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端午节遭遇韩国“申遗”

  本报记者 何骞

  您过了多半辈子的端午节,可能就要成为别国的“文化遗产”了。

  今年六月份,东北亚某国欲向联合国申报“端午节”为本国的文化遗产一事一经披露,立即在海内外引起轩然大波。

  国内各界纷纷表示:我国保持了两千多年的文化习俗被别国抢先去申报世界文化遗产,这是我们民族感情所不能接受的。

昨天,本报记者就此事来龙去脉进行了调查。

  一位老人的急电 外国要“抢申”端午节

  ,中国民族民间文化保护工程专家委员会委员、辽宁某大学教授冰庵(化名)向记者讲述了“端午节遭抢申事件”的大致情况。

  前不久,东北亚某国向冰教授发出邀请函,希望他能参加该国即将举行的文化研讨会。邀请函上有拟将端午节申报为世界文化遗产的内容。此事引起冰教授高度重视,他立即将此紧急传真给了中国文化部。

  经过文化部核实,发现果有其事。

  冰教授告诉记者,该国早在1967年就已将端午节庆典列为他们的国家级“第13号重要文化遗产”予以保护。近年来他们更是年年举行隆重的盛大庆典艺术活动,吸引了上百万人次参与。而且在漫长的历史中,该国本土文化也确实与中国的端午节发生了一定的融合,形成了其独具特色的民族节日。

  一个愤怒的声音 如此申遗实为文化掠夺

  辽宁“九一八”战争研究会名誉会长张一波教授在听闻此事后,万分愤慨地表示,一旦外国将端午节申报世界遗产成功,那么就将成为国耻,有着两千多年历史的中国端午节,竟要成为他国的世界文化遗产,这是中华民族在感情上所不能够接受的。

  著名“保钓”人士、曾在今年全国“两会”期间联合人大代表、政协委员提案将中国传统节日作为法定节日的王锦思表示:“韩国、日本、越南等许多国家都有过中国传统节日的习俗,而我们却正在渐渐忘却自己的历史根源,当我们陶醉在一个又一个‘洋节’时,我们是否应该反思是谁抛弃了中国传统节日?”

  辽宁大学文化传播学院院长高凯征教授认为,端午节是我国古已有之的多民族民俗大节,两千多年来,不仅汉族家家户户都要隆重庆祝,并在许多城镇和村寨举行丰富多彩的节庆活动;同时,南北方还有满、蒙古、藏、苗、彝、畲、锡伯、朝鲜、土家、达斡尔等约28个少数民族也都各具特色地庆祝这个节日。

  他表示,外国欲将我国传统的端午节申报世界文化遗产,这是一种“合法”的文化掠夺,事实上这种掠夺远不仅限于此,中国有着诸多的名胜古迹———物质的和非物质的文化遗产,它们都正面临着这样的危机,现在我们应尽快从各方面对它们进行保护。

  一种可怕的忧虑 外国“抢申”可能成功

  一位不愿透露姓名的主管中国非物质遗产“申遗”的老教授告诉记者,如果东北亚某国真的准备用端午节申报文化遗产,那么他们将有成功的可能。

  这位教授介绍说,一个项目要成为非物质类的世界遗产,必须符合三个条件,即历史价值性、完整性、真实性。现实的情况是,该国从上世纪60年代起即将此项目列入国家级重要遗产,并且在长期的历史进化中,它已与该国的文化内涵相融合,形成了一个相对真实、完整的文化体系,具有独特的历史价值,因此该国端午节“申遗”有成功的可能。

  一个酝酿的“设想” 所有传统节日“打包”申遗

  在日前召开的“中国民族民间文化保护工程试点工作交流会上”,文化部副部长周和平焦虑地说,有着悠久历史的端午节是中国的传统节日,如果国外申报成功,我们该有多么尴尬?我们还有何颜面去见列祖列宗?

  周和平向媒体透露,目前中国正加紧考虑将所有的传统节日“打包”,集体申报联合国教科文组织设立的世界遗产。

  周和平还痛心地说,中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆。我们对祖先创造的历史文化遗存必须怀有敬畏之心,必须高度重视民族民间文化的保护。他希望广大群众尤其是年轻一代,不要冷落了中国自己的传统节日。

  反思应多于愤怒

  文/李子平

  端午节虽然是我们的传统节日,但是在长期的文化交流中已经逐渐地融入各个邻近国家的文化中,已经具有了独特的生命力和特点———在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛早就闻名于世;在韩国,端午节还被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子……

  端午节的流传,背后是我们国家的强势文化。而对于“某国”的做法,我们更多应当是反思和借鉴。在与国际接轨的过程中,我们如何在制度上、法律上捍卫本民族特有的文化情结?

  我国传统的节日中,蕴涵更多的是一种人文精神:亲情、团聚,以及文化的传承。但是现在过节,通常都是“文化搭台经济唱戏”,节日的意义正日渐沦为只存在于经济上。显然,我们该向人家学学了———用心挖掘传统节日的文化内涵,并且能够以创新的精神发展传统节日文化,让更多的人参与文化活动,了解文化的源流。

  与其临渊“怒渔”,不如退而结网。

(责任编辑:久黑必白)
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