朝圣路上有《藏谜》 杨丽萍5年心血撼人心

杨丽萍扮演的藏族女神荷花度母，依然保留有“孔雀舞”时的味道本组图片早报记者高剑平

《藏谜》以藏族人的朝圣贯穿全剧

　　“血液里流淌着青稞酒，胸膛里响着马蹄声，六弦琴弹得晚霞落，快步舞跳得雪山融。”长长的朝圣路上，伴着这悠扬的歌声，磕着长头的人们此起彼伏，一位藏族老阿妈牵着驮着糌粑和酥油的小羊，虔诚地一步一叩首……昨晚，舞蹈家杨丽萍历时5年创作并领衔主演的大型藏族原生态歌舞乐《藏谜》在上海大剧院上演。一步一叩头———一样的动作，一样的默念，无论是开场时全体演员身体铺满整个舞台的叩拜，还是老阿妈行走在朝圣路上，都让人感到“重复”是美，坚持是一种力量。

　　《藏谜》用藏族人生命中最神圣的活动———朝圣来贯穿全剧。第一场中，演员们穿着马靴，手弹六弦琴，脚下跳着踢踏舞，远比享誉国际舞台的《大河之舞》壮美。急速地转身、快速地弹唱、肆意地嚎叫加之有力的步子，很难想象，在没有指挥的情况下，他们能做到如此统一。随后，民间艺人发了疯似的跳唱，更让人眼花缭乱。杨丽萍扮演的藏族女神荷花度母母，依然保留有“孔雀舞”时的味道，行动时若凌波微步，具有一种妖艳的美；随后的一段夏拉舞则一反原来的风格，头戴礼帽，与彪悍的藏族小伙子站在一列，杨丽萍明显占据着主导地位，举手投足间霸气十足，“酷”得如同麦克·杰克逊。“男人是石头，女人是水，石头再坚硬，也要沉浸在我的怀里。”如同《云南映象》，藏族对于男女之爱的注释纯情而成熟，男子的豪放与女子的羞涩相映成趣。可惜的是，戏的中间段落由于形式感把握失控，变味为话剧，随后又成为荒诞剧，再后来干脆变成了演唱会的感觉。直到雄浑壮阔的集体舞再次出现，才把浩荡的气势带到人们面前。

　　“见山是山，见水是水，我到底是谁，随人徒伤悲；见山不是山，见水不是水，谁知道我是谁。”老阿妈冻死在朝圣路上。对于藏族人来说，死在朝圣路上也是幸福的：一样的动作，一样的念想，唱着永不停歇的生命欢歌。