四、重提历史评判的重要意义：

　　　要重建对国家政权至上主义的认识。

　　　当宋高宗赵构用哭泣来求得同情时（我小说里这么写，他给不了臣子别的，就只是哭诉，这也是一招，不花钱不花力买人心的招法，刘备会用，曹操也会用）我们是不是得从他保住了南宋小朝廷一事上看他的大势？

　　国家利益至上主义不对吗？我们今天也不敢说不对，宋高宗所作所为，牺牲了一个岳飞，甚至不惜自称儿臣，保住小朝廷，是不是一个孱种？是不是要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”才对呢？如果最后大宋打没了，也站着打，玉石俱焚，好不好呢？

　　我们今天重看一切历史，能成功的国家利益至上主义是可怕的，但也是强大的。要不要可怕与强大？不要他，只要正义在胸，行吗？

　　要重申对岳飞民族英雄主义的再认识。

　　我们今天还喋喋不休地谈岳飞是不是英雄，是不是一个本民族的英雄，这没意义。岳飞的英雄行为是敢担当，勇于牺牲自己。他打义军，是时代局囿。他是民族英雄，却是一个不容否认的事实。没有英雄的时代，没有智谋只有正义的呼唤是愚蠢的，也是中国今天所不能容忍的。

　　重塑历史精神，必要在历史史实的根基上，否则有什么意义呢？对于英雄与汉奸的认识不准确，是不能容忍的，我们做过许多的梳理，但这一点上，还是有大过失的。对于历史观的重铸，我们要花大气力。

　　我们重塑过不少回了，都因为太过政治化，太过时尚化，太过理想主义而失败了，那重塑成了一场场闹剧，颇有新意地真正地理解了英雄主义的内涵，才会有比较真实的历史观。（原文地址）

评论：为秦桧千年骂名平反

　　　　没有绝对真实，不该为秦桧平反

(责任编辑：李军)