潘金莲的人性之美

　　施耐庵老夫子，写《水浒传》的时候，是把潘金莲作为一个反面人物来写，这一点是毫无疑问的。而且在相当长一段时期内，潘金莲女士就是荡妇、淫妇、祸水的代名词。但是，张望朝在山东卫视品读《水浒传》时，称潘金莲是“可爱美少女”，说他看出了潘金莲的人性美！

　　张望朝说：“潘金莲一出场就有人格亮色。

潘金莲是一个大户人家——张大户的使女。张大户要缠她，这个缠字我估计就是性骚扰，或者比性骚扰更严重的问题，被她拒绝了。张大户就把她免费送给了武大郎。大家想一想，张大户是什么人？是大款。不要说那个时候，就是今天的某些女士，见到大款，还用大款去缠她吗？她不缠人家就不错了，一个大款要缠潘金莲，居然被潘金莲拒绝了，你说潘金莲没有品格吗？”

　　张大户见潘金莲就是不顺从自己，就把武大郎拉来了，在潘金莲面前摆下两条路：一条是你顺从我张大户；一条是我把你送给武大郎。这说明一个问题，在当时没有人权，没有女权。女人，像潘金莲这样的女人，简直就是一件东西，一件商品，可以由男人你给我，我给你。潘金莲何去何从？在魏明伦先生的川剧《潘金莲》中，潘金莲有一段非常凄美哀婉的唱词：“这边是愚人丑陋，那边是衣冠沐猴，两边皆苦酒，一嫁终身愁，可有三条路来走？有，投进荷塘万事休！”潘金莲想到了自杀，活着还有什么意思？要么嫁给这个衣冠禽兽，要么嫁给这个侏儒，我这样一个青春美少女，就面临着这样一个命运，活着有意思吗？没意思，要自杀。可是转念又一想，“草木有情啊，风月好！妙龄如花呀，才开头！人生路上再走走，苦酒和泪吞下喉。”我还要活，活下去，什么样的苦酒我都能咽得下。然后她做了抉择，“武大虽丑，非禽兽，豪门黑暗，似坟丘。”于是潘金莲做出一个终身性的决定，“宁与侏儒成配偶，不与豺狼共枕头。” 张望朝感叹道：“多可爱的一个美少女啊。”

　　由此我们可以看出，潘金莲的人性之美。