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文化频道 > 专题 > 文化视角 > 看中国文学现状,警惕“古惑仔”式写作

华夏呼唤盛世史诗 熊召政畅谈文学的时代抉择

熊召政

  华夏呼唤盛世史诗

  熊召政

  少年时读杜甫的诗"文章憎命达,魑魅喜人过",不大理解其深意,只是困惑,好运当头的人,为何写不出好文章来。稍长,读辛弃疾的词"栏干拍遍,无人会、登临意。"便渐渐能窥其堂奥。这种英雄气度,与唐朝诗人陈子昂的《登幽州台歌》所表述的那份苍凉,可谓一脉相承。

  中国文学自古至今,一直有着一个很好的传统,即忧患意识。生于忧患死于安乐这样的一个命题,几乎成为中国作家代代相传的基因。

这便是杜甫"文章憎命达"的来由。自秦以降,中国历史跨过那么多王朝,始终是乱世多于顺世,至于盛世,更是屈指可数。因此,疮痍与苦难,在作家的心中发酵,出乎为文,成就了不少名篇。如果我们以文学的眼光看中国,则魏晋与盛唐是两个既非常优秀又迥然相异的范本。魏晋时期虽结束了东汉末期长达一个世纪的战乱,但还称不上顺世,以"竹林七贤"为代表的作家们,为摆脱士族政治的压抑,而穷形极相地张扬个性。这种放纵的结果,导致作家与社会的尖锐对立,最终两败俱伤。魏晋风骨,作为个体而言,是心灵解放的绝响,但是,对于社会而言,则是一种责任的放弃,是破坏而不是救赎。

  盛唐的文学却不一样,文学虽然是个人的行为,但却是国家的事业,几乎每一个作家,无论他是宰相还是平民,是元帅还是穷儒,都有着锦心绣口吐出七彩华章的能力。至今,盛唐气象令我十分景仰。盛唐气象即国家的意志符合民族与百姓的需求,而文学又非常准确地反映了这样一种时代精神,一种积极健康的情绪主导并作用于作家创作。今天,我们不管是读到"君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还"这样气势豪迈的诗句,还是"但使龙城飞将在,不教胡马度阴山"这样卓然傲立的自信,都能让我感受到作家磅礴的胸襟;即便狂放如"天子呼来不上船",浪漫如"云想衣裳花想容",我们仍能体会到作家既惊世骇俗又心地坦然的大家情怀。

  当今之世,中国的综合实力得到迅速提高,社会各阶层的民众都程度不同地享受到社会进步带来的福祉,我们正置身于千载难逢的盛世之中。中华民族再一次抖落满身的风霜与心灵的疮痍,跃上理想的高地,创造亘古未有的史诗。

  相比于时代,我们的文学显得有些滞后。虽然,我们已经创造了一些格调高雅品质浑厚的作品,但相比于狂飙突进多姿多彩的时代,文学的声音尚未达到黄钟大吕的效果。就我的阅读经验,衡量盛世文学的标准,应该感情充沛却绝无矫揉造作;虽有儿女情长却更具英雄气概。大凡一个气势雄健的时代,文学的园林里绝不可能是一片窃窃私语。脂粉气、浅笑与哀愁,不可能成为文学的主流。

  精神气象是衡量盛世的重要标准,文学恰恰就是一个民族的精神气象的具体体现。文学不可能像政治与经济那样直接作用于社会,培植国力,但增强民族的凝聚力,却是文学不可或缺的功能。我们生于斯世,就应该有能力承担斯世的责任。作家不能选择时代,但时代却可以选择作家。在当下,一个作家对社会不但要有清醒的批判的能力,更应该有昂扬的建设者的责任。

  所谓盛世,即政治家可以引领潮流,实现民族复兴的理想;科学家可以让手中的灵蛇之珠发出更为璀璨的光芒;而文学家,尽可用手中的彩笔,写出超迈古人的瑰丽雄奇的史诗。让更多的史诗般的作品诞生,这应该是当下这个时代的文学的选择。

(责任编辑:久黑必白)
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