一方有配偶的，和别人同居，就叫非法同居。因为你侵害了另一方配偶的权利，所以这种情况怎么办呢？我们婚姻法增加了条例，禁止有配偶的人与他人同居。非法嘛！就是非法同居，那么它要负一定责任，如果离婚的时候、，配偶可以提出赔偿，这赔偿也是有限度的，妻子对丈夫提出赔偿，第三者没有。
记者:一夜情啊，第三者，像这种很多事情，现在电视剧里反映的也特别多。
巫教授:一夜情我们本身来说，总的来说是反对的，前一段时间有个人打电话给我说有个女作家写一夜情的书，让我看看，我说不看，这种现象我不同意，我反对。一夜情没什么价值，就是一时冲动，不作任何选择，一夜就完了。到时候将来自己受害，没什么好处。
记者:影视过多的宣传这些东西，会不会对大家的价值观有影响？
巫教授:有影响我觉得，影视，媒体宣传的东西很重要，现在孩子都看电视，电视总认为它是对的，大人还有个分辨能力，青少年他懂什么啊？电视那么演嘛，可以做嘛，就容易出事。就现在中学生早恋也挺多。“这是我的自由，父母还得教育，孩子不走正路，上学期间交朋友可以，最好还是不要谈恋爱，就中学阶段，好朋友可以，谈恋爱就容易发生，现在年轻人也挺怪着，一谈恋爱就容易进入性生活，好象人这个青春发育期，第一道门坎子。性当然是婚姻自然条件，自然提出，不可缺少，但不是唯一的，马克思列宁结婚就是婚姻是两个结合，一种是身体的结合，一种是精神的结合,最重要的是精神的结合,着话我还是很欣赏的,没有精神的结合光有性的结合,那你嫖娼不就得了嘛?何必结婚呢.
记者:那你怎么看无性婚姻?
巫教授:无性婚姻也不要求这个,它精神恋爱,它不要求性生活,两个人都愿意也可以嘛,有的女方或者男方没有性能力的,他愿意和她好,无性的可以,这也由他自愿,不自愿就不,过去法律规定没有性能力不能为性生活的不允许结婚,现在没有这一条了.它自愿就可以,不是还有病,不能发生性关系或者他不能发生性关系的,天然的有缺陷,对方这个愿意和他在一块儿,那怎么不可以呢,可以,现在不有好多残疾人有人愿意和她结婚,他性能力也不完整,你也不介意,可是爱他的人可以这样做，或者他也有另一方面缺陷,他也可以,他性方面要求不高,或者等等,这样结合也可以,没有做一个限制性方面没有限制,有也可以,没有也可以,就是说,你说你要是离婚,提出性的问题,性的问题可以提出来,性无能,我男人,我爱人没有能力, 我可以提出离婚,他没有告诉我,性无能也可以提出来,没有发生性生活的能力,还有性虐待也可以,还有性冷淡也可以提出离婚,冷淡就是没有热情,没有激情,没法完成,无法构成夫妻生活,可以提出来,性生活不协调,都可以提出离婚,这性生活的确起到一定的作用. 夫妻离婚里面，内心最深处的话，就是性生活不协调，别的都好说，有一对夫妻挺逗的，社会学家说，有一对夫妻经常打架，爸妈说这么闹不如离婚算了，不离婚，死都不复婚，为什么呢？他俩性生活特别好，哈哈。。。。。。所以就是说大家是小事，打架一会儿就会过去了，我们维持生活那个很协调，始终不愿意离，他们很不理解，说怎么回事呢，后来一了解，性生活比较好，所以到法院打官司，不说那些话，那些话，深处的话不怎么说，还打着旗号，感情不好啊，感情不好往往是这样，所以这种看他双方愿意不愿意，打架是表面现象，如果性生活过的很好，他自己愿意就可以了，是吧。这种情况是可以理解的，所以性啊在婚姻里面是起了很大作用的，但不是唯一的，不能当唯一的，他是自然基础，但是婚姻这个，婚姻精神是最主要的，没有精神了，志同道合，情投意合，没有这个情况，还是维持不了。
巫老师,您自己追求的爱情观是怎么样的,还有就是您现在53年的婚姻,您最大的感悟是什么?
我们是大学同学,生活在一块,婚前了解比较透彻,那时候结婚前,我们那时候解放后啊,在一起学习,运动暴露思想什么缺点都知道,互相了解比较彻底,所以这样结合比较牢固一点,不是因为结婚以后大吃一惊.你怎么会这样啊?不会这样,这个基础比较牢固,另外,结婚以后我们都在政法大学工作,他也在政法大学工作,后来他调到民族大学工作,一直在学校范围工作,所以环境比较稳定没有什么机会让我们出什么问题,所以一直一种持续着的,而且两个都是学法律的,观点比较一致,法律应该怎么看,比较一致,所以很平和的度过这五十年,五十年呢,就在工作,也没有什么变动,调工作,新况,机会呀,没有,所以我的婚姻观呢,就是两个人一定要志同道合,情投意合,其他的都是次要的,比如他家里条件差一点,生活比较困难,我可以付出多一点,那没关系,始终是次要问题,关键是情投意合,谈的好,有缘吧,就算有缘,才能维持.所以现在五十多年,五四年结婚,我也七十八岁了,已经快到末年.
我祝福大家婚姻幸福,家庭块乐,为构建和谐社会创造更好的条件
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