马保真：中国人有信仰吗?

　　一个高中生和我在网上有这样一段对话：

　　“你是记者吗？”“是。”“你是好记者吗？”“是。”“凭什么说你是好记者？”“我是好人。”“你见过坏记者吗？”“是的，记者也是人。”“我不相信现在还有真诚的好人！”“你看到苍蝇蚊子的时候，肯定也有蜜蜂和鲜花存在，是吧？”

　　沉默了片刻，高中生发来一个微笑的表情图片。

　　我知道，和许多年轻的学子一样，因为环境，因为教育，这个稚气犹存的小伙子对人生的信仰很脆弱。

　　信仰，汉语字面的意思是，信任并且尊崇。深究之，信仰，是人的终极追求与价值，是人的精神寄托与支柱，是获得灵魂栖居归宿的指南针。信仰给人类带来光芒，带来梦想，带来尊严，同时，帮助人们抵御心灵深处的黑暗、寒冷、孤独与绝望。某些时候，信仰比温饱重要，比爱情重要，甚至比生命都重要。

　　那么，现在的中国人信仰什么？

　　封建社会君王多推崇佛教，特别是唐三藏西域归来以后，因为与世无争的佛家主张正好适合君王的胃口。中华民族传统的儒道文化，也从来就是以善为本、以忍为术，和佛家如此相近——信仰儒道的同时，中国人大多也就认可佛了。

　　儒教、道教和佛教，其实是秩序信仰，巫神信仰，其培养了无数代顺民，惟独没有培养出中国人的自由精神和独立人格。日本人从佛教里嬗变出武士道，强烈的民族个性，成就了日本的强盛。而中国的士人，落魄时不思图强，多是选择避世和皈依成佛。落后，挨打，苏醒，觉悟。中国人推倒了封建君王，在反思、批判消极避世的儒道和佛教的时候，结识了德国人马克思的共产主义。各尽所能，各取所需，共产主义无疑是人类最美的前景、远景，是人类最美的心灵伊甸园。在世界各地大行其道的基督教、伊斯兰教，都最终没能彻底俘获龙的后人——影响并改变了中国的，是马克思描绘的伊甸园。

　　世纪伟人邓小平对伊甸园加了新的注释：贫穷不是社会主义，要改革，要发展，要科学，要务实。再次醒悟了的中国人，敞开海一样的胸襟倾听世界的声音，接纳世界的思想——中国人义无返顾地选择了邓小平，义无返顾地选择了改革。

　　改革，是母亲临盆的阵痛，是凤凰涅磐的艰难。

　　外国人的眼里，中国人没有秩序，不守交通规则，言行粗俗。

　　确实，我们也能看到、听到、感到，在社会改革、进步过程中，还有许多待完善的事物，并且出现了信仰断层。有十年文革之余毒，有体制之待完善。尚有一些贪官污吏、奸商、黑医，心里只有利益和自己，丝毫没有任何信仰，无所顾忌，无所敬畏，毫无廉耻，鼠目寸光，貌聪至愚。正是他们损害了民众利益、国家利益、传统美德、民族灵魂，更损害了民众对信仰的信心。恶者不觉其恶，丑者不以为丑。

　　没有信仰的民族是没有希望的民族。

　　看看邻居韩国、日本、新加坡，社会文明、人人谦和，这些不正是我们遗弃的祖宗传家的珍宝吗？难怪有人叹息，当代的中国人，跟中国古人基本上是貌合神离了。

　　中国人有信仰吗？中国人信仰什么？

　　中国人有其独具特色的信仰。

　　中国人不仅有传统的信仰，而且是深渊而广泛的信仰。从远古的祖先那里，一代代传承下来，中华民族优秀的基因。 这个历史久远的古老民族，这个创造过人类璀璨的文明与奇迹的民族，这个爱好和平胸怀博大的民族，这个勤劳勇敢富于创新的民族，这个经历了无数苦难的不屈的民族．．．．．．她的子孙和先人一样，无论是否以教派的形式，每个人的心灵深处，都在追求、信仰着一切美好的事物。

　　中国人信仰“中庸”，易经是中华文化的根基，由此派生出众多的文化思想分支，无一不是精妙绝伦，博大深远，让现代人叹为观止，让世界任何一种文明都为之折服。这种文化，其实就是中国人的精神基础和信仰，和教派形式比较，它没有严格的教规，没有程式化的仪式，没有强制性的约束，是其优点？是其缺憾？然而，毋庸置疑，它的确使得中国人创造了人类辉煌的文明和历史。

　　我姑且把中国人的信仰，称为“泛信仰”。

　　阳光总是多于阴霾。希望总是多于失望。丑陋不是中国人的本色，落后不是中国人的意愿。母亲临盆阵痛之后是喜，凤凰涅磐艰难之后是新。现在，第三代国家领导人不负历史重托，规划出了中华民族壮美的家园蓝图，正带领全国人民扬帆激进——构建和谐社会、实现民族伟大复兴。

　　文明、民主、真理、科学、知识、财富、爱情、友谊、谦虚、宽容、鲜花、微笑、蓝天、白云．．．．．．所有美好的信仰，都会推崇美好的事物，都会适应人类发展，都会鞭策丑恶猥琐。

　　让我们满怀美好的愿望，憧憬，祝福。

　　丑陋的东西少一点再少一点，美好的东西多一点再多一点，中国人的梦想近一步再近一步。！(来源：发展导报 马保真)