能否重现300年的辉煌 琉璃厂:廉颇老矣?

 

荣宝斋前的外国游客

　　形成琉璃厂“文化圈”

　　琉璃厂的出路在哪里？我看得向多功能发展，而不能仅局限于一个单纯的商业功能。现在研究古董文化的人少之又少，都快接不上了，可琉璃厂这儿的老行家还有不少。琉璃厂应该依托自己这个文化特色和资源做些文化普及和培训的工作，办讲座、展览，成立培训中心、科研中心、文化交流中心等等都是不错的点子。琉璃厂有这份深厚的文化底蕴，就应该意识到自己的这个历史使命，成为一个民族传统文化的培养基地。

琉璃厂应该成为一个文化的集散地，而不仅仅是商品的集散地。这样，就会吸引更多的人来这里，培养他们对传统文化的兴趣，同时这也是在扩大自己未来的潜在客源。

　　另外，琉璃厂早该建立一个统一的管理机构，能够实施经常性管理的街区领导组织，例如琉璃厂管委会等等。但由于整条街的店铺分属中央、市、区，性质又有国营、集体、个体之别，体制上的不同，所以管理机构迟迟不能建立。这样，也就缺乏一个对外的统一声音，如对上级部门呼吁在相关税务、文物政策上给予支持时，就无法形成共识与合力，自然也起不到什么效果。

　　开发能力缺失亟待改善

　　琉璃厂其实一直存有潜在的市场号召力优势，只不过尚未挖掘而已。历史中的琉璃厂从来就不只是一个卖书、卖画、卖古董的文化商业区，可以说它就是一所特殊的学校。仅以篆刻技术风靡中外的著名老店萃文阁为例，篆刻家魏长青享有盛名，而其后又涌现出徐柏涛、李文新等名家。他们多次到国外讲学，在海外享有很高声誉。同时在这条不长的街面上还有众多被行内人尊为大师，为外行人所不知的身怀绝技的书法家、文物鉴赏家、画家、版本学家等等。

　　琉璃厂的经营者应该注意放下“贵族气”的架子更贴近百姓。从发展渊源看，曾经是文人、学者聚集的琉璃厂所蕴涵的主要是士绅文化，但是今天无论从文化街自身发展还是从百姓需求考虑，琉璃厂的底蕴必须要有适当的调整和改变。琉璃厂的经营者应该注意放下“贵族气”的架子更贴近百姓，使琉璃厂成为普通百姓日常乐于光顾的一个场所。外国游客到这里可以观赏、可以购物，而普通百姓也能参与其中学习自己制陶、画画、练习书法，在其中找到乐趣，这样的经营之路就越走越宽了。

　　在采访中，记者发现，限制琉璃厂发展的硬件因素还有很多，比如，赫赫有名的琉璃厂却没有高级、清洁的公共卫生间，现有的卫生间规模实在与琉璃厂的瑰丽历史不相符合。另外虽然众多商家门口都有VISA或美国运通卡等表示可以刷卡消费的标识，但实际上，小店并不具备POS机，都是带顾客到指定的一家去刷卡，收入的钱攒到一定数额时才能统一领回，有时这个周期甚至长达一个月，所以很多商家还是更多要求现金交易，这在一定程度上就限制了外国或外地游客的购买欲。政府在资金投入上应该考虑到把有限的资金花在刀刃上，解决一些更实际的问题。前几年炒得沸沸扬扬的港商投资改造琉璃厂等项目如今也都偃旗息鼓了，琉璃厂西街尽头墙外现如今荒废着一大块空地，这是当年的开发商承诺建立博物馆的地儿，小区盖起来了，博物馆却因种种原因胎死腹中了，记者看到，这里几乎成了垃圾倾倒场。政府在招商引资规划上也应该给予更多的研讨。

　　采访后记

　　比起潘家园这一类后兴起的“草根”古玩商圈，琉璃厂有着更多的在人们心中根深蒂固的品牌号召力，所以这种文化资源的没落才会带给人更多的痛心和失落。潘家园古典文化商圈形成后，对潘家园一带的餐饮、地产、物流、金融等一系列行业都起到了积极的带动作用，附近居民的居住环境也得到了极大的改善。现在提起潘家园，在京城俨然成了一块上风上水的商业宝地。仅从其周边房价从2000年的每平方米五六千元上涨到现在的1.3万元左右就可见一斑。而在琉璃厂的众多胡同里，记者看到，很多在这居住了几十年的老北京还蜗居在有着上百年历史的老房子里，这衰草披离，满目残破。在距东琉璃厂仅仅几步远的一尺大街上，很多老人告诉记者，年轻人都走了，出去贷款买房子，现在这剩下的都是60岁以上的老年人，没能力搬家，只能跟这忍着。看来琉璃厂的复兴不但承担着振兴传统文化的重任，也承载着这里老居民的希望，任重而道远！

　　

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