非物质遗产传承人：一个人的艺术

京剧艺术传承人尚长荣

　　江南丝竹传承人陆春龄、昆剧艺术传承人蔡正仁、计镇华、京剧艺术传承人尚长荣、越剧艺术传承人袁雪芬……包括16位上海申报的艺术家民间艺人在内的国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单近日将被公示，最终首批名单将在6月9日国家“文化遗产日”前后公布。

　　在上海，值得关注的是，不但这些声名显赫的大师级艺术家被列为国家级非物质文化遗产传承人，相当一部分濒临失传的民间音乐、曲艺、手工技艺类非物质文化遗产也都确立了各自的传承人，如顾绣传人戴明教、嘉定竹刻传人王威、崇明扁担木偶戏传人朱雪山等。

　　6月9日是中国第二个“文化遗产日”，文化部首批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单将在“文化遗产日”前后公布。

　　上海市文广局社会文化处处长刘晓南昨天接受早报记者采访时表示，在上海，不但昆剧艺术传承人蔡正仁、计镇华、越剧艺术传承人袁雪芬等声名显赫的大师级艺术家被列为国家级非物质文化遗产传承人，相当一部分濒临失传的民间音乐、曲艺、手工技艺类非物质文化遗产如顾绣、嘉定锣鼓书、乌泥泾手工棉纺织技艺、嘉定竹刻也都确立了各自的传承人，被纳入在上海市首批向国家文化部申报名单之列。

　　这样的绝活数不胜数

　　顾绣艺术传承人、85岁的戴明教13岁就在松筠职业女子学校刺绣班上学，抗战时期，刺绣女校毁于战火，戴明教成了学校最后一届毕业生，之后继续以刺绣为生的，只剩她一人。

　　谈敬德为了南汇锣鼓书，倾尽心血，在当地成立了民间锣鼓书培训基地，从事锣鼓书的整理保护工作。由于锣鼓书是一门口口相授的技艺，没有文本可作考据，整理工作非常庞杂。现在的一部书最多2小时，而在以前德高望重的说书人仅‘小姐下楼梯’这一个情节就能说一天，而听者还觉得意犹未尽。

　　有着400多年历史的嘉定竹刻现在只剩唯一的传人———王威，他整理摸索出了一套完整的竹刻技艺，如果不再发扬，嘉定竹刻可能成为“一个人的艺术”。

　　75岁的康星琴几乎是我们这个时代的“黄道婆”，恐怕没有几个人会去用乌泥泾手工棉纺织技艺布料来做衣服，同样也没有人会再想把这些绝活学到手。这样的绝活在上海市郊数不胜数。上海市非物质文化遗产保护中心办公室主任张黎明向早报记者透露，在首批“国家级传承人”名单被确定后，上海市级的非物质文化遗产传承人也将开始申报。其实，这些存在于民间不为众人所知的艺术是最急需保护的———比如，被俗称为“木人头戏”的崇明扁担戏就是典型。早先，崇明岛上还有9条扁担，但目前朱雪山师傅成了崇明扁担木偶戏硕果仅存的第三代传人。

　　被誉为世界三大木偶戏之一的扁担戏，相传在清朝嘉庆年间由苏州传入，紧凑的剧情、严密的技法堪称一绝，演出过程中，敲锣击鼓、说唱吹做全由一人担当。朱雪山的演出完全原汁原味，他表演所需全部道具行头都挑在一根祖传100多年的扁担上，演《西游记》能让孙猴子和猪八戒挥舞各自的家什，同时还绘声绘色连说带唱，工夫全在十个手指一张嘴上。但是这位身怀绝技的民间艺人表示，他的技艺不对外传，而且传男不传女。所幸，朱雪山目前活跃在崇明及市区各文化场馆学校等进行演出，已有不少学校开始在摸索研习朱师傅的技艺。

　　传承人是历史的“活化石”

　　对于设立非物质文化遗产传承人的意义，刘晓南认为，非物质文化遗产的保护不像有遗址、遗迹存在的文化遗产，它的存在必须借助传承人提供鲜活的实证，也就是说传承人就是历史的“活化石”，没有了会这门技艺的人，也就没有了保护；如果其不愿口耳相传将自己的技术留给后人的话，这些宝贵的非物质文化遗产就真的要成为绝响———事实上，已经有太多承载着历史文化的遗产从我们身边悄无声息地消失了。

　　在相当程度上，对文化遗产的保护是人类发展的需求，是为了让历史能有接续，绝非简单的唤醒尘封的记忆。

　　据刘晓南透露，第二批国家级非物质文化遗产名录的申报将于2007年6月30结束。上海目前工作正处于边普查边申报的阶段，对原有的市级文化遗产进行申报的同时，积极普查发现新的绝技绝活及传统文化习俗。