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千年古村成金瓶梅遗址公园:恶搞缘何遭冷遇

   “五一”前夕,历时3年总投资2000万元的黄山市徽州区西溪南古村落全面对外开放。为招揽游客,当地旅游开发企业竟然以“金瓶梅遗址公园”为古村落做宣传,围绕《金瓶梅》中“猎艳”的内容进行庸俗化炒作。“五一”黄金周前4天,打着“金瓶梅遗址公园”幌子的西溪南,并没有如他们想象的那样游人如潮,游人对于这一挑战社会文化传统、风俗道德的做法强烈批评。

     2007年4月23日,安徽黄山市徽州区西溪南“金瓶梅”原型地遗址公园正式开门接客。 中新社发 方也广德 摄

   千年古村缘何与《金瓶梅》遗址公园“拉郎配”?

  徽州古村有1000多,西溪南村位于黄山南麓,新安江支流丰乐河畔。西溪南村是千年古村落和古徽州的商业重镇,曾是“歙邑首富”,出现近百位徽商,现在还保存了古商业街道、古巷弄、祠堂、古桥及百余所古民居。

其中最著名的建筑是国家级文物保护单位“绿绕厅”和“老屋阁”,这两处罕见的徽州古代建筑精品,具有唐、宋建筑遗风,老屋阁被称为徽州古代建筑的“开山之作”。

  西溪南古村落尚存的还有明代著名文学家汪道昆故居“钓雪园”、徽州大盐商吴天行的后花园“果园”遗迹。据说这两个园子是由祝枝山和唐伯虎规划、设计,目前虽已破败,但其规模尚存,各处遗址仍显露出当时徽商的富足。保存完好的门厅、花厅、风姿依旧的曲池、假山,残缺的花墙、漏窗,令人沉思遐想。

  西溪南村村民潘志义多年考证得出《金瓶梅》诞生在徽州。他认为,《金瓶梅》故事是以西溪南大盐商吴天行的“十二楼”为原型撰写的,“果园”有众多酷似《金瓶梅》中描述的场景。

  2006年3月,西溪南古村落酝酿部分对外开放。计划年接待8万人次,票价25元/人次,年门票收入200万元。但按照惯例,一个新景点迎接游客,需提前进行市场推广,如果缺乏充分的市场推广,该景点难以在短期单独推出。

  古村落如何包装宣传?旅游开发公司觉得拿“果园”当“金瓶梅遗址公园”或许能成为颇具“摇钱树”意义的“创意”。《金瓶梅》由于其私密的内容和敏感的话题,几百年来备受关注,若能将其中场景成功复制于现实生活中,其所造成的轰动效应似乎在意料之中。

  炒作庸俗文化为游人不齿

  2006年4月,“金瓶梅遗址公园”一经传出,立即招致国内众多媒体的严厉批评。徽州区政府也当即对开发公司的行为加以制止。徽州区旅游局原局长王潮涌告诉记者,那一个月,他累计接到国内外的采访电话上千个。

  今年“五一”前夕,古村落全面对外开放,西溪南旅游公司时隔一年再度鼓吹“金瓶梅遗址公园”,可见“信念”之坚定。

  5月4日上午,记者在西溪南村看到,该地已经完成钓雪园、果园、曲水园等园林建筑发掘修复,并整修大批附属建筑,首期建成的景点还有溪边街、太平天国古战场遗址、关帝庙、沙洲杨树林等。村里的游客稀稀拉拉不过三、五十人。

  记者遇见来自同济大学的陈正威和他的四个同学,他们刚从徽州另一个古村落宏村、西递来到西溪南。陈正威说,古徽州白墙黛瓦,阡陌池塘,在游客心目中原本极具好感。同是徽州古村的宏村、西递是世界文化遗产地,已经成为全人类的财富,是被游客评为“此生必到”旅游目的地之一。西溪南村借《金瓶梅》开发旅游景点,明摆是“性”趣所在。

  “古村落打‘金瓶梅文化’主意,曾经被著名作家肖复兴批评是恶搞历史文化,颠覆中国文化精神,挑战现代公民道德准则。” 陈正威说,随着生活水平的提高,公众旅游休闲的境界也越来越高。景点开发,可不能全为了钱啊!

  游客郭鸣夫妇来自上海大众公司,他们带着孩子进村不过500米便折回村口。趁何先生走到河边洗手,记者问其观感,他说,好好的一个地方,何苦拉郎配似的与一本小说,尤其是有“成人内容”的小说结合在一起,让人不舒服。本可骄人的“徽文化”,何时又增添了如此“新鲜”内容?“刚才孩子问什么是‘金瓶梅’?我告诉他就是‘一个金瓶插了一束梅花’。然后拽着他们赶紧往回走。”

  深圳一文化传媒公司的钟某表示,致富的心情谁都可以理解,但也要有规有矩。金瓶梅遗址公园的兴建很难不让人怀疑是在以“性”作为卖点来吸引眼球赚吆喝。西溪南村在这件事上没有掌握好分寸和尺度,也没注意照顾到民族感情难以接受的问题。

  西溪南村旅游公司不愿透露“五一”前4天接待的游客数量,但据知情人估计,不会超过500人。而同样时间内,与西溪南村相距仅7公里的呈坎村,接待游客将近7000人次。

  应当运用政府公权力禁止不健康的文化旅游开发

  研究中国古典文学的徽州籍教授汪大白忠告,倘若为了经济利益而打着文化的旗号,把那些已作古的汪道昆等历史人物拉出来炒作,既显得对古人不够厚道,也是对古徽州传统文化的一种亵渎。借“金瓶梅遗址公园”来包装千年历史的徽州古村,肯定是舍本逐末。

  原徽州区旅游局的一位旅游专家说,旅游经营者的经营自由受法律保护,各景区当然可以大胆创意,别出心裁扩大影响,招揽游客,以获取最大的经济效益。但不论什么时候,都应该对社会文化传统、风俗道德给予充分的尊重,不能把恶俗当成卖点。否则,公权力有必要干涉。

  顺应游客“普遍的审美情趣”,是旅游开发过程中必须严守的底线。安徽黄山旅游学院院长胡善风教授表示,“西溪南古村中‘金瓶梅遗址公园’是否真实已经不重要。一些人文景点在风俗文化建设上因无知和商业利益驱使,逐渐偏离方向,向庸俗化、伪民俗方面发展的倾向,才应当引起政府有关部门、旅游开发企业的高度警惕。”

(责任编辑:李岩)
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