三朝珐琅彩瓷器。宋代青瓷中质地最好、也是最为罕见者首推汝窑瓷，以细腻的胎体、精巧的片纹和浅蓝、天蓝与淡青釉的虹彩而闻名，现存于世的仅67件，其中台北故宫博物院就有23件(北京故宫有17件，上海博物院有8件，英国大维德爵士基金会有7件)。瓶底烧印有“丰华”两字的一只梯形的青蓝色瓷瓶尤其名贵，是南宋皇帝宋高宗的贵妃刘夫人的宫中之物。

　　铜器1万多件，其中有商周到春秋战国时期的青铜器4300多件，如商代蟠龙纹盘、兽面纹壶、西周毛公鼎、战国牺尊等，另有历代钱币无数。

　　玉器5万多件，其中有著名的新石器时代的玉璧、玉圭、玉璜以及闻名海内外的清代玉雕“翠玉白菜”、“避邪雕刻”、“三镶玉如意”等。

　　古籍善本图书典籍近2万册，所藏版本时代早、卷帙完整、品相好者居多，多是独有的巨帙或孤善之品，弥足珍贵。其中包括中国仅有四部的《四库全书》中较完整的一部；明清档案文献近40万件；敦煌写经100多卷；明清时期编纂的1500多种方志。

　　台北故宫的书画藏品尤其值得一说，有专家说，在一部中国绘画史中，每一个朝代最具代表性的绘画作品可能80%左右在台北故宫。其中有汉晋以来，唐宋元明清历代大家的书画真迹近1万件（元以前绘画574件，元以前书法155件）。书法有王羲之、怀素、颜真卿、苏东坡、黄庭坚、岳飞、赵构、米芾、马远、赵孟、文征明、唐寅、祝允枝、郑板桥等人的传世之作。画卷中有唐至清历代名家代表作，如元代画家黄公望的《富春山居图》后部长卷等，无不价值连城。其他名家的画作还有李公麟的《免胄图》、陈居中的《文姬归汉图》、仇英的《汉宫春晓》、范宽的《溪山行旅》、郭熙的《早春图》等。一幅幅字画笔意严谨工细，气象清劲潇洒，都是历代书画中的极品。这里陈列的王羲之的书法精品《快雪时晴帖》，是书圣王羲之写给朋友的一封短信，内容是大雪之后向友人问候，笔法圆劲古雅、意态闲逸，在优美的姿态中流露出潇洒的意蕴，清代乾隆皇帝非常喜欢此迹，誉之为“天下无双，古今鲜对”。当年乾隆将此迹与王献之的《中秋帖》、王的《伯远帖》合称“三稀”，在北海特建“三稀堂”收藏。时至今日，“三稀”中的两稀在北京，一稀在台北，原本一个整体的“三稀”，北京是三缺一，台湾是三缺二，都不完整。被后人誉为“天下第二行书”的唐代颜真卿的《祭侄文稿》也藏在这里，纸长75.5厘米，宽28.3厘米，运笔节奏由静而动，由弱至强，跌宕起伏，自然生动，充分体现了颜氏忠义刚正的个性。此文稿是颜真卿为悼念其侄季明在平叛中罹难的祭文。颜真卿一门忠烈，生平大节凛然，精神气节映照于笔下。书如其人，其中的删改涂抹正可见颜真卿为文构思，始末情怀起伏，胸臆了无掩饰，后人称此书文墨并佳，为旷世绝品。

　　另有漆器、珐琅、玻璃、金银器、竹木牙角雕刻等工艺类藏品1万余件。还珍藏有许多名贵的文房用具，如宋代苏东坡用过的砚台，元代赵子昂用过的砚台，明代制墨名家程君房、曾仲魁珍存的墨和狼毫万年笔，明代竹雕人物笔筒，清代玛瑙桃洗等，件件精细。此外，还有大量秘而不宣的“国宝级”文物。

肉形石

翠玉白菜

毛公鼎

　　台北故宫的藏品中，有三件国宝被视为镇馆之宝，在陈列厅中永久性展出。

　　一是著名的清代玉雕翠玉白菜，艺人巧妙地运用一块半白半绿的翠玉为原材料，顺应玉料自然的色泽分布，就玉取巧，把绿色的部位雕成菜叶，白色部分雕成菜帮，菜叶自然反卷，筋脉分明，上面攀爬两只休息着的红色螽斯虫。螽斯虫，属飞蝗科，俗名“纺织娘”或“蝈蝈儿”，善于高声鸣叫，繁殖力很强。在《诗经•周南》中有“螽虫”一篇，是为祝福他人子孙众多的诗篇。这棵白菜和真白菜一样大，看上去鲜活欲滴，惟妙惟肖，令人叹服。此件翠玉白菜原是永和宫的陈设器，永和宫为清代光绪皇帝瑾妃所居之宫殿，据说翠玉白菜即为其随嫁的嫁妆。白菜寓意清白，象征新嫁娘的纯洁，螽斯则象征多产，祈愿新妇能子孙众多。自然色泽、人为形制、象征意念，三者搭配和谐，遂巧夺天工生成一件举世无双的珍品。

　　二是一块清代的肉形石，用不透明的玉髓雕成，色峰纹理全是天然形成，玉工不过是妙手偶得。“肉”的肥瘦层次分明、肌理清晰、毛孔宛然，酷似一块新鲜猪肉，雕刻之精细，形象之逼真，世上少有。

　　三是青铜毛公鼎，此物是距今2800多年前西周时期的“国之重器”，因刻器者为毛公而得名，于清道光末年在陕西岐山出土。在中国，有两件青铜器堪称青铜器之最，一件是保存在北京国家历史博物馆的司母戊大方鼎，它是迄今为止发现的最大最重的青铜器；另一件就是铭文最多的毛公鼎。毛公鼎是西周时期的一件宗庙祭器，它的内壁铭刻有32行497个字的长铭，洋洋洒洒地记录了毛公辅佐周宣王，后来获得天子赏赐而铸此鼎的史实。鼎铭字迹清晰工整，篆文字字笔力遒劲，全篇一气呵成。该铭文是一篇西周真实史料，是研究西周史最珍贵的文献，同时也是我国“造字时代”最经典的作品。因此，毛公鼎可称是价值无双的瑰宝重器。

　　台北故宫博物院前院长秦孝仪曾说：“中国之美，美在文化艺术，文化艺术之美，尽在故宫。”

　　台北故宫博物院文物是北京故宫博物院文物的一部分，两院只有合在一起，才是一个完整的故宫。两院孰优？应该说是各有千秋，但都不完整。台北故宫博物院近70万件藏品堪称中国文化艺术之宝库，北京故宫博物院超过了100万件的珍藏同样无人匹敌。当年挑选迁台文物的学者认为，金石是最重要的，鼎是国家的象征，所以拿走了不少(2382件)青铜器。中国素有君子佩玉之说，故玉器也拿走不少。陶瓷只拿走了一部分，计17934件，但却集中了北京故宫博物院各瓷器陈列室与敬事房的精品，可谓名窑毕备。郭熙的《早春图》在台北，北京没有。北京有《清明上河图》，台北没有。龙袍，中国历代只有清王朝留下来的，当时的学者认为清朝的东西价值不大，没有拿，所以台北故宫博物院1件龙袍也没有。

　　文人重视书画。南迁时，共拿走了北京故宫书画5424件，其中仅宋画即达943幅，宋元山水画系列可构成台湾故宫博物院的极品特展。其中绝大多数是举世无双的大幅挂轴画作，皆出自名家之手。而北京故宫博物院则保留了一部分最重要的书法作品及小型手卷绘画作品。北京和台湾两处收藏存在这些差异的一个重要原因是：溥仪及皇室成员离开紫禁城时夹带了部分皇家藏品，他们挑选的自然是最容易携带的对象——尤其是那些手卷和册页，由此便将大幅的挂轴画卷留下了，最终成为台北故宫博物院的馆藏。

　　在全中国的百姓心目中，台北的藏品加北京的宫殿，才是一个完整的故宫博物院。