可能在每个人成长过程当中多少会有一些缺失,那缺失可能是在成长当中也不会得到太多的爱,或者看到很多社会现象比如社会当中离婚的问题.还有这种情感之间缺乏信任等等问题,这会让人们对爱多少有些怀疑.这种怀疑会导致认为有没有永久的爱存在.我是不是真的能获得爱。
记者问：那跟谁学习，谁交代
其实这样的职业有很多，比如说当老师来说，当然最早的老师可能是父母，我觉得父母一只有一个责任，怎么教孩子。因为在我的书里面提到一个外国学者就是每个人能不能爱人，就要看你有多少爱，你有多少爱是怎么来的就要看你父母给你爱的灌输。如果你的爱多那么装的比较多，你才能爱别人。那最初的爱的给予者与其说是教育者不如说就是父母。另外我们上学会有老师同学，在这个过程中，因为我是作心理咨询工作的，这个工作应该有一核心的工作目标，在采访过程中他们中很多就是失去了爱，失去对爱的信任，或者不知道怎么去爱别人。在我们帮助他们的时候也会作为我们帮助他们的目标。当然还有来自学校，还有就是我们专业人员，生活只有信心观察体查，就是要怎么爱别人的信息就太多太多了。我觉得是各个方面的资源和渠道。
记者问：现在很多影视剧他们传达一种爱情的价值观，当然有很多浪漫很多爱在里面，但是那里面还涉及到比如说第三者，一夜情这些非主流的一些事情，那影视剧对我们的影响你怎么看。
这个问题应该从不去的角度来谈，首先这种现象就是我们以前可能不敢正视它，其实存在的，现在通过影视作品把他表达出来，这就好像把一个现实作品表现出来，那影视作品来源于生活又高于生活，可能会把它放大，或者某种程度上可能让我们更深刻的理解它 。但这个当中可能让我们看的人有一种不同的理解，这个社会是不是都是这个样子 爱情是不是这个样子 那对于我们来讲可能因为原来爱情是这样的 那对爱情的信心是什么样的 另外会给人一种理解就是这个社会 和存在的 就是这样的情况 它确实是人的情感发展当中的一部分 就是说我们希望那种忠贞的那种爱情 比如两个人之间其实它的存在也是一定会有其他人存在 这就是我们怎么才去证实它的问题 但是这样讲并不是我们都会那个样子或者我们的爱情生活里会有这样 那不是一回事情 那可能当时让我们证实到可能会有这样的情况 那反过来我怎么会去进行选择那样的生活 其实都是要靠自己的 其实以前说幸福的家庭都是相似的 不幸的有不同的不幸 那其实我现在说幸福的家庭也有各自的样子 其实也没有唯一的标准
记者问：现在还有种说法，这一阶段中国人情感婚姻观，最为混乱的时期，您怎么看
我同意这个观点，与其说是混乱不如说是开始变得多元化 一种婚姻观比较单一 或者爱情方式比较单一 每个历史时代在那个时代都有不同的特点 在政治年代也有带一种革命婚姻色彩 但是随着这个社会的发展 就发觉其实每个人对爱情的态度其实都不同 每个人实现爱情的方式也会不一样 有可能我们传统那种看了人的品德 现在会有那种看外部的条件 以前我们说长久的婚姻是好的 现在可能变成它有一段婚姻 然后离婚 可能再有另外一段婚姻 他会把看作是婚姻的质量可能高于婚姻的长短 但有些人会把“长”看的很重要 所以这就是对待爱情的想法，观念多元了
其实这样来讲人有一个心理就是判断什么是好什么是不好 有一个时期我就按好的去走了 其实以前很多人对事物是这样的 所以爱情也是在所有心理当中的一部分 那其实也是多元的 这就所谓的迷茫、混乱 就是说可能找不到那唯一的标准了
记者问：那个时候父母之命 父母看上的对我们来说就是标准 现在就是父母也要顾及 自己也要接受 那种身世 门当户对 都要匹配
现在人们对情感看的比较重要 但是人对外部事件越来越多显现出来 可能你没有一个方面就OK掉了 我们会把很多条件元素加到爱情里面 多了之后选择起来就困难了 左右都不是这样 还有关键的一个很大问题 不知道这样选是不是合适 想对不对选对没有 没有办法来确定 不像以前 现在你再怎么选 看中了几个方面 你都不是能保证爱情能不能维系很久 好象看对了都会有困难
记者问：性的匹配现在在爱情中所占的分量越来越高 性是爱情的第一道门槛，您怎么认为？
我觉得性在婚姻中是非常重要的方面 性的和谐是有利于婚姻的和谐 还有就是说婚姻关系跟其他关系不一样的地方就是它有性 它的亲密感有精神层面的 有心理层面的 还有就是生理层面的 一个好的婚姻一定是身心的和谐和交融 其实即使有第一道门槛 即使有性也不是很高 它必须达到一种心理、生理同时的和谐 以前这样的事我们不太看中它 只要人好 彼此感觉不错 可能没有想到性在婚姻生活中起到特别重要的作用 我们现在可能看到这个方面 甚至可以追求那种和谐在婚姻生活中的那个位置 我觉得这是蛮重要的 这是不是第一道门槛 就是每个人有不同的看法
记者问：现在还就是有一种无性婚姻 很多人认为这是不道德的
其实我觉得这是每个人的选择 我们总体认为婚姻中应该有性的 但是有的人他们追求的是这样 那是他们俩自己的选择 不好评说 就是那种生活方式 如果他们自己接受就OK 如果夫妻双方只有一方愿意 另一方是被动的接受 就有问题了 这样是对对方不合适的
记者问：我们80年后 正值婚恋的时期 闪恋、闪婚的情况是不是跟这个时期有关系
社会的发展 整个人们的心就静不下来 不太喜欢让人等待 不太容易去经历过程 去体会过程 这可能是这个社会普遍的心理 在婚姻中也只是个表现形式 比如：现在我们说的一夜成名也是一种“快” 名都可以一夜成 那婚为什么不可以一夜成 那你会发现在某一个层面是一致的 这个社会其实比较接受 因为我们讲 捧人就是一夜成名 那好象比较接受这个 那一定有很多想为什么我不能
记者问：他们本来就认为爱情是一个非常崇高的事情 找到自己的意中人 现在很多人并不把这个当做一个重要的事情 就说帮我安排吧 以我的条件帮我找一个我的另一半 介绍给我 那咱们就结婚 感情日后再培养
所以我觉得刚刚说多元 人们对于爱情生活已经多元化了 可能我们古代就是先结婚 后恋爱 父母安排你们婚姻 看看你们婚后有没有感情 那后来随着解放了 人有自由 自主权 有决定自己婚姻的自主选择 那现在又好象倒回去了 又是先结婚 后恋爱 但是我觉得还是每个人选择的一种生活方式 这是每个人自己建立在爱情婚姻理解上的 意思是好象我们有了一个标准 这个标准就是说应该先恋爱 了解 培养这种感情 然后再想想我们俩生活合适不合适 现在我们提倡婚前教育 就是有没有做好婚姻的准备 对婚姻的了解多少 你怎么去面临婚姻中遇到的各种问题 其实要做好准备然后再来决定结婚 这是我们比较理想的 但这样又不太保险 婚姻生活是不是很幸福过程是很重要的 但是现在有的人可能不太愿意走这个过程 那是他们自己的选择 那带来的情况可能象我们担心的问题出现 他们这样选 那他们可能过一种没有爱情的生活 或者他们觉得不合适就离开了 其中当中承担责任的人是谁呢 还是自己 本来婚姻恋爱是享受过程的 那我们很重视这个情感 他们不愿意享受的话 那真正损失者会是谁 是自己 这是我们没有办法去批驳 但是如果他们要选的话可能就会遇到这种情况 但是也许站在他们的角度 这是可以理解的 我觉得这是在整个社会发展过程当中 每个人可能有自己不同的生命力 这种轨道和过程
记者问：您刚才讲婚前的培训和准备 试婚会是一种方法吗
试婚很多人觉得这是一种自我安慰的方式 有自己的一个概念就是说合适不合适 我们可以先试一段 这种想法还是会想一个问题 给了这样一个方式 我讲的婚前教育是另外一种 大概是一种有别人来介入的自我安慰 他们在想自我的这个问题 那有些人还是能达到这个效果合适的 婚前教育就是我们说可以不能真的教育现在的年轻人该怎么做 是给提供一个空间和一些问题 要想有些问题思考理解 而且关键是双方彼此的想法要预见知道 比如说 本来不应该发生这些问题 你怎么能这样子 有了孩子会怎么样怎么样 现在就是把可能出现的问题预知了 有一个心理准备就很好的应对它 而这些问题可能在那种事后过程当中有些人也许能做到讨论那些问题 我想婚前教育可能更主动的 更系统的 更全面的去面对 有心理准备要好一点
东方情感文化论坛的朋友们 你们好 我是北京理工大学人文学院的心理学老师 爱情是我们每个人都需要的 我们也只有通过爱才能很好的去成长 爱我觉得也是一门学问 你要去学习 去体验 当然也要付出 我想最多的是收获 爱是我们一直要学习的一个过程 在这里也祝愿大家能够得到爱 得到幸福
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