千年古村成金瓶梅遗址公园：恶搞缘何遭冷遇

　　　“五一”前夕，历时3年总投资2000万元的黄山市徽州区西溪南古村落全面对外开放。为招揽游客，当地旅游开发企业竟然以“金瓶梅遗址公园”为古村落做宣传，围绕《金瓶梅》中“猎艳”的内容进行庸俗化炒作。“五一”黄金周前4天，打着“金瓶梅遗址公园”幌子的西溪南，并没有如他们想象的那样游人如潮，游人对于这一挑战社会文化传统、风俗道德的做法强烈批评。

     2007年4月23日，安徽黄山市徽州区西溪南“金瓶梅”原型地遗址公园正式开门接客。 中新社发 方也广德 摄

　　 千年古村缘何与《金瓶梅》遗址公园“拉郎配”？

　　徽州古村有1000多，西溪南村位于黄山南麓，新安江支流丰乐河畔。西溪南村是千年古村落和古徽州的商业重镇，曾是“歙邑首富”，出现近百位徽商，现在还保存了古商业街道、古巷弄、祠堂、古桥及百余所古民居。

其中最著名的建筑是国家级文物保护单位“绿绕厅”和“老屋阁”，这两处罕见的徽州古代建筑精品，具有唐、宋建筑遗风，老屋阁被称为徽州古代建筑的“开山之作”。

　　西溪南古村落尚存的还有明代著名文学家汪道昆故居“钓雪园”、徽州大盐商吴天行的后花园“果园”遗迹。据说这两个园子是由祝枝山和唐伯虎规划、设计，目前虽已破败，但其规模尚存，各处遗址仍显露出当时徽商的富足。保存完好的门厅、花厅、风姿依旧的曲池、假山，残缺的花墙、漏窗，令人沉思遐想。

　　西溪南村村民潘志义多年考证得出《金瓶梅》诞生在徽州。他认为，《金瓶梅》故事是以西溪南大盐商吴天行的“十二楼”为原型撰写的，“果园”有众多酷似《金瓶梅》中描述的场景。

　　2006年3月，西溪南古村落酝酿部分对外开放。计划年接待8万人次，票价25元/人次，年门票收入200万元。但按照惯例，一个新景点迎接游客，需提前进行市场推广，如果缺乏充分的市场推广，该景点难以在短期单独推出。

　　古村落如何包装宣传？旅游开发公司觉得拿“果园”当“金瓶梅遗址公园”或许能成为颇具“摇钱树”意义的“创意”。《金瓶梅》由于其私密的内容和敏感的话题，几百年来备受关注，若能将其中场景成功复制于现实生活中，其所造成的轰动效应似乎在意料之中。

　　炒作庸俗文化为游人不齿

　　2006年4月，“金瓶梅遗址公园”一经传出，立即招致国内众多媒体的严厉批评。徽州区政府也当即对开发公司的行为加以制止。徽州区旅游局原局长王潮涌告诉记者，那一个月，他累计接到国内外的采访电话上千个。

　　今年“五一”前夕，古村落全面对外开放，西溪南旅游公司时隔一年再度鼓吹“金瓶梅遗址公园”，可见“信念”之坚定。

　　5月4日上午，记者在西溪南村看到，该地已经完成钓雪园、果园、曲水园等园林建筑发掘修复，并整修大批附属建筑，首期建成的景点还有溪边街、太平天国古战场遗址、关帝庙、沙洲杨树林等。村里的游客稀稀拉拉不过三、五十人。

　　记者遇见来自同济大学的陈正威和他的四个同学，他们刚从徽州另一个古村落宏村、西递来到西溪南。陈正威说，古徽州白墙黛瓦，阡陌池塘，在游客心目中原本极具好感。同是徽州古村的宏村、西递是世界文化遗产地，已经成为全人类的财富，是被游客评为“此生必到”旅游目的地之一。西溪南村借《金瓶梅》开发旅游景点，明摆是“性”趣所在。

　　“古村落打‘金瓶梅文化’主意，曾经被著名作家肖复兴批评是恶搞历史文化，颠覆中国文化精神，挑战现代公民道德准则。” 陈正威说，随着生活水平的提高，公众旅游休闲的境界也越来越高。景点开发，可不能全为了钱啊！

　　游客郭鸣夫妇来自上海大众公司，他们带着孩子进村不过500米便折回村口。趁何先生走到河边洗手，记者问其观感，他说，好好的一个地方，何苦拉郎配似的与一本小说，尤其是有“成人内容”的小说结合在一起，让人不舒服。本可骄人的“徽文化”，何时又增添了如此“新鲜”内容？“刚才孩子问什么是‘金瓶梅’？我告诉他就是‘一个金瓶插了一束梅花’。然后拽着他们赶紧往回走。”

　　深圳一文化传媒公司的钟某表示，致富的心情谁都可以理解，但也要有规有矩。金瓶梅遗址公园的兴建很难不让人怀疑是在以“性”作为卖点来吸引眼球赚吆喝。西溪南村在这件事上没有掌握好分寸和尺度，也没注意照顾到民族感情难以接受的问题。

　　西溪南村旅游公司不愿透露“五一”前4天接待的游客数量，但据知情人估计，不会超过500人。而同样时间内，与西溪南村相距仅7公里的呈坎村，接待游客将近7000人次。

　　应当运用政府公权力禁止不健康的文化旅游开发

　　研究中国古典文学的徽州籍教授汪大白忠告，倘若为了经济利益而打着文化的旗号，把那些已作古的汪道昆等历史人物拉出来炒作，既显得对古人不够厚道，也是对古徽州传统文化的一种亵渎。借“金瓶梅遗址公园”来包装千年历史的徽州古村，肯定是舍本逐末。

　　原徽州区旅游局的一位旅游专家说，旅游经营者的经营自由受法律保护，各景区当然可以大胆创意，别出心裁扩大影响，招揽游客，以获取最大的经济效益。但不论什么时候，都应该对社会文化传统、风俗道德给予充分的尊重，不能把恶俗当成卖点。否则，公权力有必要干涉。

　　顺应游客“普遍的审美情趣”，是旅游开发过程中必须严守的底线。安徽黄山旅游学院院长胡善风教授表示，“西溪南古村中‘金瓶梅遗址公园’是否真实已经不重要。一些人文景点在风俗文化建设上因无知和商业利益驱使，逐渐偏离方向，向庸俗化、伪民俗方面发展的倾向，才应当引起政府有关部门、旅游开发企业的高度警惕。”