童仝：爱情是小资婚姻是平民

女作家眼中的现代婚姻（上）

　　一年一度，“三八”国际劳动妇女节又将来到。发展至今，这个节日的内涵、形式与最初节日由来的初衷或许有所变化，但，这样一个特别为女性群体设立的节日，依然以醒目的标志，提醒社会关爱女性，提醒女性独立自尊。

　　不得不承认，“三八”节的存在，既是女性争取独立意志的宣言，却也无奈地表明，在当今社会，事实存在的女性弱势。值此节日来临之时，我们试图在劳工权益等宏大的命题之外，从婚姻爱情的角度体察现代女性的困惑与思考。

特别专访的两位作家，童仝与王海，都是以写作婚姻爱情题材知名的女作家，在她们理性睿智的观察中，细致入微的描写里，现代婚恋呈现出怎样的面目？本期人物童仝，女，生于20世纪70年代中期，在《作家》、《大家》、《花城》、《清明》等发表作品一百多万字，部分作品被收入《2006中国青春文学精选》、《短篇小说选刊》、《后先峰丛书》等，出版长篇小说《相亲相爱》、《我为什么不结婚》、《木头女孩》，出版小说集《一个人的生活》、《也许爱B+X》等，现为自由作家，居北京。新作简介《我为什么不结婚》

　　书中的三位女性：柳拉拉，周铁军，卡卡，虽然她们生活环境不同，但都想找一个经济基础好，又深爱她们的男人结婚。正如小说里所写的：每一次从咖啡厅出来，我都发誓就是嫁不出去我也不相亲了。可是每次机会来临的时候，我又害怕自己真的嫁不出去……这不是小说，是现实生活的写照。

　　2006年，一本名为《相亲相爱》的小说以其对婚姻浪漫与温情背后现实和残酷的剥离，为众多读者热捧，作者童仝也由此为读者所熟知。这个生于上世纪70年代的未婚女性，她自己对于婚姻与爱情又是如何看待？借着其近作《我为什么不结婚》在本报连载的机会，5日，记者在QQ上与她进行了交流。

　　“我觉得如果有选择，我情愿选择父辈的婚姻方式，慢慢熟悉，慢慢相爱，慢慢到老。”

　　记者：从《为你执着》、《木头女孩》到《相亲相爱》，再到《我为什么不结婚》，你写了多部关于情感的作品，现在很多评论也认为你的写作以情感和婚姻题材见长，对于现代的婚姻，你有着怎样的理解？

　　童仝：现在的婚姻比较复杂，和我们父辈时代不一样，他们那个时代，婚姻不自由，也谈不上什么爱情，不管吵多厉害，都很少离婚。他们的婚姻大多很稳定，有始有终。相对而言，现在的婚姻太没安全感，相亲相爱的两个人一眨眼就离了，一眨眼就仇恨上了。你和一个人结婚，真的不敢想长久。其实理由也不复杂，不爱了，不爱了就要离婚，不顾曾经的相亲，不管相爱的人如何活。我曾经和一个朋友讨论，如果有选择，我情愿选择父辈的婚姻方式，慢慢熟悉，慢慢相爱，慢慢到老。

　　记者：也不完全如此吧？

　　童仝：当然不能一概而论，我只是谈了一种现象。这种现象让一些未婚者感到恐惧。其实完全没有这种必要，每个人的爱情是独特的，每个人的婚姻也是独特的。人家的幸福不能决定你的幸福，人家的不幸也不能暗示你的不幸。

　　记者：可你的作品中几乎没有一段美好的婚姻。

　　童仝：正因为作品中的婚姻不美好，才会促使人们去思考，回味。要是我的小说全部以欢喜收场，想必读者也就哈哈一笑，无法在触痛自己之后再回过头来梳理一下自己的婚姻。顺便说一句，我愿意让我小说里的主人公受伤，而不能接受现实中一点点的不美满。呵呵。

　　记者：这也是你一直不结婚的理由吗？

　　童仝：绝对不是，我不结婚和这个没有一点儿关系，主要是工作太忙，我是个以事业为主的女人，婚肯定要结的，只是时间早晚罢了。

　　“不爱了是现代人为婚姻找的一种借口，一种逃避责任的理由。婚姻的意义在于相亲相爱。”

　　记者：看了《相亲相爱》，让我们疑惑的是：我们还能不能相信婚姻？假如真像你说的那样，没有复杂的理由，不爱了就结束了，那婚姻的意义在哪里？

　　童仝：我想应该这样说，看了《相亲相爱》的人，更应该相信婚姻。虽然在这部小说里，我把婚姻的浪漫和温情一点点撕去，揭露了生活残忍的一面，让有些读者感到恐慌，害怕，但是我相信，恐慌和害怕之后，更容易怀有感恩和庆幸。毕竟，现实生活中的他们不管如何吵闹和仇恨，还没有发生小说中那样的悲剧。

　　所谓不爱了，是现代人为婚姻找的一种借口，一种逃避责任的理由。婚姻的意义在于相亲相爱，不离不弃。只是随着社会的发展，物质的极大丰富在某种意义上加快了享乐主义的生活态度，人们会被更多的事物吸引，婚姻的责任总是被各种理由打碎。我写《相亲相爱》，也是想让所有的人珍惜婚姻。

　　记者：可以具体说说吗？

　　童仝：这个问题其实很简单，比如我们小时候吃大白兔奶糖，上海产的那种。很兴奋，吃了糖还留着糖纸，并到处炫耀。没办法啊，物质匮乏，别无选择，现在和以前不一样了啊，你去超市看看，光奶糖有多少种？人们有了选择。有了对比，当然会挑三拣四。

　　现在的婚姻和以前大有差别，这种差别是由表及里的。虽然人们对婚姻的渴望没变，虽然每对新人在结婚的时候都会得到同样的祝愿：携子之手，与子偕老。事实呢，有些人已经不满足于吃一种奶糖。

　　记者：“我为什么不结婚”，表达的是否是你对婚姻的态度？

　　|“现代女性坚强的同时也脆弱。从某些方面看，她们不再把男人和婚姻视为生命的必然。”

　　童仝：也不能这么说，这本小说最初的名字是《未婚女人》，三个没有结婚的女人么。但是在出版的时候，可能为了市场需求吧，就改成了现在的名字。我想名字叫什么并不重要，重要的是内容，是否让人感动，是否引起读者的共鸣。

　　其实，我写这部小说想要表达的还是现代女性的情感困惑。女人已经不是以前那个惟命是从的女人，她们独立，有文化，有思想，不甘于为结婚而结婚。她们不仅要求男人有事业和金钱，还要有学识，长相也不要太差，最最重要的一点，要全心全意地对自己好。正因为有了这些条条框框，才让一些很优秀的女人走进了恨嫁时代。可以没有钱，但不能没有感觉啊。对，感觉，恋爱一自由，人们就要讲感觉，不像以前，爹妈定的，嫁鸡是鸡。她们恨好男人都结婚了，恨自己没有好运气，其实呢，如果她们放下条件，找个有感觉的人结婚想必不是难事吧。

　　记者：这就是你眼中的现代女性吗？

　　童仝：当然，但不是全部。现代女性丰富多彩，她们勇敢，进取，坚强的同时，又敏感，脆弱，困惑。从某些方面来说，她们不再把男人和婚姻视为生命的必然，正如我的另一部小说《一个人的生活》里倡导的，单身生活也许寂寞，但很精彩。女人可以对男人不屑一顾，但是最终她们却走不出婚姻和男人的圈子。用我妈那句俗到家的话就是，女人再强，也要嫁人的。她们为男人乐，为男人哭。就连《我为什么不结婚》里的女强人周铁军，表面上对男人不屑，但在骨子里仍然想依靠在男人肩膀上。

　　记者：你的另一部小说《也许爱》，是以一个男人的视角写的，那么对于婚姻的另一面———当代的男性，你如何看？

　　“爱情是小资，吃着哈根达斯，听着音乐发呆。婚姻是平民，穿着睡衣窝在家里拖地炒白菜。”

　　童仝：在我的感觉里，男人要比女人活得更累。女人在绝望的时候可以找一个男人嫁掉，男人在绝望的时候哭都没地方哭去。

　　我用很长的时间来揣摸男人，他们的生活，快乐或者痛苦。正是因为觉得男人比女人还累，我才会写这部小说，以提醒女人关注男人，关注他们的思想、身体、以及情感。我曾经听一些女人聚到一起埋怨，说自己的老公多么差劲，我觉得挺没道理的，你为什么要找这么一个差劲的男人啊？你优秀，该去找优秀的男人去。既然找了，就要面对，不要装出一副受伤的样子。还有些女人，总想依靠男人，这也不好。其实，在很多问题上，男人和女人承受的同样多，比如，婚姻失败不仅仅是女人的悲剧，也是男人的悲剧。

　　记者：你觉得现在的婚姻里还有爱情么？

　　童仝：有，只是不会太长久。就像一杯热的牛奶，总会凉的。

　　记者：那你如何看现代的爱情和婚姻？

　　童仝：爱情是小资，吃着哈根达斯，听着音乐发呆。婚姻是平民，穿着睡衣窝在家里拖地炒白菜。

　　记者：“我为什么不结婚”，是不是因为不想炒白菜，所以才尝着哈根达斯等待？

　　童仝：那倒不是，是在想炒白菜，却没有合适的大白菜可炒。没办法，只好小资一把，一边尝着哈根达斯一边等待炒白菜了。

　　记者：你自己没有结婚，这些对于婚姻的理解从何而来？

　　童仝：作家未必要结婚才能写婚姻小说吧。我之所以没结婚就能把婚姻看得很清楚，是因为我善于观察，思考，对于身边的人，身边的事看得很仔细。比如我的朋友，同事，哪怕路上碰到的陌生人，他们的一举一动，一言一行都能让我产生思考。

　　记者：写了“不想结婚”的未婚女子，写了“相亲相爱”的夫妻，下一部作品写什么？是不是要写离婚了？

　　童仝：《幸福在前方》是我新写的一部长篇，作品仍然是关于婚姻，呵呵，离婚也许有，不过肯定不能离。 (来源:乌鲁木齐晚报 作者：文/本报记者刘雪明图片提供/童仝)