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文化频道 > 评论 > 史说
岳飞不是愚忠,秦桧不是奸细
时间:2006年12月25日14:53 我来说两句  

 


  四、重提历史评判的重要意义:

   要重建对国家政权至上主义的认识。

   当宋高宗赵构用哭泣来求得同情时(我小说里这么写,他给不了臣子别的,就只是哭诉,这也是一招,不花钱不花力买人心的招法,刘备会用,曹操也会用)我们是不是得从他保住了南宋小朝廷一事上看他的大势?

  国家利益至上主义不对吗?我们今天也不敢说不对,宋高宗所作所为,牺牲了一个岳飞,甚至不惜自称儿臣,保住小朝廷,是不是一个孱种?是不是要“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”才对呢?如果最后大宋打没了,也站着打,玉石俱焚,好不好呢?

  我们今天重看一切历史,能成功的国家利益至上主义是可怕的,但也是强大的。
要不要可怕与强大?不要他,只要正义在胸,行吗?

  要重申对岳飞民族英雄主义的再认识。

  我们今天还喋喋不休地谈岳飞是不是英雄,是不是一个本民族的英雄,这没意义。岳飞的英雄行为是敢担当,勇于牺牲自己。他打义军,是时代局囿。他是民族英雄,却是一个不容否认的事实。没有英雄的时代,没有智谋只有正义的呼唤是愚蠢的,也是中国今天所不能容忍的。

  重塑历史精神,必要在历史史实的根基上,否则有什么意义呢?对于英雄与汉奸的认识不准确,是不能容忍的,我们做过许多的梳理,但这一点上,还是有大过失的。对于历史观的重铸,我们要花大气力。

  我们重塑过不少回了,都因为太过政治化,太过时尚化,太过理想主义而失败了,那重塑成了一场场闹剧,颇有新意地真正地理解了英雄主义的内涵,才会有比较真实的历史观。(原文地址

评论:为秦桧千年骂名平反

    没有绝对真实,不该为秦桧平反


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(责任编辑:李军)


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