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| 傅佩荣 |
《新杏坛》第一期
在战火纷飞的春秋时代,孔子怎样从一个仓库管理员做到鲁国的代理总理?孔子认为从政需要哪些基本的条件?孔子的为官原则对现代人又有什么启迪?《孔子九讲之孔子的为官之道》为您讲述孔子的为官智慧!
诸位女士、诸位先生,非常荣幸有机会在山东卫视向诸位报告我长期研究孔子的心得。我们今天第一讲的主题是 “孔子的为官之道”。
人的社会要分工合作,才能生存和发展。
在古代,做官和念书几乎是很难分开的。古代有所谓的大学,它的入学资格是限制在世袭封建贵族的子弟以及民间杰出人士的青年。所以孔子小时候,也没有念大学的机会,他靠自学,所以其它念书人经过大学的训练,就是要出来做官,因为做官才能够实现他们读书人的抱负。而另一方面,做官需要具备许多条件,如果这些条件有问题的话,社会就很难上轨道,所以为了让我们今天的主题能够很快地切入孔子的真知灼见,那就先就孔子的生平经历来作说明。
看看他在那个时代,夏朝已经过去了,商朝也过去了,周朝也过去五百多年,孔子的时代是春秋时代末期,天下乱了,礼崩乐坏的情况让孔子非常忧心。我们一会会谈到他的哲学观念再说。
今天特别要说出来的是他跟别人不一样的地方在于十五岁立志求学,我想这话很多人觉得奇怪,因为今天在座的每一个人都六岁上小学,但上小学不代表立志。一个是被动,一个是主动,差很多。孔子的立志是终身奉行。我自己教书三十年了,每一次念到孔子他学而不厌、诲人不倦,我就觉得非常佩服。因为很多人教书都跟我一样,不大好意思说,学就厌,教就倦,不易坚守岗位。所以我们看到孔子他在学跟教方面都作了示范。但是很重要的是他希望能有所用。如果学了之后不能替百姓服务,那是非常可惜的事情。所以孔子他本身从小立志,一路发展上去,是一个不可多得的人才。
那么他实际上做过什么样的事呢?根据历史资料,他小时候很穷,需要做各种家务。到了二十一岁的时候成年了,真的需要有固定的收入,他就去做小公务员。古代的官和吏是分开的。他只能作吏,等于是基层的公务员。他在季氏手下做过两件事。
所谓的季氏在鲁国,当时的鲁国,我们说四分五裂,四分了差一点就五裂了。他的四分就是鲁国国君是一分,另外还有三家大夫,势力非常大(孟氏、叔氏和季氏)。其中季氏特别有权利。孔子在二十一岁的时候到季氏的家。家就是古代的大夫,有家,诸侯有国,季氏之家是非常庞大的一个组织和产业。孔子到里面负责什么呢?负责仓库里面的账跟货,能不能平衡。他做的时候,一年下来效果非常好。因为前面几任,大家都不太用心,有时候东西掉了也不知道。做得不太好。东西掉了也不知道,进货也不记清楚,很难平衡。所以孔子等于负责像是会计这样的工作。他说我只要把进出货都掌握清楚就好了。一年下来,成效斐然。接着呢,季氏派他去担任乘田,乘田就是负责管理像牧场这样的地方。他一年下来之后呢,牛羊长得非常茁壮,并且繁殖得特别多。孔子好像是很有办法。事实上他只是尽忠职守。一个人只要尽忠职守,每天八小时上班,我想什么事都可以做好。如果你怠乎职守的话,每天在单位里面也不见得有什么用。孔子从年轻的时候做事就很负责任。
但是我想可能有很多人好奇,孔子后来以什么为生呢?我们都知道,一个人要生存不容易,尤其孔子二十岁的时候要结婚,有孩子了。他要养家活口啊。他会怎么做呢?很多人都猜,说孔子大概是靠收束修吧!在《论语》里面有这样的话,孔子说:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”这句话的翻译从字面上看好像是,你自己带着肉干来找我,我是没有不教的。但这话听起来有点尴尬,好像是补习班老板的话。事实上我们也知道,孔子他是不收学费的。我这样说有什么根据呢?经过研究之后发现,东汉郑玄他说的很有道理,束修仅仅指的是十五岁。所以遵从古代一位学者的见解,孔子的意思是说,从十五岁以上的人,我是没有不教的。他这样说,是因为他自己十五岁立志求学,到处拜访老师教他,他后来自己要回馈社会。古人很喜欢用一种礼来代表年龄,譬如说,我们今天回到春秋时代,你见到一位姑娘,你不能问她今年几岁了,因为古代人的年、月、日计算不像现在这样的精确,所以你问一个人今年几岁,他说比去年多一岁,那他去年呢?他答比前年多一岁。讲不清楚。通常他用一种礼来代表生命的一个阶段。所以见到一个女孩,要问她及笄了没有,及笄就是女子十六岁,把头发束好,代表成年了;见到男子,要问加冠了没有,加冠代表二十岁。你只要过了一定的礼的年龄,就可以改变身份,进入社会,有不同的权利跟义务。所以说束修,问你十五岁了没有。孔子说,从十五岁以上我是没有不教的。这样讲虽然恢复了孔子收学费这个缺点——很多人把这个当作缺点,因为他们喜欢把孔子和西方的苏格拉底对比。苏格拉底的年代比孔子晚,但他有个特色,从来不收学费,并且狠狠地批评别人收学费。这样一来的话,孔子收学费就变成一个缺点了。所以今天第一点就先替他说清楚,他没有收束修。
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