看苗族服饰要到日本?
南方周末:我国和其他国家有类似的文化冲突现象吗?
白庚胜:在文化遗产的申报当中,与国外文化的冲突不少。
我们长期在国内谈政治,但是我们要知道,中国有17个民族与国外的主权国家有同源关系,有34个民族跨国而居。
中国虽然没有和族,但历史上日本一直学习中国文化。日本人把源自中国的“茶艺”叫“茶道”,“书法”叫“书道”,“武术”叫“武道”。中国的桃花坞年画,从苏州传入长崎,从长崎进入东京,日本就创造出浮世绘。现在浮世绘已经变成了西方人心目中的东方美术的代名词。在日本的文化遗产中,已经包含了很多与中国文化遗产的交叉。如果我们处理不好境外和本土文化的关系,不做好自己的文化遗产保护工作,埋头苦干搞成艾菲尔铁塔时,很可能我们江南地区白墙黑瓦的民居、侗族的鼓楼都变成了国外的文化遗产,这绝不是危言耸听。有一位德国人说,要看中国的浮雕到德国来;有一位日本人说,要看苗族服饰到日本来。
南方周末:看来似乎危机四伏,我们该怎么做才合适?
白庚胜:几千年来,中国也吸收了大量外来文化,这些文化已经中国化,所以既要考虑到别人继承我们的一面,也要考虑到我们继承别人的一面。
关键的问题是,无论针对哪种文化,我们都应尽早制订文化遗产保护战略,防止文化遗产和文化主权的丧失。
“大运河”、“万里长城”、“丝绸之路”等等都没有国家和我们抢,也要申报。但站在国家文化主权的角度,应该是边疆优先、少数民族优先、共有文化优先和濒危文化遗产优先。
我在中央党校读书时,写了一篇题为《关于国家文化主权》的论文。我们除了政治主权、经济主权,还应该有文化主权;除了政治安全、经济安全以外,还应该有文化安全。朝代可以更迭,文化却是一脉相承的,我们的文化不能让别的国家拿走,进行文化取代。
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