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帕瓦罗蒂,流行巨星的力量

   为什么我们能够欣赏西方最好的歌剧,而总是觉得西方人听不懂京剧?朋友回答,因为我们都长着西方音乐的耳朵。

  在我们的文化生活中,这个问题总是一次次地浮现,一次次地刺痛我们的身份自觉。今夕何夕?全球统一。对于中国文化来说,全球化已经一个世纪了。可悲的是,我们在失去旧我的同时,并没有找到新的身份认同。而不像有一次我在日本听到三弦,发觉人家既有新的东西,也没有丢掉过去。

  我们总是把歌剧和古典音乐称为高雅艺术,但帕瓦罗蒂,正如《纽约时报》网站纪念文章所说,是一个流行文化巨星。他也和流行歌曲巨星约翰·埃尔顿、博诺等人合作过,还搞过一些著名的公益活动。在回忆早年演出生涯时,他说,刚开始唱歌他总受到一些打击,直到第一次参加电视直播之后,有人在大街上拦住他。当时他想,“我觉得把歌剧唱给大众是多么重要”。

  我刚开始知道帕瓦罗蒂,也以为他是一个流行歌手。后来跟人去听视听发烧音乐会,用发烧音响和大碟模拟的现场,才知道真正的帕瓦罗蒂,以及真正的贝多芬、普契尼和威尔第。当这些名字只是躺在音乐教科书里的时候,他们有什么意义呢?

  “三高”的结合,是一个巨大的商业噱头,但同时也是世界音乐的最高荣耀。纽约中央公园、自由女神像公园、北京紫禁城,这些著名旅游景点和“三高”的结合,更是流行文化的惯常炒作,但也是全球观众的无上幸运。帕瓦罗蒂代表自然、质朴和达观,多明戈代表智慧、思想和勤奋,而卡雷拉斯代表敏感的心灵,如此完美地演绎着人类精神的全部。

  帕瓦罗蒂来了中国共三次,但是我没有听过他的现场。曾有这个机会,但我知道那只有一个苍老的背影了,不愿意为此负担昂贵的票价。所以,我们不仅有一对西方音乐的耳朵,我们还有一颗只会仰视的脑袋。高雅音乐啊,怎么能够让普通人去听?虽然报纸上报道高雅音乐成为时尚,但是谁都知道那些票是怎么出去的。

  西方音乐的耳朵,西方绘画的眼睛,而我们连去西方的机票都买不起,这就注定了我们仰视的脑袋。有一次在纽约大都会博物馆参观时,我突然意识到早年迷恋印象派绘画的自己竟然才第一次看到原作。就像喜欢“三高”或好莱坞电影的人只能看碟一样,我们离真理隔着好几层。

  我们习惯了这样的生活,甚至仰视起自己的文化来。要想看到正宗的昆曲吗?请出高价到皇家粮仓来。

  (作者长平,原刊于《新京报》,本报有删节)

    
(责任编辑:可乐)
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