潇洒走一回

　　北大教授李零在出版了《丧家狗--我读论语》之后，再次被被置于新闻焦点的中央，不过前一次是语不惊人死不休，这次则是身体力行，重走孔子周游列国之路。两种方式的共同方式都引起了众多的争议，因为都具有极强的话题性。

　　司马迁之后重走孔子路第一人，这是媒体给李零此行贴上的标签。然而，历史能否通过这种方式被还原或部分还原，实地考察能够带来更深入的发现和更自我化的对孔子的解读？

　　“谁能把今天的传统文化热跟国内形势、国际形势全然分开？”，李零教授在一次采访中这样回答现今的国学热、传统文化热。同样，作为这个时代中的一个个体，李零教授的活动也可以放到时代的背景中去解读，或许更利于我们积极地看待这次活动。

　　“这只是学习和考察”，李零教授如此定位这次行程。批评者说行为艺术，这是所谓不严谨的治学态度。但吸收孔子及儒家文化中的精华不是只有一种方式，也没有一种绝对正确的方式，全中国有14亿人，就有14亿种方式。有人喜欢研究文献，有人喜欢考证，有人恢复汉服，有人再次周游列国，都是一种方式，未见得哪种更正确或更不正确，不过是学习和考察的不同方式而已。

　　“这只是学习和考察”，观众也可以从这个角度去看待这次新闻旅程。因为有了电视等现代的传播方式，学习和考察也就不是一个人特立独行，有了更多的关注，更广泛的观众，更庞杂的评论和意见。所以，围绕这次活动展开的方方面面的报道和评论，关注和讨论，都是我们共同学习和考察的过程。在丰富的传播渠道面前，李零或者媒体想做成一言堂也做不到，况且，他们也是从学习和考察的角度出发的呢。

　　“这只是学习和考察”，我们也可以从这件事情去体会这件事在国学发展中的意义。大众传播的发展，使国学研究不是文人的专属领域，也不是学者们随便用来忽悠大众的文字工具，电视学者、明星学者的大批涌现，不是学术被庸俗化、浅薄化了，而是如今我们普通大众的高度提高了，能够使国学研究与实践逐步摆脱精英控制了。大家都在学习和考察，态度都谦虚一点，大概也是孔子说的中庸一种体现。

　　孔子的哲学其实挺积极的，虽然历程很悲观，但是态度始终是乐观的，而且带了一大群学生，排场很大，挺潇洒。现在，李零教授再次出发了，态度应该也是挺乐观的，也带了众多媒体，排场比孔子大。但当时是偏安的齐鲁诸国，而现在是重新崛起的泱泱中国，我们能以更开放的心态，看待具有现代特征的学者行为。我们需要的，不再是旷世的学者，而是角度丰富的解读。我们祝李零教授好运，我们也将与他一起开始学习与考察。