设立“中国母亲节”的文化狭隘

　　刚刚过去的周日是母亲节。母亲节是“洋节”，既然是“洋节”，就一定会有人抵制，而抵制的法子通常就是“设立中国人自己的××节”。这不，5月12日，全国政协委员李汉秋表示，他已与45位全国政协委员联名吁请设置“中华母亲节”，日期定在孟母的生日（农历四月二日）——用孟母来取代“洋妈妈”。

　　为何要以孟母的生日作为母亲节？委员们说“孟母教子懿范千秋”。这显然是要给全中华母亲立一个榜样了——做母亲就要做孟母那样的母亲！总是有人不失时机给人们的心情添堵，非要把节日搞得很沉重。是不是每年一到农历四月初二前后，母亲们都纷纷召开孟母纪念会，方遂诸公之愿？

　　母亲节并非是一个纪念性节日。也许它确实缘于纪念某一位母亲而产生，但我想，全世界亿万过“母亲节”的人，没几个人知道或者记住她姓甚名谁——但她不重要，重要的是每个人记住自己的母亲。中国人固然有一些人崇洋媚外，但崇洋媚外到“洋妈妈”什么的，还不至于吧？

　　将人类分成“洋人”与“中华民族”两大类，其荒谬不值一哂。母亲节据说起源于美国（因一位很普通的母亲而起，没见美国人对此有异议，非要找一个名人来取代她），如今已风行于全世界，世界上有2000多个民族，似乎只有“中华民族”抵制母亲节吧？人固有民族、国家之分，而其为“人”则一，最基本的“人性”则一。西方有民族呼母亲为mom，汉民族呼母亲为妈妈，这不是巧合，乃人性也。为什么非要给“母亲”分国界、分民族，甚至还上升到“文化”的高度—46位全国政协委员在吁请书中说：“不同文化的母亲节形象代表都有不同的文化个性”、要“维护中华文化主体性”，把出之于人性、出之于天然、出于之血缘的母子之情做到“文化”这个份上，甚至把“母亲节”当成“维护”什么主体的工具，让人惘然。

　　不妨请诸委员回答，如果没有一个“洋母亲节”并传到中国来，诸公还会想起要设置一个“中华母亲节”吗？（翟墨）