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渝北区麻柳沱镇御临河一带，众多的穴居洞穴建筑在崖壁之上 刘自强 摄
“房间”中有一近20平方米的石坑
12月2日，重庆市考古专家刘春鸿一行爬上渝北区麻柳沱镇御临河附近崖壁上的“山洞”，一边观察一边暗暗惊叹。经初步考察证实，这一代近千个类似的山洞正是清代居民用于避难的“崖穴居”。专家称：“这片崖穴居规模远大于化龙桥虎头岩，对研究清朝军事和社会关系有很大帮助。”
崖穴居·考察
路口被杂草淹没
这一大片崖穴居主要聚集在麻柳沱镇民主村御临河沿岸。在村里一个叫龙门寺的地方，从远处能看到山崖上密密麻麻布满洞穴，小的直径约1.5米，大的宽三四米，每个洞口形状规则，四四方方。 最高的洞离地面有三四十米，洞口下的小路已被杂草埋没。
“一个月前我们考察化龙桥虎头岩的时候，就有麻柳沱镇的居民告诉我们这里有许多类似的洞。当地一59岁居民曾在里面住过，据说还有现成的石灶。”刘春鸿告诉记者：“重庆关于崖穴居的历史纪录很少，所以我们觉得应该来看一看。”
12月2日上午，劈开山里多刺的植物，记者跟随考古专家爬上高四五米的陡坡，进入离地面最近的一个洞穴。洞门高约1.6米，刚能容下一个人进出。然而进去后豁然开朗，里面有一个约四十平方米大小的空间。
崖穴居·探秘
穴居内配有排水设施
“里面是一室一厅的布局，顶部不太规则，高的地方有2米，矮的1.6米左右，但比较平整，看得出是修整过的。”跟随刘春鸿的指点，我们仔细观察整个石洞，洞口处左右两侧分别有两道凹槽，中间的顶部还有一个小槽，根据已发现崖穴居的构造不难看出，这是用来装门的，小槽可以用来插门闩。
靠门的位置有一条小沟，一直延伸到门外。刘春鸿介绍说，雨水渗进屋后，就能顺着这条排水沟流出去了。
专家说，当时通常是三四口人住一个崖穴居，这样的布局很合理。
在穴居洞穴的洞口上方还残留着遮雨的瓦片痕迹
穴内还有“跃层”结构
在洞穴中间，我们发现一个正方形的深坑，近4米宽，深3米，里面的一侧布满青苔，而坑的内侧还有人工开凿的小槽。
据刘春鸿推测，这个大坑有两种可能，一是用来储存粮食。他说，还有一种可能就是在槽内插上木棍，铺上地板，人可以分两层睡在里面。
在我们考察的洞穴旁边还有一个洞口，其顶部铺着十多块小青瓦，很像屋檐。墙壁上刻着“陈兴文、陈兴武”，刘春鸿介绍说，从字迹的深浅和刻法来看是清代所刻，应该是当时崖穴居里住的户主名字。
目前能进的洞就只有这一处，要考察另外的洞需借助攀岩工具。
崖穴居·背景
清代“躲战乱”所建 为目前规模最大
根据有关资料记载，清代渝北麻柳沱镇一带是一个山寨，嘉庆年间白莲教盛行，清朝政府为了防止农民起义，便愚弄老百姓凿洞“避匪防乱”；咸丰年间，太平天国石达开率军经过此地，政府再次鼓动民众到山洞居住。民国时也有人住在里面躲避匪患，囤积粮食。他们认为住在里面易守难攻，很安全。
专家称，崖穴居在湘西、鄂西、渝西南都有，但如此密集的崖穴居还是第一次看到，可以肯定为重庆规模最大的一处。当时的居民在开凿这些岩洞时，要先凿出几个小凹槽，在槽里插进木方，上面铺木板制成简易“脚手架”。工人站在上面开凿，一个洞穴要耗费2个月。再用树藤、麻绳编成软梯进出。越是有钱的人就住得越高，因为修建的费用更高，也更能起到防御作用。
麻柳沱镇镇长孔祥明表示，镇上还没有对这些洞穴的文字记录，也尚未进行调查，但将会对它们采取保护措施。（记者 纪文伶 实习生 周璨） (责任编辑：刘盼) | 
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