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月亮河雕塑节:当代雕塑集体狂欢

本文来源:《TimeOut消费导刊》授权刊登,禁止转载
 

 不小心走到一只栩栩如生的“老虎”身旁,还没来得及吓一跳,却发现原来是只披着虎皮的大兔子,被愚弄的你忍不住有揪它耳朵的“报复”冲动,却突然想起去年的“周老虎”事件而一笑释然。没走几步,又发现面前一群点头哈腰皮笑肉不笑的陌生人,你成了艺术家巧妙设计的《时代标准》的一部分……

 
2008年的初夏,月亮河当代艺术馆启动的第一届雕塑艺术节《源》就这样颠覆着艺术爱好者们的艺术观。“传统意义上的雕塑往往是‘思无邪’的崇高美学代表,但在后现代那里被解构颠覆了。
这次大展的手法倒是没玩多少后现代,但让似乎已经被当代艺术界打入冷宫的现实主义,第一次大规模成为了一场精神狂欢的主菜。”新锐评论家朱小钧这样认为。而这次“狂欢节”的规模委实国内罕见。据主办方介绍:在月亮河艺术馆内外的空间里一共有200多件参展作品,出自四十多位中国当代艺术界最活跃的老将新秀之手,而制作材料更是涉及石、铁、木、铜、不锈钢、玻璃钢、水晶、汉白玉等多种材料。
 
而看似荒诞的狂欢,也因为被赋予了时代主题,从而超越了娱乐性。《虎兔》的作者陈克介绍说,他正是受陕西“周老虎”事件启发,意借迥然相异的两个动物形象的荒诞结合,来质疑人性中价值、诚信的本质问题。“它可‘兔’可‘虎’,但因何而左右?是人道关怀,还是随之而来的利益?这让人扪心自问:道德是否真的禁得起检验,还是像兔身虎皮一样虚幻?”
 
北大教授、艺术批评家彭锋告诉我们,“和油画这样从先天就同中国美学传统作别的舶来品不同,当代雕塑的材料、符号和手段这些基础层面的东西完全可以在古代找到原型”。因此通过这样的内容完全可以将中国艺术“诗言志”、“道法自然”这些光荣传统发扬光大。
 
而“中学为体、西学为用”的典型代表,则要看隋建国的最新力作《弦》。出自隋建国之手的七根直径38厘米、每根12米高的钢管正是此次大展“源”主题的代表。筋骨钢是当代世界都市建筑的主材料,但却被艺术家赋予了新的意义。从平面观之,弓弦的弯度隐喻上弦月、下弦月,也即“月亮河”的地标;而贯穿地面的直立钢管,则象征艺术馆身畔的京杭大运河南北交通枢纽的独特地位,延续了有着“艺术史家”之称的隋建国对历史的态度。而七根钢管的螺旋式上升,以及太阳起落造成的钢管上的阴阳变化,则紧扣当下中国“大国崛起”的时代主题。
 
著名策展人、月亮河艺术馆馆长陆蓉之有一个梦想,就是将这次雕塑展作为将来可以和欧洲相媲美的雕塑公园的“一期工程”。“《源》只是一个源头,”陆蓉之告诉我们,“我国好的绘画艺术家比较多,但好的雕塑艺术家却相对较少,我们希望通过此类活动来激发雕塑家的创作激情。”
 
而以极具平民情结的雕塑狂欢作为月亮河艺术馆的首次大展,也不是偶然的,陆馆长这样说:“自从近代以来,艺术成了膜拜对象,也就是说被人为地神化了。而自古雕塑就是建筑艺术延伸为公共空间最有力的表述。通过雕塑这门天然的公共艺术,可以把艺术还原到应有的位置——把玩的对象,让艺术真正融入普通人的生活,让普罗大众相信人生的幸福完满,相信明天更好更有希望。”
 
《源》——首届月亮河雕塑艺术节,月亮河当代艺术馆 至9月15日
(责任编辑:娓娓)

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