卡赞扎基斯与《中国纪行》

　　卡赞扎基斯先生生前曾两次访问中国，第一次在1935年,之后写下了《中国日本之旅》。本书前半部分描写了在旧中国的所见所闻所想。在本书的后半部分，卡赞扎基斯先生用赞叹的目光观察，用欣喜的心情记录了作者20年后重游中国的情况。

　　摘录：

　　绘画，雕刻，诗歌，公德，激情，爱水，爱女人，这是中国文化的特点。但是，在那里你也不会体会到中餐里体现出的这个古老人民的聪慧和精美。

　　——《中国纪行·1935，中国》

　　7月24日。上午，《时报》记者、希腊裔加拿大人帕夫罗斯·胡尔木基斯来访。我们谈了希腊和中国。我告诉他我在新中国的所见和新旧中国的不同。

　　——《中国纪行·20年之后》

　　我安详地、清楚地观察世界，并说：所有这一切，我看到的，听到的，学到的，嗅到的和摸到的，都是我大脑的产物。

　　——《中国纪行·苦思》

　　译 序

　　尼可斯·卡赞扎基斯先生生前两次访问中国，第一次在1935年，第二次在20年以后。他第一次访问中国后，写了《中国日本之旅》。20年后他访问了新中国，计划写一部书《20年后》，并列出了详细提纲和基本内容。但是，无情的疾病夺去了他的生命，留下了永久的遗憾。

　　本书前半部分是《中国日本之旅》一书中的中国之行，作家描写了在旧中国的所见所闻所想。其中的所思所想表现了作家对人生、国家、民族的深邃思索。翻译过程中，把到日本的旅行省略了。

　　后半部分是作者记载20年后重游中国的情况。这时的中国和1935年的中国已经不可同日而语。作者用赞叹的目光观察，用欣喜的心情记录。也只能简单记录而已，因为他的身体已经不允许他写作了。他在自己的小本子上简单地记下每天的活动和看法，等待将来身体允许时，写《20年后》一书。他的夫人，海伦·卡赞扎基斯帮助他，也做笔录。后来，海伦·卡赞扎基斯把卡赞扎基斯先生的笔记和她本人的笔录合在一起，算作对卡赞扎基斯《20年后》没有完成的著作的交代。原书中，凡是卡赞扎基斯的笔记，都用斜体字，而海伦的说明用的是普通字体。为了方便读者，在翻译过程中，译者也把作家的笔记用黑体字，而海伦的说明用宋体字。

　　考虑到原文篇幅较短，更考虑到作家在书中多次表现他对生命、对人、对社会的探索，译者把卡赞扎基斯先生的《苦行》一书翻译过来，附在后面，供读者参阅。

　　《苦行》篇幅不长，不到两万字。作者站在极高的高度看人生、看世界，探讨人生、生命的来源、去向等等问题。文字比较费解，道理也有独到之处。译者翻译起来很吃力。错误在所难免，希望读者指正，以便修改。

　　在翻译《中国纪行》过程中，虽然比《苦行》容易得多，但是，译者也发现，很多过去的地名、人名无法查找，只好按音译。尤其作家引用了一些中国的诗歌，译者也无法找到原中文，按希腊语译成中文，难免出现谬误。译者虽然在译文中做了译注说明，但是，仍然请读者能够谅解，给予批评和指正。

　　李成贵

　　2007年1月5日于北京