上海市安仁街坐落着一处距今４００余年的园林――豫园。它北靠福佑路，西南与繁华的城隍庙毗邻，是上海著名的古典园林。豫园是明代刑部尚书潘恩之子、曾任四川布政使的潘允端为奉养其父而建，有豫悦老亲、安泰平安之意，因此取名为“豫园”。
豫园始建于明嘉靖三十八年（公元１５５９年），原有面积７０余亩，现为３０余亩。面积不大，但布局曲折，有亭、台、楼、阁、假山、池塘等３０余处。景致各有不同，具有以小见大的特色。
园内的砖刻形象生动，具有明、清两代南方建筑艺术的风格。豫园汇集了上海老城厢人文、历史、景观之精华。上海人说：“不到豫园，侬就不晓得上海。”
“火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。”豫园灯会，是上海人气最旺的地方。每到新春佳节来临，这里更是热闹非凡。清末思想家王韬在《瀛壖杂记》中写道：“城隍庙内园以及萃秀、点春诸胜处，上元之夕，罗绮成群，管弦如沸，火树银花，异常璀璨。”入夜，装饰着人物书画、鸟兽山水的各型花灯点亮连成一片，如灯海一般。这一习俗，一直沿续至今。
布局精巧 古意盎然
新春将至，笔者来到豫园。踏进园门，迎面第一景是三穗堂。榫卯结构的屋架高大敞亮，宽五间，进深三间。它是豫园内最早的建筑之一，也是上海城内最古老的建筑之一。饱满结实的禾穗木雕镌刻在门上，寓意吉祥平安。堂外回廊镂着构思精妙的福、禄、寿、喜图案的泥塑漏窗，景中框景，似隔非隔，给平平常常的白墙平添了几分活泼。
转过堂后便到了“隔水观山”堪称一绝的仰山堂。凭栏而坐，堂前荷花池与明朝遗物大假山遥遥相望。“石令人古，水令人远。”人们常把水比作园林的血脉而将山石称为园林的骨骼。这一山一池取意南山、东海，形成一幅绝佳的“福如东海、寿比南山”图。仰山堂对面层层叠叠的大假山出自明代叠山高手张南阳之手。它高约１４米，全部由浙江武康所产黃石砌建，石间以烹煮过的糯米，加上明矾和石灰粘合而成。其势如刀劈斧削，山隙间虬枝斜出，曲干与嶙峋山势浑然天成，“于此觉城市而有山林之趣，尘障为之一空”。４００多年前，豫园大假山曾经是上海城的最高点。１８４３年上海开埠前，老城厢地区是一片河渠交错的水乡泽国。旧时上海人有重阳在此登高的习俗，站在假山顶上的望江亭“视黄浦吴淞皆在足下。而风帆云树，则远及于数十里之外。”
“丝飘弱柳平桥晚，雪点寒梅小院春。”点春堂为豫园东面一处大的景区，因宋代文豪苏东坡“望长安路，依稀柳色，翠点春妍”的词句而得名。这座面阔五间的厅堂，在清朝咸丰年间，太平天国运动兴起之时，曾是著名的小刀会起义的指挥部。堂内现陈列着小刀会曾使用过的兵器及历史文告。点春堂正南坐落着一座水中楼阁，后部由８根石柱立于水中，台前长长伸出的檐角上雕饰有身跨战马全幅披挂的武将，手拿兵刃，颇具神韵。这座“凤舞鸾吟”的石结构清代小戏台俗称“打唱台”。据园主人潘允端在日记《玉华堂兴居记》里记载，每年四月十四生日之时，往往有两班梨园同时演出，场面十分热闹。今天，立在涂金染彩、工丽精巧的戏台下，似乎还能感觉到４００多年前声遏飞云、丝丝入扣的绕梁之声。有“江南第一台”美誉的大戏台，更是豫园古典建筑中的精品，也是上海现存最古老、保存最完整的戏台。大戏台的藻井雕梁画栋，古意盎然。
钟灵毓秀 翰墨留香
从点春堂往下走，视线突然变得开阔，这里有会景楼、玉华堂、得月楼环绕于曲栏围池、林木泉流之间。有“露、透、皱、瘦”之美的太湖石“玉玲珑”是豫园的镇园之宝，相传为宋徽宗花古纲遗物，为江南“三大名石”之首。正对玉玲珑是园主人潘允端的书斋玉华堂。堂内摆设着明代书案，让人感受到氤氲的书卷气和扑鼻的翰墨之香。从玉华堂往西来到得月楼。近水楼台上画梁彩栋，修廊曲栏，南北两面分别悬“皓月千里”、“海天一览”匾额。“得好友来如对月，有奇书读胜观花。”真想在一个晴朗的午后，闲坐楼上，翻看一本喜欢的书；或凭水临风，欣赏池中的鸢飞鱼跃。
这样一处别致的小楼与领近代中国一代风气的“海上画派”的形成与发展休戚相关。清末五口通商后，海道畅通，人文荟萃，上海迅速发展成为全国最大的商埠和文化交流中心。各地画家纷纷来到“十里洋场”一展身手，而豫园因其在上海特有的地理位置和文化底蕴，成为寓沪画家云集之地。从同治元年开始，“萍花书画会”、“飞丹阁书画会”、“海上题襟馆金石书画会”、“宛米山房书画会”相继在豫园设立。清代画家高邕记载说：“吾乡吴冠云孝廉，复举‘萍花社’画会于沪城。江浙名流，一时并集。至同、光之际，豫园之得月楼、飞丹阁，俱为书画家游憩临池之所。”
宣统元年，钱慧安、王一亭、吴昌硕等在豫园得月楼发起“豫园书画善会”。名噪大江南北、才华横溢的众多画家常于此处泼墨点彩，挥毫作画，切磋技艺。他们“提倡风雅，保存国粹”，借鉴民间艺术和西洋绘画，打破文人画传统，形成了熔中西于一炉，以上海之别名命名的“海上画派”。
(责任编辑：旧堂)
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