千年的轮回--写于《新杏坛》"孔子九讲"开播前

　　你站在桥上看风景，

　　看风景人在楼上看你……

　　这种妙处就发生在孔子与《新杏坛》之间。

　　两千年前，杏花树下，孔子开坛授学为求启发民智，开教育之先河。两千年后，杏花依旧，后世追怀先师企盼和谐社会，掀国学之高潮。

孔子讲于杏坛之下，成为千古佳话。如今杏坛再话孔子，颇似反哺，相信也是绝世好音。再联想古有杜甫为使民风淳，不惜致书尧舜上，那么《新杏坛》的使命应该就是让国人从传统文化中汲取力量和智慧，谋求一个和谐的世界。

　　《新杏坛》，听其名，以两千年文化为依托感觉雄厚稳重，再一看，一个“新”字又似初生牛犊虎虎生威。中国甚至整个世界，在探索的路上几经波折，直到21世纪人们才发现原来家有一老犹有一宝。重拾国学这个口号这几年才真正喊响，我想媒体的责任也不能仅仅停留在肤浅的娱乐大众上。女生超级了，男生快乐了，这个世界就和谐了吗？这个时候需要一些有责任心的媒体站出来，为传统文化的复兴奔走呐喊。孔子是儒家的始祖，是传统文化的源头。齐鲁大地余风流韵绵长深厚，所谓春江水暖鸭先知，山东的媒体有实力也应该有所为。《新杏坛》以孔子为第一站，其目光抛向的是孔子之后的两千多年。杏坛作为教育事业的象征，它是用来启迪智慧淳化民风的。因而《新杏坛》理所当然也应该是春风化雨，为众人寻找修齐制平的道路。

　　当然如果两千年过去，杏坛还是一派旧景象，相信孔夫子也会对我们这些后辈失望发出朽木之叹。所以《新杏坛》贵在一个新字，所谓学贯古今而非拘泥不变。打通古今之间的隔膜，用前人的智慧指引后人前行，我想才是最实际的价值所在。因而孔子是可以讲的，但是不能独信一家之言，孔子是大家的孔子也是世界的孔子。同理两千年传统文化是大家共有的财富，也理应是大家一起来开掘这个宝藏。《新杏坛》广撒英雄帖，群贤毕至，少长咸集。学术泰斗青年才俊俱是一时豪杰。

　　孔子有九讲，九这个数字在传统文化中是很有意思的，它代表最大最多最高和至尊无上。我们说九天揽月，九五至尊，九九归一等等。所以九是一个事情的巅峰，九之外便是过或不及两种状态。安排九讲来讲述至圣先师是于情于理的。其实讲谁固然重要，怎么讲也是一个关键环节。听说《新杏坛》将以地理人文为线索，行万里路讲万卷书。孔子说教无定法因材施教，那么《新杏坛》也应该讲无定法因地制宜。文化并非只有苦这一种味道，人也没有必要为赋新词强说愁。我相信这次传统文化之旅是甜蜜的。

　　总之，我们明白了使命和意义之后，剩下的便是无尽的期待与祝福。