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开封老人收藏三百多封婚书 见证婚制沿革/图

 清道光时期,算命先生推算的男女双方八字帖。

 太平天国时期的允婚书

      □记者周斌实习生杨曦文图

  开封市一位退休工人收藏了300多封婚书,其反映的婚俗历史从清代道光年间始,历经太平天国,清光绪、宣统,民国以及新中国成立后不同的历史时期,允婚书、卖身契、童养媳帖等各种形式的婚书带有婚姻制度沿革的深刻烙印。

  60岁老人收藏300多封婚书

  开封不愧为历史文化名城,厚重的文化底蕴在质朴的民俗民风中传承。

龙亭湖畔,字画汴绣、古玩收藏举目可见。拐进岸边的一条寻常小巷,60岁的开封火电厂退休工人张鸿军就住在一个老门老院内,他就是本文要介绍的婚书收藏人。

  “来了,快请进,我的藏品都在楼上呢。”张鸿军住的是独院平房,二楼是收藏室。“这婚书大部分都像半张报纸那么大,我有300多张,只有专门腾出一间房,铺在地上,才便于观看,另外这里干燥,有益于存放。”

  推开门,一间20多平方米房间,地面上铺满了婚书。红的、白的、黄的、白得已经泛黄了的,还有彩色的,让人看花了眼。张鸿军把它们裱贴在纸上,下面写着自己的点评和注解,套上塑料膜,贴上编号。这些所谓的婚书,并非都是“结婚证”,还有离婚证、订婚书、允婚书、卖身契、童养媳帖,以及古时候算卦先生推算婚期的帖子,总共有300多封各种婚书。

  收藏的最早婚书距今170年

  张鸿军收藏了不同时期的婚书,从清代道光年间,太平天国时期,光绪、宣统年间,到民国以及新中国成立后。最早的婚书时间是1837年,距今已170年。

  清代婚书,多为古人手写,字是从右至左竖列开来,一般是楷书体。字迹虽小但是工整大方,布局有条理,年代虽久远,但笔法力度依旧清晰可见,白纸黑字,加盖一枚方形红印,朴素美观。不仅是一份婚书,也可以称得上是书法作品。

  张鸿军说,清代的婚娶一般是先由男方求婚,然后女方允许,接着双方订婚,最后是算卦先生为双方择选吉日。他拿出那份170年前清代道光年间算卦先生写的《详选大婚吉日书》,纸色发黄、边角残破,但上面的黑色毛笔字还能够看清:“乾造乙卯七月三十日子时生……坤造癸未十一月十五日子时生,五月十月大利,四月十月吉利……阴阳不将,夫妇吉昌,麟趾呈祥,乾坤吉利。”张鸿军作了注解:乾造和坤造说的是男女双方的生日,占卜者由此推定他们结婚的吉利日子。

  “你看这是太平天国时期的结婚证。”张鸿军拿出一份黄色的婚书,“这个时期颁布了‘天朝田亩制度’,很大程度上改变了以往的婚俗,设有专门的婚娶官员批准双方成婚,而且女方的地位提高了很多,摆脱了包办的婚制。”这一时期的结婚证叫做“合挥”,“合”意思是结合,“挥”表明凭证的意思。一式两份,“合挥”两字写在两份骑缝处中央,双方各执一份,只有合并在一起才能完整显现。

  民国时期的婚书就出现印刷品了,加盖的章印也由方变圆。张鸿军拿起一份让记者看,上面不仅画着鸳鸯戏水,还有凤凰展翅及牡丹花,很像中国传统的工笔画。上面写的是:“今由钟炳先生介绍,中华民国三十三年一月十二日十一时在仙舞宫,举行婚典,恭请袁希濂先生证婚,两姓联姻一堂缔约良结匹配同称,看此日桃花灼灼宜室宜家……”在婚书的左下角,从右至左依次排列着结婚人、证婚人、介绍人、主婚人的名字。张鸿军指着婚书上面的邮票说,那时候婚书上必须粘贴这个,这也是当时法律规定的。

  上世纪五六十年代的婚书与先前的差别就很明显了,张鸿军随手拿起的一张结婚证和普通贺年卡大小相仿,可折叠,上面还印着毛主席头像和闪着金光的五星。

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