学者孟宪实：历史教育不该是剪辑过的

贞观时期，在唐太宗的亲自参与下，国史馆制度正式确立，并流传至今。当时修史是极为荣耀的工作，有流行语云：“年轻有为，进士出身，编修国史，娶四姓女(崔，卢，李，郑)。”　　　　　　本报资料图片

传说当年唐太宗夜闻鬼魅哭号，乃令秦琼与尉迟敬德戎装立门以伺，遂安。所以自唐起，秦琼和尉迟敬德取代了神荼、郁垒，成为门神，并流传至今。由此大可猜测，唐太宗梦中所见，正是兄弟鬼魂。而驱鬼者，也正是凶杀的帮手。本报资料图片

　　　历史学者孟宪实曾做过电视剧《贞观之治》的编剧，现在又在《百家讲坛》上讲唐朝。他认为，五四运动过度贬低传统文化，在某种程度上使我们变成了民族虚无主义者。

　　□本报记者　师欣　发自北京

　　学者孟宪实与作家阿城联手创作的电视剧《贞观之治》，叫好却不叫座。

单讲唐太宗李世民的故事，就有可能是一部“和尚戏”，为此他们曾设计了两条辅线———窦建德的女儿进宫替父报仇，却与李世民陷入爱情纠葛；李元吉一子侥幸逃脱劫难，辗转民间，最后入宫，掀动各种阴谋。

　　宫廷、政变、复仇、情爱，所有吸引眼球的戏剧元素都具备了，可距离历史也就越来越远了。要收视率，还是要历史，孟宪实他们咬牙选择了后者。

　　相形之下，《贞观长歌》更叫座。身为中国人民大学国学院副教授的孟宪实不以为然：“我认为历史资源与自然环境一样，应该合理开发，杜绝污染。《贞观长歌》就是污染。”

　　多年研究隋唐史、在历史剧编写中没有尝到甜头的孟宪实，在《百家讲坛》里找到了感觉。去年年底开讲“玄武门之变”，今年年初讲“贞观之治”。近日，根据两个讲座润色而成的新书《孟宪实讲唐史——从玄武门之变到贞观之治》面世。

　　“有人说《贞观之治》不如《百家讲坛》真实。”孟宪实感慨道。孟宪实新书发布会上，陈丹青更是感慨：“悲哀的是，一个民族直到现在才可以在电视上讲历史。”

　　为一千多年前的尊者讳

　　作为编剧的孟宪实，受制于各种要求。如，突厥部分不能提，要改成草原十八部。最重要的玄武门政变，李世民朝着哥哥李建成一箭射出，就戛然而止了。

　　在《百家讲坛》里，他得以完整讲述了一箭之后的过程———

　　李世民的这场夺权斗争旷日持久，起初他希望以和平手段废除太子，取而代之。但一次次或者错失良机，或者功败垂成。适逢突厥人入侵，齐王李元吉任元帅出兵作战，带走秦王李世民不少兵力，李世民的队伍彻底瓦解；同时天相作怪，太白金星横贯天空，说法不利秦王，皇帝李渊决定收拾李世民。此时，他才铤而走险，发动军事政变。

　　电视剧中的政变，止于李世民射杀李建成，在孟宪实看来，这只是夺权的第一组镜头。

　　在孟宪实看来，李世民杀兄弟之后，是逼宫———尉迟敬德率领一队人马逮了皇帝，李渊失去自由。李世民之所以能够顺利掌握军政大权，这一步至关重要。

　　史料中说，尉迟敬德提着人头进宫，李渊问谁作乱，尉迟敬德说我是来保护皇帝的，皇帝顿时轻松下来。

　　两个儿子刚被杀，李渊怎么能放心呢？孟宪实认为，惟一合理的解释是，李渊一看尉迟敬德就知道他是奔自己来的，老命休矣，后来一听不是来杀自己的，就放心了。因为唐朝法律规定，不经皇帝召见，擅自见皇帝就要斩首。而尉迟敬德是全副武装，不经召见来到李渊面前的。

　　政变当天，李世民以父亲李渊名义向全国发出诏书，免哥俩为庶人，杀掉两家共10位王子。两个月后取代父亲正式登基。继位两个月后，才重新给兄弟俩封王，按王礼埋葬。

[1] [2] [3] [下一页]