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北京娑罗花馆5月《物界》雕塑展纪实

  《物界》雕塑展参展作品和作者简介

  用红砖砌成一个熨斗,一个是用来承载建筑物基础的材料,一个是生活中信手拈来的用品,作者希望让红砖这个几千年来由粘土烧制成的元素,试图脱离其强大、实用的属性,回归自然,稍作休息。

  如果将孩提时代用于成才的一架钢琴拆开,分解,作为雕塑作品展出,你或许看到的并非是这些碎片本身,而是若干年之后,面对这些碎片带给你的震惊:音乐和钢琴,成才和岁月,物之声界,悟之灵界。

  这是来自北京娑罗花馆5月26日一场名为《物界》的雕塑作品纪实。来自全国雕塑界12位活跃的中青年雕塑家们倾其对现实生活的感悟,以具象的自然物料堆砌出通透的雕塑作品,试图穿透物语世界,在人和物质世界的紧张关系中开辟一条审美沟通的途径——人类既不是物质世界的奴隶,也不是物质世界的主宰者,而是彼此尊重和欣赏的朋友。

  “天地有大美而不言”,一棵树、一片树林中的空地、一块石头、一阵风,一扇半开的窗口,其本身都包含着生动的力量,但纷繁芜杂的现代生活使我们与这种力量疏远了。我们被封闭在项目、文件、工作和信息围成的漩涡里,无法自拔,失去知晓天地的力量。唯有通过对话和交流,我们才能建立起与阳光和大地的那种“物我同春”的链接,这正是人类的自我唤醒和拯救。

  “正是借助这样一个理念,《物界》强调的就是一个人和物的对话交流过程。”此次雕塑展策展人唐尧说:“从庄禅智慧中特有的审美生命感悟,到道家形而上学对自然的悠久敬重,以及禅宗‘云在青天水在瓶’的澄明悟性,无不呈现出人和自然的交流通感。雕塑区别于其他艺术门类的地方,是它完全可以用自然界的物质材料,完成真正的物界展现。而雕塑工作者的创作过程,与其说是自身与物料的对抗,不如说是人类和物界的灵性沟通。这也正是雕塑存在的现实意义。”

  来自中央美术学院雕塑系教授,我国著名雕塑家隋建国此次的参展作品很好地诠释了有关人和物的灵性之道。这是一段摄于飞机上的影像画面:一对相对于人来说静止的机翼,和一对相对于飞行空间来说动态的机翼。同一对机翼表现的不同状态,预示了自然本身无可复制的变化属性,以及人们对这种变化的悟道。

  据悉,该展览自5月26日开始,至6月26日结束。参展当天,有近200名京城主流时尚文化媒体记者和艺术界专业人士莅临现场,他们驻足作品前,或侧目冥思,或与作者交流观感。通透的展区,人与物的这种情景交流,本身即是一场鲜活的互动游戏。

  担当此次雕塑展的娑罗花馆负责人张群女士说:“能够给国内雕塑人士提供这样一个展示物界和人性的交流平台,是一件非常有意义的事情。近几年来,城市雕塑作品层出不穷,但是都带有很强的公益性和教育性,而艺术品的文化意义最终表现在对人们思想和生活行为的深远影响。雕塑这种艺术形式,只要存在就自然对周围环境形成一种氛围。所以,我们愿意通过这样一个平台,把雕塑纯粹到一个文化的环境里,让人们自觉地去感悟和升华。这也正是娑罗花馆一直致力于为精品艺术形式提供文化氛围的理念。”

  成立于1932年的娑罗花馆,是古城苏州最具规模的文化社团,历经半个多世纪的文化活动和专业影响,成为目前国内少有的具有历史的艺术鉴赏之地。而今年3月在北京草场地艺术区开业的娑罗花馆,兼具展览和休闲会所两种功能。900多平方米的面积分上下两层,除却一层的艺术展区外,二层即是环境闲适清雅的会所,茶歇室、会客厅、私家菜餐厅等私密区域,更是为参观者提供了一个品茗享闲的空间,让人们在文化的氛围里品味艺术,在艺术的熏陶下感悟文化情怀。

  -完-

(责任编辑:李昕)
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